近30年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文界已形成對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同，古詩(shī)文在中小學(xué)課本中的數(shù)量呈不斷增加的趨勢(shì)。目前相關(guān)部門向中小學(xué)推薦古詩(shī)文136篇（段），其中小學(xué)1至6年級(jí)要求學(xué)生背誦古詩(shī)75首。

　　近日筆者針對(duì)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)情況進(jìn)行了一次調(diào)查，以期為古詩(shī)文教學(xué)的改進(jìn)與完善提供參考性的建議。

　　該調(diào)查主要圍繞“基本態(tài)度”與“基本情況”兩個(gè)方面展開(kāi)，具體內(nèi)容包括：我國(guó)一些城鄉(xiāng)的小學(xué)校長(zhǎng)、教師、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的價(jià)值認(rèn)同及態(tài)度；六年級(jí)學(xué)生古詩(shī)文的積累情況；學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主要方式、方法及途徑；學(xué)校及家庭為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文所提供的學(xué)習(xí)條件；教師的教學(xué)方式與方法，等等。

　　本次調(diào)查是一次小型調(diào)查，本著必要性與可行性兼顧的原則，選擇了全國(guó)東中西部有代表性的一線、二線及部分三線城市小學(xué)共12所，其中廣東省廣州市3所、廣東省深圳市2所、山東省恒臺(tái)縣1所、河南省確山縣1所、湖北省武漢市2所、四川省成都市1所、新疆北屯市（）2所。調(diào)查對(duì)象包括相關(guān)學(xué)校的校長(zhǎng)、語(yǔ)文教師、六年級(jí)學(xué)生及家長(zhǎng)。調(diào)查以問(wèn)卷為主，同時(shí)進(jìn)行了一些訪談。調(diào)查共回收有效問(wèn)卷972份，訪談?dòng)涗浗?萬(wàn)字。

　　通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析，得出以下結(jié)論：

　　近七成的學(xué)生喜歡古詩(shī)，三成多學(xué)生表示一般，不到1%的學(xué)生表示不喜歡。

　　九成家長(zhǎng)認(rèn)同“小學(xué)生積累一定數(shù)量古詩(shī)文可以有效提高語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法，而教師對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)同達(dá)百分之百。

　　九成多的家長(zhǎng)和教師支持“學(xué)生積累古詩(shī)文對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要作用”的說(shuō)法，而對(duì)此說(shuō)法覺(jué)得不確定的只有不到一成。 

　　八成多家長(zhǎng)和九成半的教師支持在語(yǔ)文教材中補(bǔ)充經(jīng)典古詩(shī)文，以豐富語(yǔ)文課程內(nèi)容。九成半教師會(huì)在語(yǔ)文課程之外補(bǔ)充經(jīng)典古詩(shī)文并要求學(xué)生背誦，八成多的家長(zhǎng)證實(shí)了這一情況。

　　近八成的學(xué)校有與古詩(shī)文內(nèi)容相關(guān)的校本課程；七成多的學(xué)生指出自己所在學(xué)?；虬嗉?jí)舉辦過(guò)背誦古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)；八成多的學(xué)生指出自己所在學(xué)校校園、樓道或教室的墻上曾書(shū)寫(xiě)古詩(shī)文；六成多家長(zhǎng)證實(shí)自己孩子所在班級(jí)會(huì)經(jīng)常開(kāi)展與古詩(shī)文背誦相關(guān)的課外活動(dòng)；八成半以上的教師會(huì)經(jīng)常組織這樣的活動(dòng)；九成半以上學(xué)生的表述證明,小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)基本上是先由教師講解,然后再要求學(xué)生背誦。只有極少數(shù)教師只要求學(xué)生背誦而不講解。也有部分教師只講解而不要求學(xué)生背誦。有八成以上的教師表示自己會(huì)采取背誦的方式讓學(xué)生積累古詩(shī)文，一成多教師則不要求學(xué)生背誦。

　　結(jié)合訪談內(nèi)容，概括調(diào)查結(jié)論如下：

　　學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)四個(gè)群體對(duì)古詩(shī)文在育人、傳承民族文化、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等方面的作用具有高度的認(rèn)同，認(rèn)同度達(dá)95%以上。這表明，大家對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代教育中傳統(tǒng)文化的缺失有著深刻的反思，并希望能夠重視傳統(tǒng)文化在國(guó)民教育體系中的重要地位和巨大作用。

　　多數(shù)受訪者認(rèn)為小學(xué)階段是學(xué)生記憶力的黃金時(shí)期，應(yīng)充分利用這一心理生理特點(diǎn)，讓學(xué)生積累足夠數(shù)量的古詩(shī)文?，F(xiàn)行小學(xué)課程中傳統(tǒng)文化（古詩(shī)文是其重要內(nèi)容）比重偏低，需要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和必要的補(bǔ)充。

　　很多學(xué)校都通過(guò)校本課程、開(kāi)展多種形式的學(xué)生活動(dòng)等渠道加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，在受訪者所在學(xué)校這個(gè)比例高達(dá)80%。受訪者普遍反映，通過(guò)古詩(shī)文教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變了學(xué)生的精神面貌，豐富了學(xué)生的思想情感，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。

　　多數(shù)學(xué)校為學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)提供了教材；多數(shù)家長(zhǎng)支持孩子的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，樂(lè)于為孩子購(gòu)買相關(guān)書(shū)籍；很多學(xué)校倡導(dǎo)家?；?dòng)、親子閱讀的方式，為學(xué)生營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成了良性的育人環(huán)境。

　　也有一些受訪學(xué)校在古詩(shī)文教學(xué)方面相對(duì)較為薄弱，主要表現(xiàn)在：缺少權(quán)威性的教材（讀本）；教師缺少必要的古詩(shī)文方面專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)古詩(shī)文的駕馭能力及教學(xué)能力較低；對(duì)小學(xué)階段古詩(shī)文教學(xué)的特點(diǎn)及教學(xué)分寸把握不準(zhǔn)，教學(xué)方法單一。

　　另外，目前對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的效果尚缺少必要的科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)工具，具體涉及積累量、理解程度、運(yùn)用水平等方面。這也是本次調(diào)查難以獲得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文水平方面準(zhǔn)確結(jié)果的重要原因。

　　據(jù)以上內(nèi)容，提出如下建議：

　　增加古詩(shī)文在中小學(xué)課程中的比重，并通過(guò)相關(guān)措施進(jìn)行落實(shí)。通過(guò)課題引領(lǐng)、專家指導(dǎo)、分類實(shí)驗(yàn)、穩(wěn)步推進(jìn)等方式，探索在現(xiàn)代教育體系中加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)的方法和模式。

　　加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高基礎(chǔ)教育階段教師的人文素養(yǎng)，提高教師的古詩(shī)文教學(xué)水平。完善課程設(shè)置，組織編寫(xiě)具有權(quán)威性的古詩(shī)文學(xué)生讀本。

　　組織科研人員，研制相關(guān)的中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)評(píng)價(jià)工具。(作者張鵬舉，單位系中國(guó)教育科學(xué)研究院)