中國佛塔之演變（1）

    塔是佛教之產(chǎn)物。發(fā)源于古印度的佛教，自公元前2世紀(jì)沿著通貫亞洲大陸的絲綢之路傳到中國后，塔隨之傳入我國，便與我國的具體情況相結(jié)合，逐漸創(chuàng)造出了中國式的寺塔。

    塔原是保存或埋葬佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的舍利所用的建筑物。釋迦牟尼遺體火化后，其骨殖變?yōu)樵S多晶瑩明亮，五光十色，擊之不碎的珠子，稱之為舍利子，還有其他的身骨、牙齒、毛發(fā)等等，也成為舍利。對(duì)于佛教徒來說，這舍利是一種至高無上的神圣物品，是佛的象征，所以他們爭(zhēng)先恐后地要求供奉這些舍利，以表達(dá)對(duì)佛的虔誠信仰。于是，在事關(guān)釋迦牟尼一生重大轉(zhuǎn)折的地方，建造了專門的、像樣的供奉舍利的建筑物，這樣，塔便應(yīng)運(yùn)而生了。

    塔在梵文中意指墳冢而言，即最初埋葬釋迦牟尼舍利的建筑物，早期漢譯為“窣堵波”、“浮屠”、“浮圖”等。然而，塔最初是何等模樣呢？古印度的釋迦牟尼窣堵波，現(xiàn)已不存，或是經(jīng)過多次毀壞后又多次重建，已非原物。從現(xiàn)存最早的一個(gè)印度佛教塔式建筑的典范之作—桑奇大塔，其始建于公元前三世紀(jì)，后經(jīng)多次擴(kuò)建。我們還可以看到早期埋葬佛舍利之塔的基本形狀：它完全是一個(gè)墳?zāi)沟臉幼?，中央是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢，冢頂上豎一根長(zhǎng)桿串連起多個(gè)圓盤，長(zhǎng)桿四周為一方形圍欄稱平頭。冢下有基臺(tái)和欄墻，前面還設(shè)有供人上下的梯級(jí)。半圓冢的外圍以欄墻環(huán)繞，欄墻四面辟有雕刻精美的砂石制牌坊門。該大塔直徑約36.6米，高約16.5米，位于印度中央邦首府博帕爾附近的桑奇村。

                         印度桑奇大佛塔（重建于公元1世紀(jì)）  （網(wǎng)絡(luò)照片）

                              印度桑奇大佛塔剖視圖  （網(wǎng)絡(luò)圖片）

    鹿野苑位于印度北方邦瓦拉那西以北約10公里處，是釋迦牟尼成佛后初轉(zhuǎn)法輪處。佛教在鹿野苑附近開始傳播開來。據(jù)說鹿野苑自阿育王時(shí)代起，即備受景仰崇拜。八世紀(jì)初，唐朝高僧玄奘西游時(shí)，此地層軒重閣，連垣周堵，垣中有高二百尺之精舍，其西南有阿育王所建高七十余尺之石柱，僧徒千余眾，為最鼎盛時(shí)代。     

    公元13世紀(jì)左右，由于受到回教徒的入侵與印度教徒的摧毀，此地遂成廢墟。但遺留有公元前3世紀(jì)孔雀王朝阿育王所建的達(dá)密克佛塔（也有一種說法認(rèn)為建于笈多王朝公元4世紀(jì)到6世紀(jì)）。塔總高44米，圓柱形，覆缽頂，用磚砌成，基礎(chǔ)是石料。下層直徑28．4米，高13米．八面皆雕刻了各種精致花紋和人物、鳥獸等圖像。塔身有許多佛龕，現(xiàn)已沒有佛像。該塔屬留存極少的阿育王時(shí)期建筑。

                                印度鹿野苑達(dá)密克塔  （網(wǎng)絡(luò)照片）

    作為佛之表征的塔，是和佛教的教義及其他名物一起傳入中國的。從歷史上看，在新疆綿延的古絲綢之路上，遺留著許多舉世聞名的故城、寺廟、佛塔、石窟寺等。在上述的故城遺址中，今天，我們還能看到從漢以來建造的土塔。這些土塔都是在佛寺里建造的，采取夯土板筑的方式。它們大多是方形的折角形基座，座上即為覆缽形塔身。這里，我們仿佛看到了古印度“窣堵波”的模樣。因此，除早期佛窟外，這些土塔恐怕是我國最早的佛塔形制了。

    樓蘭古城遺址位于我國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處。樓蘭城中最高的建筑物是位于城東部的一座佛塔?，F(xiàn)存遺跡的高度為10.4米，外形與古印度的“窣堵波”相似。其塔基為方形，每邊長(zhǎng)約19.5米，塔身為八角形，用土坯夾木料壘砌而成，中間填土夯實(shí)。塔頂圓形，直徑約6.3米，殘高約2.1米。塔身的木上，個(gè)別部位外緣殘留有雕刻紋飾。在塔南側(cè)，塔基與塔身之間，有供攀登用的土坯階梯，寬約0.3米。佛塔外皮呈紅色，在附近發(fā)現(xiàn)木雕座佛像，飾有蓮花的銅長(zhǎng)柄香爐等。

                   新疆樓蘭佛塔（建于東漢時(shí)代） （20世紀(jì)80年代西域研究所出版的明信片）

                  新疆樓蘭佛塔（建于東漢時(shí)代） （1999年《新疆的誘惑》明信片）

    營盤古城遺址位于樓蘭古城西200公里左右的孔雀河北岸的一處緩沖坡上，距尉犁縣200公里。營盤古城是個(gè)正圓形，直徑有300米左右。從殘墻的結(jié)構(gòu)可以看出，墻體是用土塊夯成的，或用芨芨草、蘆葦和著相間的沙土，壘筑而成。古城西北1.5公里處有一片佛寺遺址，佛塔由土坯壘砌而成，基座為方形，塔頂為圓柱型，整體呈覆缽形。佛塔底邊長(zhǎng)為10米左右，殘高5米，由于年代久遠(yuǎn)及可能的人為破壞，佛塔有部分坍塌。據(jù)考，年代大概與樓蘭古城相近。

                        新疆尉犁營盤古城佛塔（建于東漢時(shí)代）  （網(wǎng)絡(luò)照片）

    蘇巴什佛寺位于新疆庫車東北23公里銅廠河出口處兩岸，東寺和西寺隔河相望。古城遺址始建于東漢（公元1世紀(jì)），隋唐（公元6至8世紀(jì)）盛極一時(shí)。

    東寺遺址南北長(zhǎng)約535米，東西寬146米，下存房舍、塔廟遺址，均為土坯建筑，墻壁高的為10多米。城內(nèi)可見三座佛塔，均以土坯壘砌而成。在遺址南端有一排建筑遺存，其中一座佛塔保存較清晰，方形基座，圓柱體塔身，覆缽式頂，塔身外殘存一排柱洞，表明原來這里塑有佛像。

   

新疆庫車蘇巴什東寺佛塔（建于東漢時(shí)代） （1987年新疆?dāng)z影藝術(shù)出版社出版的明信片）

                        新疆庫車蘇巴什東寺佛塔（建于東漢時(shí)代） （網(wǎng)絡(luò)照片）

    高昌故城位于新疆吐魯番市以東約40公里處火焰山以南，艾丁湖北岸，始建于公元前1世紀(jì)漢代。漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。是世界古代宗教最活躍最發(fā)達(dá)的地方。唐代佛教高僧玄奘，公元629年，出玉門，經(jīng)高昌，沿絲綢中路到印度。在高昌，玄奘誦經(jīng)講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。

    高昌故城分為外城、內(nèi)城和宮城三部分。城垣保存較完整。外城略呈方形，城墻為夯筑，周長(zhǎng)約五公里。外城的西南部寺院面積較大。從遺址看，有寺門、場(chǎng)院、正殿、佛塔及多層佛龕的塔基，佛塔都筑成“窣堵波”式。

    新疆吐魯番高昌故城佛塔（建于漢代） （1980年新疆人民出版社出版的明信片）

    熱瓦克佛寺遺址位于新疆和田市吉亞鄉(xiāng)北約35公里處的沙漠中，它是一組佛塔為中心的佛寺建筑群，面積2300平方米。熱瓦克佛寺遺址建于南北朝時(shí)期，佛塔有院墻、被院落所包圍。整個(gè)佛塔分三層，第一層為正方形的佛基，佛基高2.5米，邊長(zhǎng)24米，第二層也是正方形，高2.8米，邊長(zhǎng)11米，第三層為圓形，中間是空心的，高3.6米，頂部直徑9.6米。院墻內(nèi)有大量壁畫、泥塑、佛像。壁畫中的故事都是佛教故事。泥塑佛像靠貼在院墻內(nèi)外兩壁。佛塔外還散布著大量紅、灰色陶片、佛像殘片等。

                      新疆和田洛浦熱瓦克佛寺佛塔（建于漢代）  （網(wǎng)絡(luò)照片）

    新疆尼雅遺址位于尼雅河末端已被黃沙埋沒的一片古綠洲上。古遺址散處掩坦在古尼雅河谷的沙丘鏈之間，以佛塔為中心，呈帶狀南北延伸25千米，東西布展5—7千米。佛塔的建筑形制是方形的臺(tái)基，覆缽形的塔身。臺(tái)基共有三層，由下向上逐漸內(nèi)收。底部第一層直接建筑在雅丹臺(tái)地上。目前暴露于地表的僅存東北面的一塊，其余部分僅能在佛塔下部的直立面上見到。第二層，分別以兩層土坯和兩層膠泥間隔壘砌而成。第三層，全部用膠泥堆砌而成。覆缽部分全部以土坯拌以膠泥，壘砌而成，高約4.3米，呈圓柱形。佛塔塔基部分邊沿殘失嚴(yán)重，四角均已不存。佛塔的中心部位，由覆缽頂部向下，現(xiàn)存一個(gè)約0.3米見方的柱槽。其中原插有一根木柱，沿著佛塔中心向下達(dá)2米多深。

                      新疆和田民豐安迪爾佛塔（建于漢代末年）  （網(wǎng)絡(luò)照片）

    米蘭古城遺址位于新疆若羌縣城東80里處。米蘭的8座佛塔分布在米蘭戌堡的周圍，其中5座在戌堡西南約1.8公里處，彼此相距幾十米到幾百米。戌堡南約300米處有兩座，另一座在戌堡東北約2公里處，佛塔的建筑方式分土坯砌筑和夯土堆筑兩種，佛塔殘高約3～6米，基底寬約4～10米，塔頂為圓拱形，大都已經(jīng)殘破。

                          新疆若羌米蘭佛塔（建于東漢時(shí)代）  （網(wǎng)絡(luò)照片）

    摩爾佛塔位于新疆喀什市東北30公里的黃土臺(tái)地上，這里是我國西域古疏勒國都附近的一座佛寺遺址。遺址現(xiàn)有兩座殘存佛塔，建于魏晉時(shí)期（公元3世紀(jì)）。東南面的那一座，方形基座，分為逐次遞縮的5層。座上為圓柱形塔身，覆缽頂，從底到頂通高12.8米。莫爾佛塔身用麥草調(diào)和黃土脫出的方形和梯形土坯砌成。塔體中空，上部可見攀登的踏腳坑，頂上有圓孔（近景主圖）。西北面的另外一座佛塔有如倒置的大斗，底大頂小，塔身殘高7米。塔身正面和兩側(cè)留有佛龕遺跡，內(nèi)中當(dāng)年有雕塑的小型佛像，現(xiàn)已剝蝕一空。此塔應(yīng)是寺院的中心建筑物（遠(yuǎn)景圖）。

              新疆喀什摩爾佛塔（建于魏晉時(shí)期）  （1987年中國旅游出版社出版的明信片）

                         新疆喀什摩爾佛塔（建于魏晉時(shí)期）  （網(wǎng)絡(luò)照片）