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談到診脈要領(lǐng)，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已提出：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！笨梢姲盐贞庩栠M(jìn)退與順逆，早已成為診脈的重要法則。所謂“先別陰陽”，其中既包含著正氣盛衰之勢的變化，叉包食著具體的病變情況。而這兩方面的情況，都可以用前述諸法進(jìn)行診察。例如：胃神根、六字訣、位數(shù)形勢等，無一不是以辨別陰陽逆順為宗旨。 另外，《傷寒論·辨脈法》所提出的：“凡脈大浮數(shù)動滑，此名陽也；脈沉澀弱弦微，此名陰也。”是開了“陰陽逆順法”具體應(yīng)用之先河。清人柯琴對此有詳細(xì)的論述與分析，并在此基礎(chǔ)上提出了“脈有對看法，有正看法，有反看法，有平看法，有側(cè)看法，有徹底看法”六種診法。這對于審察脈中陰陽逆順的變化，可謂詳盡而周余，曲盡仲景之精義。 總之，陰陽逆順為診法之大綱，其余各種診法，則是此大綱各具特色的具體應(yīng)用。
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