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劉宗超:生態(tài)文明建設(shè)與低碳經(jīng)濟 ? 綜合 ? 講稿 ? 首都大講堂 ?

 慕容恪圖書館 2014-01-03

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劉宗超,中國生態(tài)文明首倡者、生態(tài)學(xué)農(nóng)業(yè)學(xué)家、生態(tài)土壤之父;聯(lián)合國國際生態(tài)安全科學(xué)院院士、北京生態(tài)文明工程研究院院長、中國生態(tài)學(xué)會常務(wù)理事;熱力學(xué)和統(tǒng)計物理學(xué)士、冰川凍土熱力學(xué)碩士、科技哲學(xué)博士、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)與世界農(nóng)業(yè)經(jīng)濟博士后。

一、幾個重要概念的剖析

我想先從幾個概念開始說起,有了概念、有了定位我們也許邊界更清楚一點。

(一)生態(tài)與生態(tài)位。生態(tài)的定義是指一切生物的生存狀態(tài)以及它們相互之間和環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的一種關(guān)系。什么是生態(tài)位呢?生態(tài)位是指一個種群在生態(tài)系統(tǒng)中,在時間、空間上所占據(jù)的位置,及其與相關(guān)種群之間的一種功能關(guān)系和作用,這個生態(tài)位就是生態(tài)學(xué)中的一個非常重要的概念。生態(tài)系統(tǒng)是指由生物群落與無機環(huán)境構(gòu)成的一個統(tǒng)一整體。

我們平時談得最多的是要維護生態(tài)平衡,那么什么是生態(tài)平衡呢?要用一句話去說可能定義五花八門很多。我理解的生態(tài)平衡就是指生產(chǎn)、消費、分解三個通量相等,這是指一個自然生態(tài)系統(tǒng)的一個平衡。那么一個人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡是指管理、生產(chǎn)、交換、消費、分解、還原、再生,這七個通量的相等。首先要有管理意識,其次在生產(chǎn)、交換、消費、分解、還原、再生七個通量相等,它和自然界的生態(tài)系統(tǒng)平衡是不一樣的,多了一些緩解。我們現(xiàn)在面臨都是人工生態(tài)系統(tǒng),純粹的自然生態(tài)系統(tǒng)就很少。人工生態(tài)系統(tǒng)是指自然、社會、經(jīng)濟的一個復(fù)合系統(tǒng),明確幾個生態(tài)學(xué)概念以后,就更容易理解生態(tài)文明了。生態(tài)文明的前期或者最緊密的概念還不是前面幾個概念,而是生態(tài)倫理。

生態(tài)倫理是指為了人類的生存和發(fā)展所必需的一種規(guī)范,這個倫理是和道德不一樣的。道德可以高可以低,但是倫理是你要想生存就必須遵守的一個最基本的底線。如果違背了這個倫理,那人類是沒有辦法生存的。如果我們把這個人類的倫理精神推到一個生態(tài)系統(tǒng),那么就有維護生態(tài)系統(tǒng)的一些態(tài)度、觀點、觀念,具體的這個定義可能比較繞口,就是生態(tài)倫理它是人類處理自身及其周圍的動物環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關(guān)系的一系列道德規(guī)范。通常是人類在進行與自然生態(tài)有關(guān)活動中所形成的倫理管理以及一些調(diào)節(jié)的原則。

如果人違背了生態(tài)倫理,那人類就沒有辦法生存。為什么這么說呢?比如說,我們無論什么樣的文明形態(tài),無論一個人的道德水平有多高,但是我們都是在食物鏈中生存的。無論你信任何宗教,食素食葷這是你的選擇,但是這個食物鏈就是人要生活每一天,張口就要吃飯,那究竟吃什么?這就是牽涉到很深刻的一個倫理。所以這個生態(tài)文明基于深層的生態(tài)倫理,要圍繞人類和自然著重的一個平衡點來進行,它不是一個靜態(tài)的觀念。

在非常原始的社會,動物、植物和人類相比他們是比較強大的,那么人類這個時候就向人類傾斜一點,這是一個動態(tài)平衡的過程。比如講野豬,我們當(dāng)初保護這個野生動物的時候,現(xiàn)在野豬比較多了,在有些地方可能象也比較多了。像野豬比較多的時候,它破壞這些農(nóng)作物了,這個時候就要控制一下。原來的野豬比較少的時候,大家都在保護。

(二)生態(tài)文明與文明。那么什么是生態(tài)文明呢?我想應(yīng)該有一種定義,這是我給生態(tài)文明的一種嘗試的定義吧。生態(tài)文明是人類在尊重生態(tài)規(guī)律的前提下有計劃地對生態(tài)環(huán)境進行有效的公共管理,進行地區(qū)、國家乃至全球意義上的制度建設(shè),協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系,形成自然、社會經(jīng)濟符合系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明把人類與自然環(huán)境的共同發(fā)展擺在首位,合理地調(diào)節(jié)人類與自然之間的物質(zhì)循環(huán),能量交換與信息交換、生物圈的生態(tài)平衡,按照生態(tài)規(guī)律進行生產(chǎn),在自然界再生產(chǎn)的基礎(chǔ)上考慮經(jīng)濟的再生產(chǎn),是人與自然和諧的同步的發(fā)展。就是這個定義就包含剛才幾個基本概念。那么在這里我們要理解什么是文明,文明是什么概念呢?文明實際上就是一種公共管理,它有范圍的。那是不是說一個家庭的公共管理,或者一個城市的公共管理,或者一個部落的公共管理就叫文明呢?他不是,他是至少在國家意義上的公共管理,他有法制、外交、財政這些東西綜合起來,就是當(dāng)人不遵守某種規(guī)律的時候,有懲罰他的權(quán)利。最主要的是由三樣來決定的,就是由政治、法律,外交。這個政治方面也包括稅收、財政這個方面。所以生態(tài)文明不是我們隨便就是可以在很小的范圍內(nèi)去建立的,比如講一個流域,像黃河、長江這些流域的。它是一個,甚至至少是在一個流域的意義上去談這個問題。

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