私仇不及公。—— 春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳·哀公五年》

春秋·左丘明《左傳·哀公五年》。本句大意是：私人之間的仇恨不涉及公家的事?！?，這是處理公私矛盾的一條準則。不能因為個人之間的恩怨仇隙而置公家的利益于不顧仗官依勢，挾私報復。本句多用于處理公與私的關系。

以子之矛，陷子之盾?！?戰(zhàn)國末期哲學家 韓非 《韓非子·難一》 矛盾名言

戰(zhàn)國·韓非《韓非子·難一》。子：你。陷：指刺。本句大意是：拿你的矛來刺你的盾，(怎么樣)?這兩句話出自一個著名的寓言故事。說的是有一個楚國人在賣矛和盾。他先拿起盾，夸贊說：“我的這面盾堅硬極了，沒有什么東西能夠刺穿它，”又拿起自己的矛，夸贊說：“我的這把矛鋒利極了，什么東西都能被它刺穿?！庇腥藛枺骸坝媚愕拿ゴ棠愕亩?，怎么樣?”這個人不能回答。在哲學上，“矛”和“盾”便指一組相對的概念，即事物內(nèi)部因素或此事物與彼事物之問的沖突。這則“自相矛盾”的故事，其啟示是很深刻的：它揭示了事物間有互相排斥的一面，不可刺破的盾和什么都可刺破的矛是不可能同時存在的。它告誡人們，做任何事情或發(fā)表議論，一定要實事求是，不要把事物絕對化，否則就會陷進形而上學的泥坑；言論違背了矛盾律，就會造成邏輯上的錯誤，自蹈窘境，貽笑世人?！白韵嗝堋钡某烧Z即出于此。

國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)?！? 列寧

不同的矛盾，只有用不同的方法才能解決?！? 毛澤東

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！?前蘇聯(lián)作家 高爾基

接受一種正統(tǒng)觀念，永遠意味著繼承許多尚未解決的矛盾?！?英國記者,小說家 喬治·奧威爾 關于矛盾的名言

真心真意關心弱勢群體，切實解決群眾疾苦，化解社會矛盾?！?《人民日報》總編輯、社長 胡績偉

生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結(jié)束了。—— 德國劇作家、詩人、思想家 歌德

什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！? 毛澤東

誰要認識自然的最大秘密，那就請他去研究和觀察矛盾和對立面的最大和最小吧。—— 意大利思想家、自然科學家 布魯諾 矛盾名言

生活本身就是五花八門的矛盾集合——有自然的也有人為的，有想象的也有現(xiàn)實的?！?印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾

事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！? 毛澤東

聰明人輕視傻瓜的見解，卻依舊為得到他們的尊敬而自豪，這是自我諂媚造成的一種矛盾?！?英國政治家 哈利法克斯

我這個人是這么一個怪人，我是一個矛盾體，我有時候看事看得很清，有時候自己看不清很糊涂?！?紅學家,古典文學研究家,詩人 周汝昌 關于矛盾的名言

在復雜事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展。—— 毛澤東

要解決問題，還須作系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作和研究工作，這就是分析的過程。提出問題即矛盾的所在?！? 毛澤東

任何運動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)?！? 毛澤東

目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功?！? 矛盾名言

人都有兩面，一面是自尊，一面是自卑，這兩面永遠矛盾地存在人的心靈深處，人活著可以逃避許多東西，但是無法逃避自己。——

研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾過程的話，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。—— 毛澤東

真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時并不矛盾?！?北京師范大學教授,文化學者 于丹

精神戀愛是一種極不真實和復雜的感情，實際上是不健康的。如果在”純潔“這個概念中也把”精神的“意思加進去，那么純潔的愛情就是種自我矛盾?！?瑞典小說家、詩人 斯特林堡 關于矛盾的名言

“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾?！?中國現(xiàn)代作家,文學研究家 錢鐘書 《圍城》

不但事物發(fā)展的全過程中的矛盾運動，在其相互聯(lián)結(jié)上，在其各方面情況上，我們必須注意其特點，而且在過程發(fā)展的各個階段中，也有其特點，也必須注意?！? 毛澤東

人類總是愛和自己鬧對立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印?！?法國作家 巴爾扎克

戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式?！? 毛澤東 矛盾名言

在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個教訓，也是虛偽的、矛盾和有害的?！?法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭

不知什么時候開始，我已經(jīng)沉醉在那個世界里不能自拔，雖然我害怕，我矛盾。但我卻說不出對那種快感的依戀。夜以繼日的，我逃避，我也尋找，我知道，我已經(jīng)和它溶為一體了?！?臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

政治就是沒有矛盾，制造矛盾；再解決矛盾。其實就是制造仇恨的。巴勒斯坦的小學數(shù)學課本里有道題∶抓到七個以色列戰(zhàn)俘，干掉五個，還剩幾個？連數(shù)學都灌輸仇恨的民族是沒有希望的?！?牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩

一個人的感情不要太小，太小了就容易流于自私，完全不顧別人的痛苦痛癢。天天計算著心里的日夜不眠，就是那點小痛苦，小矛盾。這樣的，這個人就不太令人可愛。男的也好，女的也好，我都不喜歡?！?紅學家,古典文學研究家,詩人 周汝昌 關于矛盾的名言

人家問我你喜歡能干的員工還是聽話的員工，我說Yes，就是既要聽話又要能干，因為我不相信能干和聽話是矛盾的，能干的人一定不聽話，聽話的人一定不能干，這種人要來干什么，不聽話本身就不能干，對不對？—— 阿里巴巴集團主席和首席執(zhí)行官 馬云

兩性之間會產(chǎn)生友誼嗎？友誼能持續(xù)下去嗎？只能說是表面的，因為兩性間天生彼此為敵；“ ”和“-”永遠是矛盾的，正電和負電是敵對的，但是又要湊在一起，互相彌補。只有在興趣大體相同和看法大體一致的人之間才能產(chǎn)生友誼?！?瑞典小說家、詩人 斯特林堡

在革命時期性交過的人都會感到這種矛盾。有一種智慧說，男女之間有愛慕之心就可以性交，但這是任何時期都有的低級智慧。還有一種智慧說，男女之間充滿了仇恨才可以性交?！@是革命時期的高級智慧。我被夾在兩種智慧之間，日漸憔悴?！?中國當代作家 王小波 《革命時期的愛情》

經(jīng)過漫漫的等待，菜終于上來。四個人都有一碗面，有所不同的是susan的面條根根士氣飽滿，也是一副“君子”的樣子;相形之下，其余三人的面條都像歷盡了災難，面黃肌瘦。用政客的說法，Susan的面是拿到國際上去樹立民族自信的;其它的面則是民族內(nèi)部矛盾的體現(xiàn)。 —— 賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》 矛盾名言

時間劃分愈細，感覺上過去愈快，生活上興味愈多。故“快”就是“樂”，快樂稱為“快活”。人生一方面求壽命之長，一方面又求生活過去之快，兩者看似矛盾，而其實無妨。因為這是在實際上求壽命之長，而在感覺上求生活過去之快，人工的時間劃分，便是在感覺上求生活過去之快的一法?！?現(xiàn)代畫家、散文家 豐子愷 《新年》

虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠?！?俄國作家 列夫·托爾斯泰

婚姻第一策略，以退為進。夫妻之間，有什么對錯可言？要抓主要矛盾。毛選你讀過沒有？毛選第一章那是克敵制勝的法寶：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題。你不要把跟亞平媽的矛盾上升到跟亞平的矛盾。一個是敵我矛盾，一個是人民內(nèi)部矛盾。這個局勢你要看清楚。一個要嚴打，一個要得饒且饒?！?原名張辛,華裔女作家 六六 《雙面膠》

如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？—— 上海戲劇學院教授 余秋雨 《文化苦旅·自序》 關于矛盾的名言

上世紀最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。在尼采交給我們解析的那些前后矛盾、內(nèi)容危險的句子里面，這差不多是最最錯誤的一名話了。實際上正好反其道而行之才對啊。我要說，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進一步；一個醫(yī)生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。—— 奧地利作家 茨威格

考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓?！?中國現(xiàn)代作家,文學研究家 錢鐘書 《圍城》

人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由？走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?！?臺灣女作家 龍應臺

人生還有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是說嫁進官宦之家，就不糊涂了；也不是說娶一個美貌之人，就不糊涂了。其實，這恰恰是糊涂的表現(xiàn)。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一個標準是這個男人或女人是不是你一輩子都能夠愛下去。嫁娶前一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜一下、思考一下：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎？她有沒有其他的問題，比如她會不會操持家務、是不是吃喝無度、是不是花錢如流水。徐志摩如果不娶陸小曼，就可能不會遇上撞機事件。徐志摩是一個詩人，他的愛是不顧一切的；陸小曼是一個心靈空虛的人，幾乎除了在社交場合上花錢就不知道其他事情的人。陸小曼是交際花，非常美麗。詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。徐志摩不是出身富貴家庭的人，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，等于坐免費飛機，最后飛機撞到了山上。從生活角度來說，嫁娶和戀愛是兩個概念。坦率來說，只要不結(jié)婚，你戀愛談得怎么樣，都沒有后果。所以，我建議大家戀愛談得長一點，最后大家冷靜下來后，才會發(fā)現(xiàn)這個人真的是我一輩子想要的人，這才不會有遺憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底線之上。一個人又要尋求歡樂，因為尋歡作樂是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到現(xiàn)在還控制不住自己喝酒，我每次和朋友們在一起聚會，一定告誡自己千萬不要喝多，我說的不要喝多指的是不超過一斤的白酒量。我是個豪爽之人，也自認為是大氣之人，所以一喝酒就喝醉。當然我喝醉了不會胡來，沒有胡言亂語，沒有撒酒瘋，但沒有做到控制自己不醉。一個人能控制自己的情緒，控制自己的喜怒哀樂（當然這個境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀樂，但是在關鍵時刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，學業(yè)之事不能糊涂。所謂的學業(yè)我，剛才已經(jīng)講過了，你的專業(yè)、你的讀書、你的人生發(fā)展方向、你的事業(yè)目標，這些全叫學業(yè)。你的學業(yè)方向糊涂了，你這輩子就稀里糊涂過去了。從我到北大學英語開始，到在北大教英語，最后出來開辦新東方做英語，我覺得在這個方面思路一直沒有變過。有很多人鼓動我去做房地產(chǎn)，但我從來不做，理由很簡單，我做的是新東方，我做的是教育，既然做教育我就用純粹的心來做教育，做房地產(chǎn)能多賺一些錢，但對我來說，無非是賺了錢干什么的問題。我剛才說過，錢少有錢少的干法，錢多有錢多的干法，錢是沒有盡頭的，放一屋子是錢，放一箱子也是錢。人最重要的是一輩子干自己最喜歡的事情，學業(yè)就是生命的一部分，所以在學業(yè)上不能糊涂。我現(xiàn)在50歲，也想過后面的50年怎么活，我想得很簡單：做好事，新東方也是在做好事。所以，我反復強調(diào)新東方的價值觀，就是“誠信負責、真情關愛、好學精進，志高行遠”。讀好書，讀書對我這輩子來說是非常愉悅的事情。走好路，全世界該去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久經(jīng)考驗的朋友，未來我還要交朋友，說不定從你們中間就可以發(fā)現(xiàn)忘年交。等到我不做新東方了，沒事情干的時候，一壺茶、一盤棋，生活中有幾個好友，那就是無比的幸福。最后一個是管好家，這點我做得不夠，沒有時間關愛自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作為父親我還在盡力而為，只要你盡力而為了，至少不會留下太多的后悔和遺憾。我把這幾條寫在我的日記上，定義在我的生命里，后面有時間就做這些事情，做好事、讀好書、走好路、交好友，管好家。只要盡了力，最后做不到就做不到了，這就像曾國藩說的那樣“但問耕耘，莫問收獲”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友沒有問題，一般的朋友也沒有問題，但是人生中一定要有幾個朋友是什么話都可以說的，心理壓力可以和他們講，家庭矛盾可以和他們講，因為這些朋友能夠讓你感受到這個世界上還存在幸福。因為，你總有和老婆不能講的事情，和子女不能講的事情，和領導不能講的事情，和下屬不能講的事情，只能和朋友們講。我非常慶幸有這樣的一些朋友，要交到永遠不背叛你的朋友。我還算做得不錯，生活中有很多人都認為我是他們永遠不會背叛的朋友，也有很多朋友，他們能把隱私告訴我，我也能把我的隱私告訴他們，“朋友一生一起走”，這種感覺會很好。所以，把這四條抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、學業(yè)之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把這四點做好了，人生的幸福就觸手可及?！?新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪 矛盾名言