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四川地震過(guò)后，救援工作接近尾聲，防疫工作才剛剛開(kāi)始。 殺菌，隔離，空氣消毒，飲水及食物的清潔，這些都是防疫的重點(diǎn)。西醫(yī)在這方面積累了相當(dāng)多的成功經(jīng)驗(yàn)，在環(huán)境消殺，隔離細(xì)菌病毒方面西醫(yī)確實(shí)比中醫(yī)做得好得多。有朋友說(shuō)，中醫(yī)也有殺滅空氣病菌的方法啊，比如熏蒸艾葉。確實(shí)像艾葉、茱萸等植物含有揮發(fā)油，確實(shí)有一定的殺菌效果?？墒菍?duì)比現(xiàn)代常用的殺菌液，任何一種都比艾葉有效百倍，這類方法實(shí)在不宜宣傳推廣。那是否在災(zāi)后的防疫工作中，中醫(yī)就無(wú)所作為呢。在討論這個(gè)問(wèn)題前，我想談?wù)劃h代醫(yī)圣張仲景。 張仲景是處在動(dòng)亂的東漢末年，連年混戰(zhàn)，“民棄農(nóng)業(yè)”，都市田莊多成荒野，人民顛沛流離，饑寒困頓。各地連續(xù)爆發(fā)瘟疫，尤其是洛陽(yáng)、南陽(yáng)（張仲景的家鄉(xiāng)），會(huì)稽（紹興）疫情嚴(yán)重。“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀；”張仲景的家族也不例外。對(duì)這種悲痛的慘景，張仲景目擊心傷。據(jù)載自漢獻(xiàn)帝建安元年（公元196年）起，十年內(nèi)有三分之二的人死于傳染病?！案型糁搯?，傷橫夭之莫救”（《傷寒論》自序）。于是，他發(fā)憤研究醫(yī)學(xué)，立志做個(gè)能解脫人民疾苦的醫(yī)生。“ 上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”（《傷寒論》自序）。當(dāng)時(shí)，在他的宗族中有個(gè)人叫張伯祖，是個(gè)極有聲望的醫(yī)生。張仲景為了學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，就去拜他做老師。張伯祖見(jiàn)他聰明好學(xué)，又有刻苦鉆研的精神，就把自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)術(shù)，毫無(wú)保留地傳授給他，而張仲景竟盡得其傳。何颙在《襄陽(yáng)府志》一書中曾贊嘆說(shuō)：“仲景之術(shù)，精于伯祖”。 從張仲景的傳記中，我們可以想象到，張仲景因?yàn)榧易逦烈叨l(fā)奮學(xué)醫(yī)，其著作《傷寒論》就應(yīng)該講述如何治療瘟疫的?？墒俏覀兎椤秱摗?，一百多條方子，也沒(méi)見(jiàn)張仲景說(shuō)明哪條方子是防治瘟疫的。其實(shí)當(dāng)我們細(xì)讀《傷寒論》，《傷寒論》講述的是疾病的發(fā)生和發(fā)展，特別外邪對(duì)人體的影響，從外到里，從太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)發(fā)展到三陰經(jīng)。中醫(yī)稱外邪，其實(shí)也是指?jìng)魅静〉牟≡矗F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病菌病毒。《傷寒論》的首篇就是太陽(yáng)經(jīng)癥，說(shuō)明外邪最常入侵的就是太陽(yáng)經(jīng)。首方就是桂枝湯，這就應(yīng)該是預(yù)防瘟疫的首選方劑！這就應(yīng)該是張仲景著《傷寒論》的本意！ 從桂枝湯引申出來(lái)，都市熊建議的瘟疫預(yù)防方劑就是姜蔥煲粥，簡(jiǎn)單而有效。做法如下：先放大米煲好粥，注意粥不宜煲的過(guò)久，米粒應(yīng)該和水是分開(kāi)的。然后放拇指大小份量的姜絲，放2~3個(gè)蔥頭，再煮開(kāi)2分鐘即可。當(dāng)然以上份量是指一個(gè)人的。 姜蔥煲粥，其實(shí)就是半劑桂枝湯。對(duì)人體的作用，用現(xiàn)代的話來(lái)講就是增強(qiáng)免疫力。從傳統(tǒng)中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)是調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，讓人微微汗出。人體微微汗出，就能有效預(yù)防和治療太陽(yáng)經(jīng)的外邪感染?？吹骄葹?zāi)現(xiàn)場(chǎng)眾多奮戰(zhàn)多日的解放軍官兵和志愿者們，如果能為他們送上一碗熱的姜蔥煲粥，其效果不比一碗人參湯差！ 愿本文能給四川的同胞們有一點(diǎn)點(diǎn)的幫助！本文歡迎轉(zhuǎn)載。 |
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