劉伶醉酒圖（資料圖）

“竹林七賢”之一的劉伶，與酒不能須臾相離，乘鹿車(chē)，攜酒漿，叫家人荷鋤相隨，并說(shuō)，死便埋我！當(dāng)初古代文學(xué)課上，老師給我們講這個(gè)故事的時(shí)候，我的腦海里不禁浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)文人與酒的故事。古代文人嗜酒成性，并在酒精的刺激中釀就浩如煙海的佳作，構(gòu)建了一個(gè)永不頹朽的精神家園。毋庸置疑，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化散發(fā)著濃濃的墨香與醇醇的酒香，穿越悠悠五千年歲月，流到今天，還會(huì)不斷流向未來(lái)。

在酒中抒發(fā)情懷、放浪形骸是大部分文人所向往的。劉伶這個(gè)酒鬼，亦是位行為藝術(shù)家，常常在家中裸身喝酒。朋友譏笑他，他反而說(shuō)：“我以天地為棟宇，屋宇為褲衣，諸君何為入我褲衣？”其狂放之態(tài)，真令人哭笑不得。劉伶之后的李白，亦有“酒仙”之稱(chēng)。李白醉酒時(shí)的豪放不羈，無(wú)所忌憚，毫不遜色于劉伶?！疤熳雍魜?lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！泵鎸?duì)天子的召喚，他充耳不聞，還自稱(chēng)是“酒中仙”。其狂傲程度簡(jiǎn)直令今人難以置信?！鞍倌耆f(wàn)六千日，一日須飲三百杯。”也許是詩(shī)人的浪漫，這兩句也染上幾分夸張的色彩，但是可以肯定李白的酒量是常人難及的。飲酒之多，醉態(tài)常在，難怪會(huì)傲視寰宇，蔑視權(quán)貴，輕視錢(qián)物。醉酒后在皇上面前肆意妄為，狂態(tài)畢露的還有東方朔?！盾饺冂R寓言》載：“東方朔豪縱不羈，嘗醉入殿，至小遺殿上?！彼谷辉诨噬厦媲叭瞿颍襁@種令人汗顏的舉止應(yīng)是東方朔的專(zhuān)利了。與這三位豪飲不止的文人相比，晚年辭官歸躬的陶淵明的酒量似乎不值一提。“既醉而退，曾不吝情去留?！笨墒?，在一杯濁酒，一縷菊香中，他吟出了鄙視爾虞我詐的官場(chǎng)，向往悠然閑適的田園生活的隱逸情懷。這種高雅脫俗的情操，構(gòu)筑了隱逸文人純靜的精神家園，為后世稱(chēng)頌不絕。

酒是文人最好的助興之物?？v情山水也好，外出打獵也罷，缺少酒就不能玩得痛快。王羲之的《蘭亭集序》為我們描述了一幅文人春游飲酒時(shí)快樂(lè)祥和的畫(huà)面：“……引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！鼻饔x，飲酒賦詩(shī)成了這次春游的主要活動(dòng)。唐伯虎與好友聚飲更是令人稱(chēng)奇不已的一件事。在一個(gè)大雪紛飛的冬天，他與祝枝山、張夢(mèng)晉在雪中學(xué)乞丐大聲高歌，向路人行乞，再把乞討來(lái)的錢(qián)買(mǎi)酒狂飲。名利頗豐的他們，竟會(huì)以這種途徑體驗(yàn)喝酒的樂(lè)趣。“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修，每次出游，肯定備酒而行，在游山玩水的同時(shí)，一定會(huì)以酒助興，否則，焉有醉翁亭的故事流傳千古？“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?！崩钋逭赵缒赍羞b快樂(lè)的生活，也在寄情山水和推杯換盞中度過(guò)，否則，怎么會(huì)常?！俺磷聿恢?dú)w路”？今天，我們?nèi)钥梢詮牧滥恰叭贪迅∶麚Q了淺吟低唱”中領(lǐng)略到古代文人寧可拋棄功名利祿，甘愿在酒精的醺醉中追求人生的真正快樂(lè)，盡情享受生活，探尋人生真諦的那種瀟灑自在。

文人還常在酒醉中尋找靈感。靈感之于創(chuàng)作猶如源頭之于活水。但有時(shí)靈感“猶抱琵琶半遮面”，宛若大家閨秀，深藏閨閣，這時(shí)醇香一醺，靈感又像嗅到食物氣味的老鼠，一竄而出。無(wú)數(shù)詩(shī)文墨寶就是在酒的作用下誕生的。“一日九醉”的懷素和每每大醉后呼喊狂走的張旭，常常在醉后才揮筆疾書(shū)。他們的狂草一氣呵成，筆勢(shì)肆意，行云流水，成為中國(guó)書(shū)法史上令人驚嘆不絕的精品；曹雪芹在寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》期間，終日與好友聚飲，即使到了“舉家食粥酒常賒”的窘境，每日也要盡醉而歸。醉眼朦朧中他把癡言癡語(yǔ)訴諸紙上。也就是這“滿(mǎn)紙荒唐言”，在中國(guó)的文學(xué)史上立下了一座光耀萬(wàn)年永不傾頹的豐碑。就算本無(wú)心吟詩(shī)潑墨，有酒助興，也會(huì)不禁詩(shī)興大發(fā)，一展才華：黃庭堅(jiān)被貶戎州時(shí)，在一次宴會(huì)上，有幸品嘗到當(dāng)?shù)氐囊环N酒——“荔枝綠”。他被這種甘美醇香的瓊漿玉液傾倒了，立即吟一首《荔枝綠頌》，這可是“荔枝綠”最好的廣告詞。從此，“荔枝綠”這種酒便成了進(jìn)貢朝廷的名品。無(wú)數(shù)文人的創(chuàng)作都離不開(kāi)酒，甚至可以說(shuō)，中華優(yōu)秀的歷史文化，除去文人橫溢的才華，另一半功勞應(yīng)歸于酒。

或悲或喜，或哀或樂(lè)，文人總離不開(kāi)酒。若文人擇物為友，則首當(dāng)推酒。沒(méi)有絲竹煩耳，文人或許只是感到暫時(shí)的寂寞。但沒(méi)有酒做伴，則如俞伯牙失去鐘子期而悲嘆世上再無(wú)知音，摔琴不復(fù)彈一樣，也會(huì)性情漸隱，靈感消退，無(wú)以成文。所以，隨手翻開(kāi)一本泛黃的著作，細(xì)細(xì)品味，總會(huì)嗅到一股醉人的酒香，沁人心脾，經(jīng)久不息。文人的風(fēng)流、性情、才華……共同釀成一壇酒，芳香四溢，穿越五千年的歲月，醇香依舊，迷醉了一代又一代的炎黃子孫。

（原題：文人與酒）