“我的中國夢”獲獎作文

（本文榮獲國家級優(yōu)秀獎、省級一等獎，入選《“我的中國夢”獲獎優(yōu)秀作文專輯》）

我的中國夢

江蘇省泗洪中學(xué)高一（7）班  張晨卉

【閱讀導(dǎo)語】今天的中國，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和具有全球影響的政治大國，其崛起的速度令全世界為之驚嘆；而較之旁觀者的狂熱，我們更應(yīng)該冷靜思考，如何讓國人的整體文化素質(zhì)與我國世界大國的地位相匹配……

當(dāng)奧運(yùn)的圣火在北京點(diǎn)燃；當(dāng)“天宮”在太空輕盈盤旋；當(dāng)亞運(yùn)會的號角在廣州吹響；當(dāng)世博園在上海建成；當(dāng)“蛟龍”號潛入海底；當(dāng)“遼寧”號在大海上起航……歷經(jīng)改革和建設(shè)的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國終于崛起了！

當(dāng)我們?yōu)樽鎳膫ゴ筮M(jìn)步而欣喜自豪時(shí)，更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的國際舞臺上，國與國的競爭已不再局限于經(jīng)濟(jì)、軍事、政治了。當(dāng)今的世界似乎更看重人才，越來越以國民素質(zhì)的高低來評判一個(gè)國家。我有一個(gè)夢想，我希望中國不僅在經(jīng)濟(jì)、軍事上成為一個(gè)大國，更要成為一個(gè)“文化強(qiáng)國”。

實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國”夢想，對本民族文化的傳承是必不可少的。中華民族上下五千年的歷史，孕育了如繁星般璀璨的中華文化。令人痛心的是，如今我們的許多國人卻放著祖先辛辛苦苦積累下來的財(cái)富不知開發(fā)，還盲目地四處尋找，孰不知身邊的中華文化便是無盡的文化寶藏，作為炎黃子孫，我們豈能讓這財(cái)富白白流走？

我有一個(gè)夢想：希望每個(gè)中國人都能學(xué)好漢語。漢語不僅是中華文化的載體，更是聯(lián)結(jié)億萬中華兒女的紐帶。我一直覺得漢語是世界上最動人的語言，它歷經(jīng)五千年文明的浸潤，讀起來才如此的字正腔圓、美麗動聽。漢語文化博大精深，它不僅是人們交流情感的工具，更是中華文化的瑰寶。春秋戰(zhàn)國的《詩經(jīng)》、《離騷》，還有唐詩、宋詞、元曲，那平平仄仄的方塊字包羅萬象，字里的乾坤非了解它的人是不能心領(lǐng)神會的……

然而國人對這一切卻視若無睹。在當(dāng)今中國，英語大行其道，我們瘋狂地學(xué)習(xí)英語，甚至從幼兒園起，孩子們就每天被老師教唱著“ABC”歌了。我并不反對學(xué)習(xí)英語，但因?yàn)橛⒄Z而拋棄了我們的母語，那就萬萬不應(yīng)該了。殊不知，在我們苦背英語的同時(shí)，國外卻逐漸掀起了“漢語熱”，神秘古老的東方文化深深吸引了無數(shù)的外國人來學(xué)習(xí)它。

漢語作為世界上最早用書法表現(xiàn)的藝術(shù)文字，草書、行書、楷書各有千秋。但如今鋼筆、圓珠筆、鍵盤早已取代了毛筆的地位。如今毛筆大概已經(jīng)成了“稀有之物”，拿過毛筆的人很少，能寫一手漂亮毛筆字的人只怕更是寥寥無幾了，而在日本，政府卻規(guī)定學(xué)校每周必須有一節(jié)毛筆課。面對這樣的現(xiàn)實(shí)，我們難道不應(yīng)該反省嗎？

我有一個(gè)夢想：希望每個(gè)中國人都能發(fā)自內(nèi)心地尊重和傳承中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗。如今中國人在熱情高昂地向西方學(xué)習(xí)的過程中，似乎逐漸迷失了自己，一些具有民族特色的傳統(tǒng)文化習(xí)俗已經(jīng)處在了懸崖邊緣。

茶道本源自中國。在古代，茶是中國人的生活必需品，但隨著社會的發(fā)展，人們觀念的改變，茶漸漸退出了人們的生活。在今天，中國人津津有味地品嘗著苦澀的咖啡的時(shí)候，日本卻將從中國學(xué)去的茶道發(fā)展成了自己國家的特色文化，現(xiàn)如今世界上恐怕人們也只知道日本茶道了吧！

前幾年，中國在申報(bào)文化遺產(chǎn)時(shí)，端午節(jié)被韓國人搶先注冊了。我們憤慨之余，為什么不冷靜想想：中國流傳了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，為什么這么輕易就讓外國人搶走了？中華文化博大精深，先人的辛勤積累，“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”。如今我們不遺余力地慶祝情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)和圣誕節(jié)的時(shí)候，還有幾人記得我們的清明、端午、中秋和重陽呢？國家為了保護(hù)這些傳統(tǒng)節(jié)日，已將它們定為法定假期了。但依我所見，收效甚微。這些在中國歷史上有重大意義的節(jié)日，在當(dāng)今許多國人看來不過是吃頓好的、睡兩天懶覺罷了。

我有一個(gè)夢想：希望每個(gè)中國人都能傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的思想文化。一個(gè)民族的思想文化無疑是這個(gè)民族一切進(jìn)步力量的源泉，是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。

中華五千年的歷史，各種思想文化浩如煙海。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就有“百家爭鳴”的盛況，其中尤其值得一提的是儒家思想。從漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”起，儒學(xué)千百年來一直被中國人視為“國學(xué)”，其提倡的“仁”、“義”、“禮”、“信”等思想影響了一代又一代中國人。然而從新文化運(yùn)動起，國人開始對儒家文化如棄敝屣。即使到了今天國學(xué)有所“回溫”，國人對這一文化瑰寶也還是不夠重視的。

值得我們深思的是，當(dāng)國內(nèi)一些“哈韓族”追“韓流”的時(shí)候，韓國著名的成均大學(xué)至今仍以儒家思想為宗旨，以“仁義禮信”為校訓(xùn)；此外，每年的二月八日，韓國人民還會按照傳統(tǒng)方式到文廟去祭祀孔子；甚至在今天，韓國還有許多主講《四書五經(jīng)》的學(xué)院……韓國也因此被西方的許多學(xué)者稱作“儒教國家的活化石”、“典型的儒教國度”。若孔夫子今天還活著，當(dāng)他看到自己的思想被自己的子孫忽視，而許多的外國人卻對他頂禮膜拜，孔子學(xué)院遍布全球許多國家，他“己所不欲，勿施于人”的主張被掛上了聯(lián)合國的大樓的時(shí)候，真不知道他是該喜還是該憂呢？

這些問題追根究底，還是我們?nèi)狈γ褡逦幕恼J(rèn)同感和自豪感。但我相信，只要我們努力地繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自信心，并以此為動力不斷為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)，“文化強(qiáng)國”的殊榮必將屬于中國，我們的中國夢也必將實(shí)現(xiàn)！

【作者手記】

文化制約著人們的思維方式，支配著人們的行為習(xí)慣，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，可以說對一個(gè)國家的興衰起著舉足輕重的作用。但受到外來文化和社會因素的影響，我們許多國人對傳統(tǒng)文化的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。看當(dāng)今中國，外來文化大有反客為主的意味，怎能不令人擔(dān)憂。

崛起并不等于興盛，我國目前的發(fā)展水平還處于低水平、不全面、不協(xié)調(diào)的階段。無論是以前國外旅游景點(diǎn)特意用中文寫“請不要隨地亂扔垃圾”、“請自覺排隊(duì)”等類似的標(biāo)語，還是最近網(wǎng)上討論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中國游客旅游時(shí)愛在建筑物上刻寫“某某某到此一游”，都提醒我們提高國民文化素質(zhì)的重要性。因此，談到“中國夢”，我最大的夢想就是我國能成為“文化強(qiáng)國”，當(dāng)世界人談到中國，都能為這個(gè)國家的國民文化素質(zhì)豎起大拇指。

Facebook的創(chuàng)始人馬克?扎克伯格說過：“中國的人才比美國的人口都多！”這句活也許夸張了點(diǎn)，但卻能夠說明中國確實(shí)是人才濟(jì)濟(jì)。但令人惋惜的是，如今我國仍有許多的高科技人才外流，而我認(rèn)為這恰是我國必須發(fā)展成為“文化強(qiáng)國”的另一個(gè)重要原因。因?yàn)橹挥形幕系恼J(rèn)同感和自豪感才能激發(fā)我們的愛國之情?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，周總理從小便立志“為中華之崛起而讀書”，我輩亦當(dāng)為中華“文化強(qiáng)國”之夢想而奮斗。

【教師評析】

這是一篇慷慨激昂、主題鮮明的議論性散文，有如一場激情澎湃、言辭犀利的現(xiàn)場演說，更像一曲波濤洶涌、蕩氣回腸的交響樂章。文章開篇欲抑先揚(yáng)，由“奧運(yùn)圣火”、“天宮盤旋”、“蛟龍潛?！?、“遼寧逐?！钡葒硕炷茉?、引以為豪的重大事件華麗開端，繼而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、冷靜思考，自然引出“我有一個(gè)夢想”，希望中國成為一個(gè)“文化強(qiáng)國”的核心觀點(diǎn)。

在文章主體部分，作者從“希望每個(gè)中國人都能學(xué)好漢語”、“發(fā)自內(nèi)心地尊重和傳承中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗”、“傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的思想文化”等三個(gè)方面闡述了“夢想”的具體內(nèi)涵，同時(shí)也是建設(shè)“文化強(qiáng)國”的必要策略，可謂條分縷析、層次分明。在論證每一分論時(shí)，作者除擺事實(shí)、講道理外，還分別多次進(jìn)行古今、中外的對比，加以必要的典型引論，極好地增強(qiáng)了論證的說服力。而三點(diǎn)分論之間又是由感性到理性，由表及里、逐層深入的關(guān)系，并由此點(diǎn)明“這些問題追根究底，還是我們?nèi)狈γ褡逦幕恼J(rèn)同感和自豪感”的根源及解決策略，堪稱有理有據(jù)，內(nèi)容詳實(shí)，水到渠成，令人心服。

人類的發(fā)展史本身就是一部文化史，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，離不開國人對本民族文化的高度自覺，尤其在當(dāng)下中國改革開放、引進(jìn)國外多元文化之際，更要堅(jiān)守中華文化的主陣地，因此，這篇文章的選題極具現(xiàn)實(shí)性與針對性。作者高屋建瓴，視野大氣，胸懷祖國，心憂天下，實(shí)為難能可貴。全文材料豐厚，引例精當(dāng)，語言嫻熟辯證，論證深度有力，是一篇頗具思想、發(fā)人深省的文化評論。

（導(dǎo)師：江蘇省語文特級教師，程振理）