禪宗六祖慧能，與孔子、老子并稱為東方三大圣人，中國(guó)佛教歷史上最著名的禪宗祖師，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人，六祖慧能之所以千年之后仍名垂青史，除了他為佛教禪宗的發(fā)展做出了前所未有的巨大貢獻(xiàn)之外，還有就是他在廣東韶關(guān)南華寺一尊千年肉身堪稱神奇，六祖得傳授衣缽于湖北黃梅，發(fā)揚(yáng)光大禪宗于嶺南，在他的故鄉(xiāng)云浮市新興縣，六祖的印跡還不少，但大部分已是后人重修，龍山國(guó)恩寺一棵1300多年的六祖手植荔枝樹卻至今郁郁蔥蔥，開花結(jié)果，如同六祖留下的禪宗思想一樣，熠熠生輝，一花開五葉。

        新興國(guó)恩寺，始建于唐代高宗弘道元年（公元683年），它與六祖慧能祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺，畢生弘法道場(chǎng)曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱六祖三大祖庭，國(guó)恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地，在中國(guó)漢傳佛教寺廟里，有著獨(dú)一無二的地位。

 唐宋時(shí)期，國(guó)恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國(guó)禪文化的發(fā)祥地”，香火鼎盛，僧人甚多，來寺朝拜參學(xué)者絡(luò)繹不絕，寺院殿堂頗具規(guī)模，有僧田1800畝，后逐漸沒落，但如今也是全國(guó)僅存的兩大禪宗祖師故居之一

 國(guó)恩寺的六大看點(diǎn)，分別是報(bào)恩塔、“敕賜國(guó)恩寺”牌匾，六祖父母墳、六祖手植千年荔枝樹、佛寶舍利和卓錫泉，由于我沒注意，疏忽了幾處

 中國(guó)大多數(shù)著名寺廟都收取門票，實(shí)在是一件有辱佛教的事情，國(guó)恩寺也不例外，門票40元，不便宜

 “菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃”，正是這一偈，使得慧能受到五祖弘忍首肯而授與衣缽成為傳法繼承人，所以這幾句詩(shī)也可以說是六祖慧能的成名之作，同時(shí)也是中國(guó)佛教歷史上最著名的詩(shī)句之一

 “第一地”牌坊，“進(jìn)步方知山第一，入門始覺地?zé)o雙”，所謂山不在高，有仙則名，龍山國(guó)恩寺正是這么個(gè)地方

 這座充滿嶺南風(fēng)格，并不太起眼的寺廟其實(shí)已經(jīng)有1300多年歷史了，但歷經(jīng)多次毀滅與重建

 寺廟始建于唐代高宗弘道元年（公元683年），唐中宗神龍二年（公元706年）武則天下詔賜名為國(guó)恩寺，并親書“敕賜國(guó)恩寺”匾額

 廟中樹木繁茂，香火旺盛，國(guó)恩寺是廣東最著名的寺廟之一

 國(guó)恩寺是禪宗圣地，六祖的故鄉(xiāng)就在離寺廟一公里遠(yuǎn)的集成鎮(zhèn)夏盧村，現(xiàn)存盧祖考妣古墓；開村古井，慧能童年手植古圣荔、荔王兩棵，還有一座上世紀(jì)80年代建造的“六祖紀(jì)念祠”，由于去時(shí)匆匆，沒來得及去六祖故里尋古

“如是觀”，《金剛經(jīng)》結(jié)尾“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！币馑际钦f，佛教徒應(yīng)持這樣的觀點(diǎn)：所有事物現(xiàn)象，都是空幻的，生滅無常的

 報(bào)恩塔也是寺內(nèi)看點(diǎn)之一，最初的塔建于公元712年，可惜后來多次毀壞與重建，現(xiàn)在的報(bào)恩塔是1990年建的

 在國(guó)恩寺東北側(cè)，有一處佛荔園，里面一株千年荔枝樹，恐怕是如今的國(guó)恩寺中，唯一與六祖有關(guān)的遺物，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，荔枝是嶺南的本土樹種，六祖故里包括此樹在內(nèi)共有三棵六祖手植荔，另外兩棵在他的家鄉(xiāng)一公里外的夏盧村，這三棵荔枝樹，不僅是廣東省最長(zhǎng)壽的果樹，恐怕也是全世界最老的荔枝樹了

 六祖手植古荔石碑，這棵樹是六祖帶領(lǐng)門徒回故居時(shí)親手種植的，雖歷經(jīng)興衰，文革期間甚至遭人用火燒過，但至今仍茁壯成長(zhǎng)，巍然挺拔，枝繁葉茂，高達(dá)18.5米，胸圍3.72米，名列廣東十大古樹之首，每年荔枝成熟的時(shí)候還可能會(huì)結(jié)兩三百斤荔枝呢

 1300多年前東方三大圣人之一，禪宗第六代祖師種下的荔枝樹，那荔枝得多少錢一斤啊？居然是免費(fèi)的，每年“佛荔節(jié)”期間，國(guó)恩寺不僅免費(fèi)開放，入寺的每一位游客還有機(jī)會(huì)獲贈(zèng)由國(guó)恩寺派發(fā)的“佛荔”，不過2013年正好是六祖圓寂1300周年，這棵荔枝樹神奇的無花也無果，以靜默的方式祭奠六祖

 六祖殿內(nèi)供奉慧能金身袈裟坐像，與韶關(guān)南華寺、廣州六榕寺的六祖像造型相同，乃由其弟子塑像家方辯所造，故形態(tài)逼真，如肉身菩薩

 六祖慧能菩薩金身袈裟坐像，六祖千年不腐的肉身在韶關(guān)南華寺，詳細(xì)可見我下方鏈接博客

 國(guó)恩寺的大雄寶殿供奉著二十羅漢，為什么不是十八羅漢，當(dāng)然是有故事的。因?yàn)楣?13年六祖圓寂后，以神會(huì)、法海為首的眾弟子在國(guó)恩寺把六祖一生弘揚(yáng)的正法整理輯錄成書，使祖師所創(chuàng)的禪宗流傳于世，邪魔外道懼怕六祖禪宗正旨流傳于世，多次來破壞，在《六祖法寶壇經(jīng)》將要輯錄成書之際，趁夜放火燒“錄經(jīng)堂”，眼看火焰將要燒到經(jīng)書之際，神會(huì)縱入火海護(hù)住經(jīng)書，法海等弟子隨后把火撲滅了，經(jīng)書被神會(huì)用身體保住了，神會(huì)也被燒傷了。為紀(jì)念神會(huì)與法海，所以國(guó)恩寺有二十羅漢

 2006年12月28日，國(guó)恩寺報(bào)恩塔地宮遺址發(fā)現(xiàn)舍利和珍貴文物，其中包括隋唐時(shí)期的鎏金素面圈足銅圓盒、鎏金提梁水罐、鎏金銅棺、水晶球等，不過舍利殿需另購(gòu)票50元，實(shí)在不算厚道

        所謂“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，國(guó)恩寺算不上一座宏偉壯觀的寺廟，但六祖的光芒使得國(guó)恩寺至今仍是廣東省最著名的寺廟之一，六祖是廣東人，也是佛教歷史上最出名的禪宗祖師，在嶺南，雖然關(guān)于六祖的印跡和故事非常多，但六祖故里確是佛教信眾不可錯(cuò)過的地方。希望中國(guó)的寺廟道觀也能夠全部免費(fèi)，讓宗教勝地與銅臭早日脫鉤，不過在這么一個(gè)信仰缺失，全民逐利的時(shí)代，恐怕這也是難以做到的一件事，據(jù)說同為中華文化的臺(tái)灣，寺廟從沒有收門票一說的。