據(jù)新聞晚報的報道說：昨天即12月4日晚，在通過聯(lián)合國教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是我國第30項被列為非遺的項目。而中國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國第五大發(fā)明。早在2008年就經(jīng)國務(wù)院審核批準，珠算被列入第二批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法?！爸樗恪币辉~，最早見于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，其中有云:“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才?！北敝苷琨[為此作注，大意是﹕把木板刻為三部分，上下兩部分是停游珠用的，中間一部分是作定位用的。每位各有五顆珠，上面一顆珠與下面四顆珠用顏色來區(qū)別。上面一珠當五﹐下面四顆﹐每珠當一?？梢姰敃r“珠算”與現(xiàn)今通行的珠算有所不同。2013年12月4日，成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    那么，為什么說被譽為最古老計算機能列為非遺的項目呢？畢竟在我國傳統(tǒng)算盤為上二下五珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”，在用算盤進行計算時采用“五升十進制”，即每一檔“滿5”時便用一粒上珠表示，每一檔滿“10”時便向前一檔“進1”。依此每一檔只要用上一下四珠就夠了，為什么我國傳統(tǒng)算盤是上二下五珠呢？原因之一我國古代計算重量時采用的是“16兩制”即一斤等于十六兩。我們現(xiàn)在常說某兩個人半斤八兩，這是指他們彼此一樣，不相上下。但是半斤是半斤，八兩是八兩，怎么會相等呢？原來，我國古代重量單位制中規(guī)定一斤等于十六兩，所以半斤就等于八兩了。上二下五珠，每一檔可計算到“15”，這樣“滿16”就向前一檔進一，所以我國傳統(tǒng)的上二下五珠算盤是為適應(yīng)十六進制而形成的。原因之二是古代乘法采用“留頭乘”，上一珠不夠用，必須要上二珠，到目前止一些老財會人員受了長期習(xí)慣影響，仍喜愛使用上二下五珠算盤，但目前國內(nèi)外使用的均是上一下四珠算盤。

    而且，珠算四則運算皆用一套口訣指導(dǎo)撥珠完成。加減法，明代稱“上法”和“退法”，其口訣為珠算所特有，最早見于吳敬《九章算法比類大全》(1450)。乘法所用的“九九”口訣，起源甚早，春秋戰(zhàn)國時已在籌算中應(yīng)用。北宋科學(xué)家沈括在其《夢溪筆談》卷十八中介紹“增成法”時說:“唯增成一法稍異，其術(shù)都不用乘除，但補虧就盈而已。假如欲九除者增一便是，八除者增二便是，但一位一因之”?！熬懦咴鲆弧?，后來變?yōu)椤熬乓幌录右弧?，“八除者增二”后來變?yōu)椤鞍艘幌录佣钡瓤谠E?？梢姟霸龀煞ā本褪恰皻w除法”的前身?！翱毡P”是指被乘數(shù)和乘數(shù)均不置在算盤上，而將兩者的乘積直接撥在算盤上；“前乘”是指乘數(shù)首先同被乘數(shù)的首位相乘，隨后自左向右逐位相乘，直至乘完為止。楊輝在《乘除通變算寶》中，敘述了“九歸”，他在當時流傳的四句“古括”上，添注了新的口訣三十二句，與現(xiàn)今口訣接近。元代朱世杰的《算學(xué)啟蒙》(1299，卷上)載有九歸口訣三十六句，和現(xiàn)今通行的口訣大致相同。14世紀中丁巨撰算法八卷(1355)，內(nèi)有“撞歸口訣”?？傊?，歸除口訣的全部完成在元代。有了四則口訣，珠算的算法就形成了一個體系，長期沿用了下來。

    中國珠算，從明代以來，極為盛行，先后傳到日本、朝鮮、東南亞各國，近年在美洲也漸流行。由于算盤不但是一種極簡便的計算工具，而且具有獨特的教育職能，所以到現(xiàn)在仍盛行不衰。

如今，被譽為最古老計算機的“珠算”，據(jù)聯(lián)合國教科文組織認為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給擁有者群體帶來認同感和歷史感，是確保文化多樣性與人類創(chuàng)造性的關(guān)鍵。2003年10月，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，要求保護口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式、表演藝術(shù)、社會實踐、儀式和節(jié)慶活動，有關(guān)自然界及宇宙的知識和實踐以及傳統(tǒng)手工藝等。