1，我們能夠看到色彩，但看不到波長，于是每個人之間，出現(xiàn)了看法的差異。每個人都是從自己出發(fā)，看到了最易看到的東西。于是，每個人都堅持自己的看法是對的。能看清自己身上的大缺陷，太難了，即人是難以做到客觀的，無法做到純粹客觀。（做股票同樣如此，不斷的去偽存真，不能教條，不能迷信，邏輯的客觀性是有限的）。

2，要擺脫集體觀念和集體情感的強制性影響，獲得對自己個性的清晰概念，才能完全了解你自己。否則，個性泯滅在集體主義的外表之下，人不自覺在陷入到集體潛意識之中（在股市里，盲目跟風炒作，弱手最容易被強手放在高位站崗）。

3，人的天性之一，人會本能地在自然的過程之中，依循最小阻抗的原則。人不能適應市場之心的時候，是人單一性的態(tài)度，即心理的缺陷所引起的，人要自我救贖（既要善于思考自身，又要善于觀察市場，兩方面不可偏廢）。

4，認為理念是具有永恒不變的有效性，是唯實論。認為要從現(xiàn)實觀點出發(fā)，概念是無用的，是唯名論。想到的，知覺到的，這種自發(fā)的記憶，這個意象的東西，是否真實存在？這像是問心理的，是否是現(xiàn)實的。是思維，而不是行動。即我們的觀念，是否是客觀現(xiàn)實。分析心理學，會從內(nèi)傾思維與外傾思維來區(qū)分兩種人格（死多頭或死空頭的極端思維，是心理的疾病。不是過度悲觀，就是過度樂觀，輿論常常不可信任，即市場總被誤讀，原因在此）。

5，理性存在（可能）與現(xiàn)實存在（事實）是明顯有區(qū)別的，兩者之間還有心靈的存在（心理：最高的善）。邏輯不同，理智不同，尤其是心理不同，是人與人的最大差別。有的人，是從觀念出發(fā)；有的人，是從客觀出發(fā)。觀念的出發(fā)是邏輯，一絲不茍，按步就班（像股市里的技術(shù)派）；客觀的出發(fā)是感知，抽象是次要的（像股市里追漲殺跌的敢死隊）。觀念，會喪失現(xiàn)實性；客觀，又會妨礙心靈。既非程序式的觀念，又非具體的客觀，心靈的存在才是生命活力本身，保持持續(xù)不斷的創(chuàng)造性活動。既是思維的，又是情感的，想象力是心理特有活動的最清晰表達,是無意識的產(chǎn)物。個體的無意識，是創(chuàng)造力的源泉，是自由的獨立思考（有內(nèi)在現(xiàn)實的集體無意識，也有外在現(xiàn)實的數(shù)據(jù)和形態(tài)，只有既通過內(nèi)在自身汲取心靈智慧，反過來指導行動，才是健全的心理。有時，是內(nèi)在智慧不足，浮躁，被外部現(xiàn)象數(shù)據(jù)或形態(tài)迷惑，屢屢發(fā)生錯誤的相反操作）。

6 ，教條，是用來壓抑個人的無意識。通過口號、灌輸、思維捆綁、封閉、環(huán)境等各種教化，形成集體潛意識，形成羊群行為。需要令自己保持自由自在的、充分的想象力，擺脫令人窒息的教條，即走出集體潛意識，避免落入羊群效應的陷阱。想象力，使得個體獲得創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自己生命中最偉大的東西。在榮格看來，一個人可能存在的最高價值就在想像中（在股市里是不能做俯首帖耳的順民的，股市評論者中，或許有少數(shù)是有實戰(zhàn)績效的，但不少名嘴常常會是虧損大戶，除非口是心非，說一套做一套，這種評論需要盡量回避，除非你相信自己心智已經(jīng)成熟了）。

7，人是擁有豐富的內(nèi)在現(xiàn)實，康德的先驗判斷，王陽明的知行合一，都是人類精神智慧的寶庫。理念的本義就是集體無意識或“原初意象”，如果沒有足夠的深度哲學思考，不要輕易使用理念這一詞匯。理念是人類思維的現(xiàn)代化、文明化的標志之一。人自身的局限性，各自都只站在自己所擁有的內(nèi)在的或外在的現(xiàn)實說話，于是我們通過市場真實走勢的證據(jù)驗證之后，回頭看，常常發(fā)現(xiàn)別人或者自己是可笑的甚至是病態(tài)的，緣于認知的片面性或情感的偏執(zhí)。

8，思維的兩大能力是悟性和理性，是感性的人，還是理性的人，還是審美的人，本人更愿意將做股票看成是一門藝術(shù)。如此，做股票，才能從片面走向全面，從分裂走向和諧。審美是一帖萬應靈藥。不僅僅贊同這個，壓抑那個，人才會全面和諧。A股的股市文化，不得不承認有普遍低下蒙昧的狀況為主流。主力暴力反復打壓弱勢散戶，使得大多數(shù)散戶成為市場中的壓抑群體，一個連T+0散戶做空的權(quán)利都被剝奪的市場，一個仍以機構(gòu)網(wǎng)下大比例申購的發(fā)行政策，保護中小投資者僅僅還是一個可憐的討好市場散戶的口號而已。

9，改革，是社會一項崇高的理想，假如不能真正破住既得利益者的藩籬，連一個發(fā)審委都不能廢住掉，農(nóng)村宅基地都不能自由流通，連主板的垃圾股都不能退市，連A股野蠻和血腥屠殺散戶的維穩(wěn)都做不到，不小心改革會在嗜血的混亂中結(jié)束。改革之美能否遮掩現(xiàn)實之丑，一邊的光明和正義，一邊的放縱和殘暴，股市是全社會的利益博弈場，A股歷來是野蠻的，過去三高發(fā)行是野蠻的，過去快速擴容是野蠻，發(fā)審委不需要承擔終審責任也是野蠻的。A股總會伴隨著糾結(jié)的集體無意識激流，如何開創(chuàng)一個未來向好的可能性，監(jiān)管能返回自身、思考自身，從被深度壓迫的散戶階層中，找回力量，重獲再生，只有真正意義的“民為本，行大道，利天下”。

本系列，不是形而下的股評性文字，只是抽象的形而上的概念思考。讀者，仍可能是小眾群體，也是本人在道層面的自我省思。