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不要太在意一些人太在乎一些事，順其自然以最佳心態(tài)面對(duì)， 因?yàn)檫@世界就是這么不公平。
不要為難自己，比如不吃飯、哭泣、自閉、抑郁，這些都是傻瓜才做的事。 學(xué)會(huì)聰明一點(diǎn)，不要老是問周圍的人一些很白癡的問題，那真的很無聊。
永遠(yuǎn)不要跟別人搞曖昧，玩不起！
如果不開心了就找個(gè)角落或者在被子里哭一下，不需要?jiǎng)e人同情可憐，哭過之后一樣可以開心生活。
學(xué)會(huì)控制自己的情緒，誰都不欠自己，所以沒有道理跟別人隨便發(fā)脾氣，耍性子。 不要老是想依賴別人，更不能奢望別人在需要的時(shí)候第一時(shí)間站出來，畢竟誰都不是誰的誰。 永遠(yuǎn)不要輕易對(duì)別人許下承諾，許下的承諾就是欠下的債！ 這個(gè)世界只有回不去的而沒有什么是過不去的。 不要抓住回憶不放，斷了線的風(fēng)箏，只能讓它飛，放過它，更是放過自己。 要常常仰望天空，記住仰望天空的時(shí)候也要看看腳下。 相信你的直覺，不要招惹他人，也不要讓他人來招惹你。
健康的意義
有人問赫拉克利特身體健康的重要程度。赫拉克利特說：“如果沒有健康，智慧就無法表露，文化就無法施展，力量就無法戰(zhàn)斗，知識(shí)就無法利用?！?/FONT>生命因健康而快樂，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。 貴重的財(cái)物 畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。一次，當(dāng)普里埃耶城遭到圍攻，居民們紛紛帶上自己最貴重的財(cái)物四散奔逃時(shí)，只有畢阿斯一個(gè)人兩手空空。居民們問他為什么要這樣離開，他回答說：“因?yàn)槲业囊磺卸荚谖业纳砩??！笔堑?，還有什么比生命更寶貴？
流動(dòng)的河流 有人問赫拉克利特：“過去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！绷魉畷?huì)變，落花會(huì)變，時(shí)間會(huì)變。環(huán)境會(huì)變，什么都會(huì)變，什么都不能重復(fù)。 活著的意義 一個(gè)滿臉愁苦的病人問安提豐：“活著到底有什么意義？”安提豐說：“我至今也沒有弄清楚，所以我要活下去?！被钪褪菫榱俗非?/FONT>，為了探討，為了知道自己還不知道的事情。也許，這就是活著的意義。 道歉的好處 有人問政治家塞涅卡：“道歉有什么好處？”塞涅卡回答：“道歉既不傷害道歉者，也不傷害接受道歉的人?！钡狼甘且环N美德，不僅能化解很多矛盾，而且會(huì)給自己及對(duì)方帶來輕松和快樂。 最困難的事 有人問古希臘哲學(xué)家泰勒斯：“你認(rèn)為人活在這個(gè)世界上，什么事情是最困難的？”泰勒斯回答說：“認(rèn)識(shí)你自己?！?/FONT>認(rèn)識(shí)自己難，認(rèn)識(shí)自己的不足更難。 安全的船 有人問古希臘思想家阿那哈斯：“什么樣的船最安全？”阿那哈斯說：“那些離開了大海的船。”不走路，才不會(huì)摔倒；不航行，才沒有危險(xiǎn)。但船離開了大海，也就沒有了存在的價(jià)值。 吃飯的區(qū)別 有人問大哲學(xué)家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”庸人享口福之樂，哲人享智慧之樂；庸人享物質(zhì)之樂，哲人享精神之樂。 快樂的工作 有人問畢阿斯：“什么樣的工作最能讓人快樂？”畢阿斯回答：“掙錢的工作?！边@是一句大實(shí)話，能夠掙到更多的錢，才能更好地生活。 永恒的道德 有人問雅典的執(zhí)政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕，而善良的人卻往往貧窮？”梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯篮愕?，而?cái)富每天都在更換主人。”道德是永恒的，財(cái)富是暫時(shí)的?？孔鲪褐赂坏娜?，內(nèi)心肯定會(huì)非?？仗?，而且富裕也絕不會(huì)長久。 不同的城市 有人問柏拉圖：“一個(gè)貧窮的國家為什么也有富人？”柏拉圖回答：“如果你把一個(gè)國家當(dāng)做一個(gè)純粹的國家那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槿魏我蛔鞘卸际莾勺鞘校杭锤蝗说某鞘泻透F人的城市?！背鞘惺歉蝗说某鞘?，也是窮人的城市。而且無論什么時(shí)候，窮人都會(huì)多于富人。所以城市的領(lǐng)導(dǎo)者在作決策的時(shí)候，一定要首先想到窮人。 理想的家 有人問古希臘的庇塔烏斯：“最理想的家是什么樣子？”庇塔烏斯回答：“既沒有什么奢侈品，也不缺少必需品?！边@個(gè)回答很理智，也很聰明。奢侈品是給別人看的，必需品是給自己用的，打腫臉充胖子的人，永遠(yuǎn)也成不了“胖子”。
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