16日早上7時(shí)許，網(wǎng)友“該是時(shí)候”和另外一名女同事搭乘202路公交車(chē)上班，上車(chē)后她們順利找到座位。一名后來(lái)上車(chē)的老人向她們“索要”座位，因?yàn)橛X(jué)得受到了侵犯，“該是時(shí)候”的同事并沒(méi)有向老人讓出座位，沒(méi)想到這位老人竟然口出臟話，并一屁股坐到了女孩的身上。

這位老人居然在公交車(chē)上“索要”別人的座位，這本身就很荒唐；至于他口出臟話，并一屁股坐在一位女孩的身上，就更是耍流氓的做派。難怪網(wǎng)民們對(duì)這位老人指責(zé)之聲此起彼伏，“如果屬實(shí)，這老家伙就是個(gè)老流氓，這已經(jīng)超出道德的底線?？梢詧?bào)警”，“不是老人變壞了，是壞人變老了”，諸如此類(lèi)。

1979年頒布的國(guó)家《刑法》里曾有過(guò)“流氓罪”條款，但考慮到“流氓罪”的規(guī)定比較籠統(tǒng)，在實(shí)際執(zhí)法中難以界定，從而影響到執(zhí)法的嚴(yán)肅性，1997年修訂的《刑法》改將“流氓罪”分解為強(qiáng)制猥褻侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、聚眾斗毆罪、尋釁滋事罪等罪。從西安這位老人的強(qiáng)行坐在女孩腿上的做法判斷，或許他一定程度上就已經(jīng)涉嫌“侮辱婦女罪”了，確屬“為老不尊”。

放眼神州大地，這種“為老不尊”現(xiàn)象也似有愈演愈烈之勢(shì)。不久前就曾有兩段視頻在網(wǎng)上流行。一段視頻記錄了在江蘇蘇州的一輛公交車(chē)上，一名正在專(zhuān)心看復(fù)習(xí)資料的大四女生未及時(shí)給旁邊站著的老人讓座，老人先用腰撞了兩下女生后，雙方發(fā)生激烈沖突，老人暴打女生，并在女生試圖用手機(jī)給他拍照留存證據(jù)的時(shí)候再次暴打女生并搶奪手機(jī)的情景。另一段則記錄了陜西榆林世紀(jì)廣場(chǎng)上，多名老人在大庭廣眾之下猥褻一名女精神病患者，并以此來(lái)開(kāi)心取樂(lè)的畫(huà)面。兩段視頻，從不同層面暴露了當(dāng)今某些老年人的丑惡行徑，也說(shuō)明了不少老年人的道德滑坡與暴戾之氣。

孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō):“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@與孔子對(duì)大同之世的理解——“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，是一脈相承的。當(dāng)我們看到不少老人倚老賣(mài)老、為老不尊，我們很容易變得難以淡定，畢竟中國(guó)也有句古話，叫做“為老不尊，為幼不敬”，意思就是，如果老人不懂得尊重自己、尊重別人，那么，年輕人也可以不敬重老人。

但這種“你做初一，我做十五”的線性思維，其實(shí)還是太過(guò)簡(jiǎn)單、太粗線條，并不能化解“為老不尊”的現(xiàn)實(shí)難題，反倒更容易激化社會(huì)矛盾。因?yàn)?，一味指?zé)老人們“為老不尊”，并不能讓我們走上道德高地，反而讓我們更顯得沉不住氣。當(dāng)我們糾結(jié)于“為老不尊”，我們其實(shí)也是在回避問(wèn)題。

我們應(yīng)該看到，老人“為老不尊”，終究是全社會(huì)之痛，不但我們的社會(huì)遭遇了不應(yīng)有的傷害，老人們其實(shí)也是其中的受害者。再說(shuō)，老年人也是當(dāng)下社會(huì)的弱勢(shì)群體，他們也承受著巨大的生活壓力，我們不能因?yàn)橐恍├先顺鲇谶@樣那樣的原因倚老賣(mài)老、為老不尊，就一棍子打翻一船人，而是應(yīng)該更多地體諒那些身處社會(huì)底層的老人們，設(shè)身處地替老人們著想，盡量包容面對(duì)困境的老人，方能化“負(fù)能量”為正能量。