與五種可惡之人的相處之道

杏葉書(shū)簽

關(guān)于人性的善惡，孟子認(rèn)為性本善，荀子認(rèn)為性本惡。但是無(wú)論人性的善惡是原本的，還是后天養(yǎng)成的，人性的善惡之分還是永遠(yuǎn)存在的。

日常生活中，我們不僅可以遇到性善者，而且也無(wú)法擺脫與性惡者的邂逅或相處。與性善者相遇是福氣，無(wú)需深入研究與之相處的道理。因?yàn)樗麄冇袚?dān)當(dāng)，講仁義，決不會(huì)挖空心思的損人利己?？墒牵c性惡者相處，就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單了——也許有人會(huì)說(shuō)：這也簡(jiǎn)單，我不去招惹他不就萬(wàn)事大吉了嗎。其實(shí)，與這類人相處不會(huì)是這么簡(jiǎn)單。它就好像駕車通行一樣，我本小心翼翼，并不想去招惹任何人，可是卻偏偏有人要招惹你，碰擦你——讓你不得安寧。

既然如此，我們不妨來(lái)探討一下與有些可惡之人的相處之道。

其一，媚上凌下之人。

這種人往往是無(wú)德無(wú)才，唯一有的特長(zhǎng)就是拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁（當(dāng)然，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，保持和諧的上下級(jí)關(guān)系是不能定義為拍馬屁的）。我們知道，有的馬屁上經(jīng)常爬滿了寄生蟲(chóng)，而馬本身又不便去撓癢癢，有人拍它馬屁，它是求之不得，所以不可能對(duì)拍馬屁的人“蹄之”。除非是無(wú)寄生蟲(chóng)的馬屁，拍得不當(dāng)，那就要小心出了力氣不討好。所以，無(wú)德無(wú)才卻會(huì)拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁的人，往往會(huì)得到有些領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，于是他“得志便猖狂”，對(duì)身邊的普通人蔑視甚至凌辱。與這種人在一起，那還真像“睡覺(jué)時(shí)總覺(jué)得身邊有條響尾蛇”的感覺(jué)，不知道在什么時(shí)候，它會(huì)突然竄上來(lái)咬你一口。

對(duì)待這種人，我們只有用制服響尾蛇的辦法，抓住他的要害，幫助理智的管理者將其置于“冷宮”。怎樣才能抓住他的要害呢？既然他無(wú)才無(wú)德，那行為的過(guò)錯(cuò)必將層出不窮，讓這種人呼風(fēng)喚雨，不僅破壞了上下級(jí)的層級(jí)管理關(guān)系，而且破壞了人與人和諧相處的環(huán)境，分散大家工作和生活的注意力。有一種狗，面對(duì)可以對(duì)它施舍的主子搖尾乞憐，面對(duì)其他人齜牙咧嘴，如果你因?yàn)榕滤?，所以轉(zhuǎn)身就跑，跑得越快，它追得越兇，如果你反身對(duì)它攻擊，給它迎頭一棒，它就夾著尾巴逃跑了。這種狗與某些媚上欺下的人的性格有相似之處。對(duì)這種人采用“忍術(shù)”，其結(jié)果只能是害人害己。

其二，自命清高之人。

中國(guó)有一句俗話：“滿桶的水不淌出來(lái)，半桶的水卻偏要淌得很?！闭f(shuō)的就是自命清高的人。很多知識(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)，可能都只是一知半解，可是他卻擺出“除卻巫山不是云?！钡募茏?。舍我而其誰(shuí)。這種人最致命的弱點(diǎn)是不謙虛，既然不謙虛，那就必然自以為是，固執(zhí)己見(jiàn)。他可能能夠成就一些小事，導(dǎo)致人們一葉障目，一旦經(jīng)營(yíng)大事業(yè)必然一敗涂地。

所以對(duì)這種人，不可與他一般見(jiàn)識(shí)，亦不必有意無(wú)意給他找難堪。只要有充分的能力和廣博的知識(shí)讓他折服，也許他就能茅塞頓開(kāi)，說(shuō)不定還會(huì)小有用處。

其三，搬弄是非之人。

有一副對(duì)聯(lián)大致可以給搬弄是非的人道出一個(gè)本質(zhì)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！钡拇_有些形象生動(dòng)。這種人有的是有意識(shí)搬弄是非，有的是無(wú)意識(shí)搬弄是非。有意識(shí)搬弄是非的人，要么是挑撥同事鄰里，親戚朋友的關(guān)系，他隔岸觀火，坐山觀虎斗，從中漁翁得利。要么是挑撥上下級(jí)關(guān)系，唯恐天下不亂，或者博取領(lǐng)導(dǎo)的一時(shí)信任以達(dá)到自己見(jiàn)不得人的目的。其危害結(jié)果小則使人打起口水之戰(zhàn)，大則讓人矛盾激化，兵刃相見(jiàn)，后果相當(dāng)嚴(yán)重。無(wú)意識(shí)搬弄是非的人，目的并不明確，有的只是圖個(gè)口舌的快活，有的只是為了臨時(shí)取悅于對(duì)方，還有的只是話不投機(jī)，尋找話題達(dá)到無(wú)聊消遣的效果。雖然這是無(wú)意識(shí)的，卻往往言者無(wú)心，聽(tīng)者有意，使矛盾頓生。

既然是風(fēng)吹兩面倒的墻頭草，嘴尖皮厚的山間竹筍，他們?cè)诓活櫦皠e人尊嚴(yán)的同時(shí)，常常也會(huì)不顧及本人尊嚴(yán)。所以一旦發(fā)現(xiàn)搬弄是非的事實(shí)確鑿，便要毫不留情的揭穿事情的真像，還原事實(shí)的本來(lái)面目，防止矛盾的擴(kuò)大化。

其四，無(wú)端猜忌之人。

無(wú)端猜忌一般是由于不自信導(dǎo)致的。猜忌別人在上級(jí)面前搗鬼，猜忌別人在同事之間中傷自己，猜忌妻子對(duì)自己不忠，猜忌丈夫?qū)ψ约罕撑?/SPAN>……最為惡劣的猜忌者，人們常常說(shuō)他是“以小人之心度君子之腹”。性格內(nèi)向的猜忌者，在大腦中自編自導(dǎo)許多“精彩的故事”，悶在心里，獨(dú)自消化，嘴里卻又不肯講出來(lái)。行為上對(duì)他所猜忌的人，牛頭不對(duì)馬嘴，橫挑鼻子豎挑眼，搞得別人丈二金剛摸不著頭腦。一來(lái)二去，雙方自然是互相看著不順眼，感情上總是疙疙瘩瘩。性格潑辣的猜忌者，把自編自導(dǎo)的故事煞有介事的講出來(lái)，非吵即鬧，讓被猜忌者百口莫辯。如有辯解，他會(huì)給你扣一頂“心虛”的帽子，并結(jié)論為“眉越描越黑，屎越挑越臭”。

遇著如此這般的人，諸君大可不必急火攻心。“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人?！边@副對(duì)聯(lián)對(duì)我們有所幫助，“容”不是無(wú)原則的退避，也不是無(wú)休止的縱容。善于猜忌的人既然是“不自信”的擁有者，就說(shuō)明他的綜合能力是有限的，他的心胸是狹隘的，他的判斷是非的思維是混亂的。因此，被猜忌者不妨展現(xiàn)一點(diǎn)君子風(fēng)度，用真誠(chéng)來(lái)打動(dòng)他，用行動(dòng)來(lái)說(shuō)服他。荷蘭的斯賓諾莎說(shuō)：“人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。”待到水到渠成，敞開(kāi)心扉，摒棄前嫌，也不失為一個(gè)上策。如果針尖對(duì)麥芒，事情的結(jié)局可能會(huì)更加僵化。

其五，錙銖必較之人。

錙銖必較簡(jiǎn)單的解釋就是斤斤計(jì)較。他計(jì)較的不是工作讓他干少了，工作重?fù)?dān)讓他挑少了，公益活動(dòng)讓他參與少了，而是計(jì)較榮譽(yù)比別人少得了一點(diǎn)兒，獎(jiǎng)金比別人少發(fā)了一點(diǎn)兒，辦公環(huán)境比別人稍差了一點(diǎn)兒，領(lǐng)導(dǎo)的笑容對(duì)別的員工比對(duì)他稍燦爛了一點(diǎn)兒，單位發(fā)給他的餐巾紙的出廠日期比別人的稍早了一點(diǎn)，解暑的西瓜形狀比別人的稍扁了一點(diǎn)兒……總之，在榮譽(yù)和利益面前，處處與同事比較，哪怕是蠅頭小利。在工作和付出的時(shí)候，拈輕怕重，拔一毛而利天下也不為。并常常把自己的計(jì)較遷怒于同事們身上。不愿付出，技不如人，卻又處處與別人比回報(bào)，還時(shí)常給別人臉色看，生活工作在這種人身邊，無(wú)形中讓人感到心累。

我們也與他斤斤計(jì)較，顯然于事無(wú)補(bǔ)。對(duì)于這種人，我們可以采取冷處理的辦法，不要去理他，以免招來(lái)更多的麻煩。自己更加勤勤懇懇的工作，兢兢業(yè)業(yè)的生活，也許有一天他會(huì)感到相形見(jiàn)絀，自慚形穢，幡然悔悟。

與人相處的好壞，是一種能力，也是一種技巧。恰當(dāng)?shù)奶幚砣穗H關(guān)系，不僅有利于工作，有利于生活，而且有利于個(gè)人的身心健康。對(duì)于建立和諧家庭，和諧集體，和諧社會(huì)也會(huì)大有裨益。所以，在茶余飯后，偶然思考一點(diǎn)人際關(guān)系學(xué)，不是沒(méi)有必要的。