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來(lái)源： 新民晚報(bào) 有道是“天下名山僧占盡”，還好，留下天下名樓在塵世供我們這些俗人隨時(shí)游覽。 眾樓中尤以鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣最為著名，號(hào)稱四大名樓。 其中，后三樓均位于江南，又稱“江南三大名樓”，只有鸛雀樓孤零零矗立于黃河之濱。 四樓最晚建于唐代，并因唐宋詩(shī)人之頌揚(yáng)而名聞天下。
王之渙《登鸛雀樓》詩(shī)意 鸛雀樓建于北周，因有成群鸛雀棲身其中而得名。唐代詩(shī)人王之渙為賦《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流； 
元·夏永《黃鶴樓圖》 黃鶴樓建于三國(guó)吳黃武二年(公元223年)，《寰宇記》載：“昔費(fèi)文祎登仙，每乘黃鶴，于此樓憩駕，故名。”唐詩(shī)人崔顥題《黃鶴樓》： 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 崔顥此詩(shī)令大詩(shī)人李白感嘆：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。” 
元·夏永《岳陽(yáng)樓圖》 岳陽(yáng)樓建于漢代，北宋重修時(shí)，文學(xué)家范仲淹寫有《岳陽(yáng)樓記》，其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為千古傳誦之名句。 
近代·吳淑娟《滕王閣圖》 滕王閣最為晚出，為唐太宗之弟滕王都督洪州(今南昌)時(shí)所建，因王勃的《滕王閣序》而著稱，其中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”寫盡贛江之景色。 四樓的共同特點(diǎn)是都與水為鄰，鸛雀樓濱黃河，黃鶴樓臨長(zhǎng)江，岳陽(yáng)樓面對(duì)洞庭湖，滕王閣則雄踞贛江邊。古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，蓋浩浩蕩蕩之水，最易引起文人墨客之感懷與興嘆。 先有樓，而后方有文人墨客之登臨觀賞、賦詩(shī)作文，而這些詩(shī)文反過(guò)來(lái)又令樓閣名揚(yáng)四海。樓易毀而詩(shī)文存焉。詩(shī)文存，后世之人履其地、至其址，吟詩(shī)文而憑吊焉，于是執(zhí)政者順應(yīng)民意，于其地重建斯樓。四大名樓可謂工匠與文人共建矣。 今天所存之四樓，均為當(dāng)代所建。黃鶴樓我去過(guò)三四次，原建于武昌蛇山之黃鵠磯上，緊臨長(zhǎng)江，故漢陽(yáng)之樹(shù)、鸚鵡洲之芳草及煙波之江諸景色，均歷歷在目，而今天為建長(zhǎng)江大橋，向后推移了一百余米重建，再加上周圍高樓林立、車水馬龍，景觀大非昔日可比。1985年夏我去贛江邊尋覓滕王閣，一無(wú)所獲；1993年舊地重游，則滕王閣巍然屹立于贛江之濱，拾級(jí)而上，極目遠(yuǎn)眺，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之景仿佛又在眼前矣。至于岳陽(yáng)樓，前年也 曾一登臨，只是激不起古人憂樂(lè)之情懷罷了。 唯有鸛雀樓，至今沒(méi)有去過(guò)。何日返鄉(xiāng)，必了此愿。
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