漫長的封建宮廷，留下來的除了詭譎的政治風(fēng)云，就是污穢的后宮春秋了。

   歷朝歷代，后宮佳麗滿盈，說不盡的榮耀，道不完的凄涼。

   眾多妃嬪之所以處心積慮爭取后位，不只因皇后的榮華、威儀，更有在侍上方面的優(yōu)待和特權(quán)。

   清官有詞云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注視頻。愁煞宮中諸女伴，一方紅綿束腰身?！币环郊t綿束腰身，怎么就能愁煞宮中諸女伴呢?這是因為皇帝如與皇后宿夜，專司皇帝性事的敬事房太監(jiān)，只把年月日時記之于冊，作為受孕的證明就可以了。但皇帝臨幸妃嬪就大不相同了。每天晚膳時，敬事房太監(jiān)即將所有備幸的妃子每人準備一面綠頭牌，上邊寫著妃子們的姓名。牌子的樣式與京外官引見之牌相同。太監(jiān)把這些牌子放在一只大銀盤中，晚膳時呈進，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以后，太監(jiān)即托盤跪呈于皇帝面前。皇帝若無所幸，則曰：“去。”若有所屬意，即取牌翻轉(zhuǎn)，使牌背向上。太監(jiān)退下，把此牌交給馱妃太監(jiān)。

   幸后，總管太監(jiān)的職責(zé)是跪而請命，問皇帝：“留不留?” 皇帝如說“不留”，總管即至妃子處輕按其后股穴道，精液隨之盡皆流出?；实廴缯f“留”，總管太監(jiān)則執(zhí)筆記之于冊：某月某日某時，皇帝幸某妃，以此作為受孕證明，以備查考。封建社會母因子貴，哪一個妃嬪不想在幸后受孕。但她們卻無法把握自己，而只能被動地“承歡”，充當(dāng)皇帝縱欲的工具，至于需要不需要她受孕，全在皇帝“留”還是“不留”一句話。

   此其一，其二是侍上的待遇差別很大。皇帝如果與皇后交合，并不受外來任何干擾。若臨幸妃嬪，則是禁忌多多。

   臨幸妃嬪時，皇帝先躺在御榻上，被子下端散開。馱妃的太監(jiān)，將其上下衣全部脫光，用大氅裹住胴體，背到御榻前，去掉大氅，赤身裸體的妃子必須由被子下端逆爬而上，與皇帝交合。而且敬事房總管與馱妃太監(jiān)都在窗外立候，如時間過長，總管則高唱：“是時候了。”皇帝如不應(yīng)則再唱。如此三次。事畢，皇帝命太監(jiān)進入寢處，太監(jiān)即從皇帝腳下把妃子后拖而出，仍用大氅裹好，馱之而去。因此妃嬪們很可憐，必須從被子的下端逆爬而上，皇帝盡興之后，再從皇帝腳下被太監(jiān)拖出。如從被子的上端進出，則被視為玷污龍顏，甚或殺頭之罪。

　　中國最好色的男人，大概要算皇帝了?；实鄄粌H最好色，太監(jiān)還要負責(zé)為皇帝記錄“性愛日記”。某夜幸哪個妃子，幸了多長時間幸了幾次，都會有詳細的記錄。與普通男人不同的是，這個“性愛日記”不需要皇帝自己動筆，他只管發(fā)揮床上功夫就行了，會有太監(jiān)在一邊看著，幫他記?；实邸靶詯廴沼洝笔谴髢?nèi)秘檔，由專門的太監(jiān)保管。

　　記“性愛日記”最講究的，大概要算清朝皇帝。據(jù)梁溪坐觀老人著《清代野記》“敬事房太監(jiān)之職務(wù)”條，清朝的皇帝有專門給他記錄“性愛日記”的太監(jiān)，這就是“敬事房太監(jiān)”———“敬事房太監(jiān)者,專司皇帝交媾之事者也?！?/p>

　　皇帝“性愛日記”記錄時要看對象。若是皇帝和皇后做愛，太監(jiān)不能多問，只管記錄，除了記明年、月、日外，連幾點做愛的，都要寫清楚。如果皇帝和妃子做愛，情況則有不同。決定夜里與哪個妃子做愛，時間一般在皇帝吃晚飯時。敬事房總管捧來一盤子“膳牌”，供皇帝從中挑選。這膳牌又叫綠頭牌，上面寫著每一個妃子的名號，皇帝對哪個妃子有意思，就將綠頭牌翻過來。這叫“摘牌”，不知道每年足球聯(lián)會開幕前的所謂“摘牌”大會是不是受此啟發(fā)?；实壅坪?，大太監(jiān)心領(lǐng)神會，到了夜里，會讓小太監(jiān)把那妃子，悄悄送到皇帝的床上。

　　皇帝做愛的規(guī)矩多，妃子先脫得一絲不掛，用大衣裹好，由小太監(jiān)把妃子背到床上。據(jù)說，這樣做是防妃子成刺客，害皇帝性命。這種說法只是想當(dāng)然，把妃子脫光送到皇帝床上，其實是滿清后宮的一種習(xí)俗，或者說規(guī)矩，主要是防止皇帝沉湎于女色，不讓皇帝與妃子纏綿時間太長，送來的妃子要限時離開的。

　　皇帝與妃子在房間里翻云覆雨，太監(jiān)可不能走遠。大太監(jiān)和小太監(jiān)，都會等候在窗外，如果皇帝與妃子做愛時間過久，大太監(jiān)會提醒一聲———“是時候了!”如果完事了，皇帝就會讓小太監(jiān)進去，把妃子用大衣重新裹好，再背出來。第一次提醒往往不行，“是時候了”要三番五次地喊，最后連皇帝也不好意思了，就會放妃子走。