“土豪”原是指地方上有錢有勢的家族或個人，如今有了新的內(nèi)涵，指代一些有錢又很喜歡炫耀的人。前些天一則新聞?wù)f，有澳大利亞公司生產(chǎn)專供“土豪”的黃金廁紙，每卷紙價值八百萬元。如此視金錢如糞土的舉動，讓很多人覺得不可思議。實際上，要是往回走幾百年，古代土豪們的奢侈生活一點也不比現(xiàn)在“遜色”。

  后蜀國君孟昶喜用七寶溺器

  孟昶是五代后期后蜀最后一個君主。孟昶其人，貪酷無比，生活更是奢侈無度。他在位31年，把蜀地搞得民怨沸騰，國力凋敝，國家也最終被宋主趙匡胤所滅。滅蜀后，蜀國宮廷中的寶物珍玩自然也就悉數(shù)落入了趙匡胤的腰包。有一天趙匡胤檢視所得，見庫中有一物甚是稀奇，周邊飾以寶石、金、玉之類，仔細一看才發(fā)現(xiàn)，這原來是孟昶曾經(jīng)用過的溺器。啥是溺器，通俗地說那就是孟昶平日里用來撒尿的尿罐子。趙匡胤看罷不由長嘆：“自奉如此，欲求無亡，得乎？”于是下令將此物連同其他繳獲而來的奢侈品一并焚毀了事。

  北宋名臣寇準奢侈燃燭

  一說到北宋名臣寇準，許多人的腦海里馬上就會浮現(xiàn)出那個剛正不阿、心憂國難的寇老西兒形象。殊不知，寇準雖忠卻也奢靡無度。據(jù)《宋史·寇準傳》中描述，寇準少年富貴，性情奢侈，喜歡痛快地飲酒，每次宴請賓客，常常關(guān)上府門，解下客人拉車的馬以留客。家中不曾點油燈，即使是廚房、廁所這樣的地方，也一定點著蠟燭。試想，在那個點燈燃燭的年代，寇準整晚大點燈燭，那是何其的浪費。

  《錦繡萬花谷》又記載說，寇準一生都奢侈無比。他到各地為官，一旦離任，后任官員收拾房子，一準能看到廁所里結(jié)垢成堆的蠟油。后來，司馬光教育兒子時，就干脆以寇準的故事作為反面教材，動輒以“近世寇萊公（準）豪侈冠一時，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習其家風，今多窮困”等為說教之詞。

  南宋酒官吃羊肉吮汁吐滓

  南宋紹興年間鎮(zhèn)江府有一酒官，生活富足，無日不會客，飲食也極為講究。下面的差役們要請他吃飯，如果不是他自己指定的飯店他都不會去，就是到了飯店，飯菜如不出于自己相熟的廚師之手，也不會動筷子。最叫人難以想象的是他非常喜歡吃羊肉，但是吃羊肉“唯嚼汁，悉吐其滓”。眾人不解，他則笑答：“食肉，以汁為精，吮其汁則足矣。肉，腌臜之物，固當舍之。”就是這樣一個大富翁，幾年后卻因敗家而流落街市，“著破布裘，裘半為泥所污，跣足行，形容不可辨”。有老朋友偶爾碰到請他吃羊肉，其見肉即食，大快朵頤。大家笑問為何食肉，他又振振有詞：“羊肉，肉中珍物，舍之可惜?！北娊源笮Γ宰I其敗家之行。

  明代土豪食用珍貴的鷓鴣米

  五代、宋朝的土豪們已然如此，明清時期的土豪更為夸張。王士禎在《居易錄》中記載這樣一個故事，說弋陽有個人叫汪少偉，因為人仗義、好客灑脫，見盡了世面。有一次，朋友請他吃飯，但飯桌上只上了半碗米飯。汪少偉以為吝嗇，稍顯不悅，但一嘗才發(fā)現(xiàn)此米香滑異常，為平生所未見。原來這種米產(chǎn)自四川，是將稻谷種在鷓鴣鳥的尾巴上，一根尾羽所產(chǎn)之米，一年只取兩粒食用，其余則舍棄不用，明年再種再收。汪少偉恍然大悟，方覺此人竟富貴至此。