這是一個失衡的世界?!拔覀儽贿^分領(lǐng)導(dǎo),而被管理不足。”亨利·明茨伯格(Henry Mintzberg)指出,由于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的特權(quán)和貪欲,在許多社會中政府、企業(yè)和公眾社群三足鼎立的平衡被打破了。要使社會重歸平衡的良好狀態(tài),尤其需要打造并發(fā)揮社群力,把企業(yè)當(dāng)作社群來重建。
亨利·明茨伯格是加拿大麥吉爾大學(xué)(McGill University)管理學(xué)院的資深教授,被世人譽(yù)為最具原創(chuàng)性的管理大師和當(dāng)今世界最優(yōu)秀的一個戰(zhàn)略思想家。
1998年,亨利·明茨伯格教授出版了戰(zhàn)略管理領(lǐng)域的集大成之作—《戰(zhàn)略歷程:穿越戰(zhàn)略管理曠野的指南》(Strategy Safari: AGuided Tour Through The Wilds of StrategicManagement),對戰(zhàn)略這個企業(yè)管理者最感興趣,又最感困惑,似乎無法穿越的荊棘密布的原始叢林,進(jìn)行了極具創(chuàng)新精神的梳理。他剖析了十種不同的戰(zhàn)略思想流派的貢獻(xiàn)和局限,并從中綜合出了一個具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的戰(zhàn)略形成框架。

“我們對戰(zhàn)略形成的認(rèn)識就如同盲人摸象,沒有人具有審視整個大象的眼光?!痹诤嗬っ鞔牟窠淌诳磥恚缑と嗣笤⒀灾械牧鶄€盲人一樣,每一種戰(zhàn)略思想流派的獨(dú)特觀點(diǎn)只是聚焦于戰(zhàn)略形成的某一方面。在某種意義上,每一種觀點(diǎn)都是片面且夸張的;但從另一個角度看,它們又都是非常有趣且深刻的。而《戰(zhàn)略歷程》的目的就是“幫助我們理解戰(zhàn)略‘這頭大象’的全貌”。
實(shí)際上,亨利·明茨伯格教授不僅僅在戰(zhàn)略領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性研究,穿越了戰(zhàn)略管理的曠野。在組織與管理(尤其是管理者工作)這兩個領(lǐng)域,他的研究也是前無古人,穿越了管理與組織的曠野。
管理工作的本質(zhì)
1973年,亨利·明茨伯格教授出版了第一本書《管理工作的本質(zhì)》(The Nature of ManagerialWork)。他系統(tǒng)地觀察了5位首席執(zhí)行官每天管理工作的內(nèi)容,做了相關(guān)的實(shí)證研究,閱讀了大量文獻(xiàn),在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)性地揭示了管理者所從事的三大類別管理活動,以及其中的十大工作角色。這本書一舉奠定了亨利·明茨伯格的管理大師的地位?,F(xiàn)在,先讓我們重溫這一經(jīng)典:
這項研究發(fā)現(xiàn),管理者最初是被定義為正式掌管組織單位的人,他所具有的正式權(quán)力讓他在組織中獲得了有著特殊地位的職位。正式的權(quán)力和地位使得管理者具備了三種人際關(guān)系角色。其中第一種也是最簡單的一種角色就是“名義領(lǐng)袖”,管理者有義務(wù)在各種正式場合中代表他的組織;第二種角色是“聯(lián)絡(luò)官”,他需要與公司外部的同行以及其他人進(jìn)行互動,贏得支持,獲取信息;第三種角色是“領(lǐng)導(dǎo)者”,它決定著管理者與下屬的關(guān)系,包括激勵下屬、人員配置等。
人際關(guān)系角色將管理者置于獲取信息的獨(dú)特位置。他與外部的聯(lián)系帶來了特殊的外部信息,同時作為“領(lǐng)導(dǎo)者”的活動又使得他成為組織信息的焦點(diǎn)。于是管理者成為組織的特定類型信息的神經(jīng)中樞,承擔(dān)起信息傳遞的三種角色。
信息傳遞的第一種角色是“監(jiān)控者”,管理者是信息的接收者和收集者,所以他對組織有著透徹的了解;第二種角色是“傳播者”,管理者把特定的信息傳播到組織內(nèi)部;第三種角色是“發(fā)言人”,把組織的信息傳播到它所處其中的外部環(huán)境中。
管理者在信息方面擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,他的特殊地位和權(quán)力使得他在組織的重大戰(zhàn)略決策系統(tǒng)中處于中心位置,扮演著四種決策制定的角色。這些角色分別是:“創(chuàng)業(yè)者”,負(fù)責(zé)發(fā)起公司變革;“故障排除者”,在組織受到威脅時臨危受命;“資源調(diào)配者”,負(fù)責(zé)決定公司資源的用途;“談判者”,負(fù)責(zé)在必要時代表組織進(jìn)行談判。
《管理工作的本質(zhì)》出版后,亨利·明茨伯格教授逐漸意識到,這本書僅羅列出各種管理角色(雖然這在當(dāng)時已是偉大創(chuàng)舉),并沒有對管理進(jìn)行完整全面的描述?!爱?dāng)時我還以為自己提出了一種模型,后來我才逐漸認(rèn)識到,那不過是我列出的又一份清單而已,盡管我的清單里有一些箭頭?!?em>(參見圖“管理工作的本質(zhì):從清單到模型”的左半部分。)

從20世紀(jì)90年代 開始,他致力于構(gòu)思“一種管理模型”。他又開始了沒日沒夜的文獻(xiàn)閱讀、實(shí)證研究和實(shí)地觀察。不過,這一次他把實(shí)地觀察的對象數(shù)量擴(kuò)大到了29位管理者,涵蓋了高層、中層和基層三個級別,而不像第一次那樣只局限于高層管理者。這項研究成果作為《管理進(jìn)行時》(Managing)一書于2009年出版。
功夫不負(fù)有心人。亨利·明茨伯格教授最終完成了他苦苦追尋的管理模型?!岸嗄陙?,經(jīng)過十多次嘗試,我終于制成了頗合自己心意的那一頁紙(管理模型)。”
這個模型(參見圖“管理工作的本質(zhì):從清單到模型”的右半部分)將管理者置于中間,下面是他直接負(fù)責(zé)的單位,上面的一邊是組織內(nèi)的其他單位,另一邊是與單位有關(guān)的外部世界(比如客戶)。
管理活動發(fā)生在三個層面上,其內(nèi)容從抽象到具體,即從借助信息到利用人員,直至最后直接采取行動。
在每個平臺上,管理者都要同時扮演兩種角色。在信息平臺上,管理者要向四周傳播信息并(對內(nèi)部)控制信息。在人員平臺上,管理者要(在內(nèi)部)領(lǐng)導(dǎo)并(與外部)聯(lián)絡(luò)。在行動平臺上,管理者要(在組織以內(nèi))行動并處理(組織以外的)各項事務(wù)。處于中間位置的管理者,在自己的腦海中構(gòu)思工作框架(規(guī)劃工作重點(diǎn)等)和安排工作日程。
與1973年的管理角色清單相比,亨利·明茨伯格教授的管理模型具有三個鮮明的特色:環(huán)境的要素被納入了模型;管理活動的三大類別被三大平臺取代;管理活動類別中的決策制定更換為三大平臺中的行動。
環(huán)境對組織管理工作的重要意義不言而喻。一個企業(yè)組織包含了多個單位組織,如果一個人負(fù)責(zé)整個企業(yè)組織的管理(比如CEO),那么影響他的管理工作有效性的環(huán)境因素,就包括企業(yè)外部的環(huán)境因素和企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境因素。如果一個人只是負(fù)責(zé)企業(yè)組織中某個單位的管理(如某個部門經(jīng)理或某個事業(yè)部總經(jīng)理),影響他管理有效性的環(huán)境因素,則既來自企業(yè)外部,又來自企業(yè)內(nèi)部的其他單位,而且來自本單位。
把抽象、無形的管理活動類別調(diào)整為具體、有形的平臺,有利于管理者樹立平臺的思維,在當(dāng)今“平臺決勝”的時代中占得先機(jī)。
用“行動”代替“決策”,彰顯了亨利·明茨伯格教授強(qiáng)調(diào)管理實(shí)踐性和技藝性的一貫思維。在他的創(chuàng)新性管理思想中,行動是至關(guān)重要的。比如他認(rèn)為戰(zhàn)略大多不是由高層管理者深思熟慮地規(guī)劃出來的,而是在員工解決實(shí)際問題的行動中涌現(xiàn)出來的;比如他呼吁拋棄脫離實(shí)際、浮于表面的英雄式領(lǐng)導(dǎo),代之以腳踏實(shí)地的投入型管理。
領(lǐng)導(dǎo)太多,管理太少
由美國次貸危機(jī)引發(fā)而席卷全球的金融危機(jī),導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)至今仍然沒有完全恢復(fù)元?dú)狻NC(jī)發(fā)生不久,亨利·明茨伯格教授就敏銳地指出,危機(jī)的根源不是金融的或者經(jīng)濟(jì)的,而是管理的。“太多的公司‘領(lǐng)導(dǎo)人’一直都在為了獲得速成的業(yè)績成果而把自己的企業(yè)變成垃圾,而不是管理它們以獲得持續(xù)發(fā)展?!薄拔覀円恢彼^的金融危機(jī)實(shí)際上是一場管理危機(jī)。”
在他看來,美國商界流行的這種領(lǐng)導(dǎo)方式是“英雄式領(lǐng)導(dǎo)(Heroic Leadership)”。英雄式領(lǐng)導(dǎo)者制定宏大的戰(zhàn)略,做艱難的決策,勝利完成龐大的并購,同時毫無顧忌地享受大規(guī)模裁員。他們一馬當(dāng)先,遠(yuǎn)離并漂浮在棘手的但是至關(guān)重要的日常管理工作和流程之上。
“我每天都會聽到這樣的故事:不做多少管理工作的CEO們宣布各種業(yè)績目標(biāo),卻讓做真正的管理工作的某個人去完成這些目標(biāo)?!焙嗬っ鞔牟窠淌谂u這種領(lǐng)導(dǎo)者,只會坐在辦公室里發(fā)布這些目標(biāo),然后要求別人去實(shí)現(xiàn),而不是腳踏實(shí)地,幫助提升績效?!案吖軅儾磺宄髽I(yè)當(dāng)下的實(shí)際運(yùn)營情況,因此員工們也不在乎企業(yè)到底發(fā)生了什么。這是何其巨大的管理失??!”
這正是美國次貸危機(jī)的“罪魁禍?zhǔn)住薄T谀切┧^藍(lán)籌的金融機(jī)構(gòu)里,高管制定業(yè)績目標(biāo),讓手下的經(jīng)理們?nèi)ミ_(dá)成目標(biāo)。假設(shè)你是其中的一個經(jīng)理,你被告知:要么完成目標(biāo),要么滾蛋。然后那些次級貸款債券不期而至,你會怎么做?
“我的領(lǐng)導(dǎo)都由于怕麻煩不想出力做管理工作,我為什么在乎呢?”亨利·明茨伯格教授一眼看穿你的心思,“那些專家,那些媒體,更不要說董事會及其發(fā)放的高額紅利,都清清楚楚地表明CEO就是公司。我算老幾?而且,我的同事一批批地被裁掉,我實(shí)在沒有時間考慮次級貸款債券的風(fēng)險問題,所以我把它們?nèi)抠I下,至少下一個季度的業(yè)績報告會好看些。”
亨利·明茨伯格教授抨擊的英雄式領(lǐng)導(dǎo),風(fēng)行于市場經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國。可是放眼全球,放眼中國商界,何嘗不是如此呢?
脫離企業(yè)實(shí)際、殺傷員工情感的英雄式領(lǐng)導(dǎo)浪潮之所以如此洶涌,亨利·明茨伯格教授認(rèn)為主要原因在于,多年以來理論界和實(shí)務(wù)界區(qū)分、放大、鼓吹了領(lǐng)導(dǎo)者(或“領(lǐng)導(dǎo)”)與管理者(或“管理”)的差異。領(lǐng)導(dǎo)者是“做正確的事情”的人,管理者則是“正確地做事”的人。
在這種區(qū)分下,領(lǐng)導(dǎo)者制定目標(biāo),激勵團(tuán)隊合作,具有長期的戰(zhàn)略眼光,打造信任;管理者負(fù)責(zé)執(zhí)行。可是,“如果領(lǐng)導(dǎo)力是關(guān)乎激勵團(tuán)隊合作,那么你的公司里股權(quán)是如何分配的?如果領(lǐng)導(dǎo)力是關(guān)乎長期眼光,那么這些股權(quán)中有多少已經(jīng)在短期內(nèi)兌現(xiàn)?如果領(lǐng)導(dǎo)力是關(guān)乎打造信任,如果員工真是你的‘最偉大資產(chǎn)’,那么近年來已經(jīng)有多少這樣的資產(chǎn)被掃地出門?而這在留下的員工中間又產(chǎn)生了多少信任呢?”亨利·明茨伯格教授反問。
在他看來,對領(lǐng)導(dǎo)和管理做如此切割,讓越來越多的人相信,領(lǐng)導(dǎo)在一定程度上是脫離并優(yōu)于管理的。領(lǐng)導(dǎo)者也自信擁有優(yōu)越的特權(quán)?!斑@種觀點(diǎn)只會孤立處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的人,因而破壞組織內(nèi)部的社群集體感。”各種組織中的小社會于是失去了平衡。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅堂而皇之地行使“領(lǐng)導(dǎo)”的特權(quán),而且,在經(jīng)濟(jì)學(xué)家所信奉“貪婪有用”的信條助推之下,其貪欲也膨脹起來,控制了整個社會。在亨利·明茨伯格教授看來,本應(yīng)由政治力量組成的政府部門、經(jīng)濟(jì)力量組成的企業(yè)部門、社會力量組成的公眾社群部門三足鼎立的社會平衡狀態(tài),就這樣被打破了。
英雄式領(lǐng)導(dǎo)的背后,隱藏著一個假定:每一個存在問題的公司,都需要新的、更多的領(lǐng)導(dǎo)力來解決問題。但是,亨利·明茨伯格教授對此不能茍同,“我認(rèn)為許多公司已經(jīng)擁有太多的領(lǐng)導(dǎo)力,他們需要的是更少的領(lǐng)導(dǎo)力,也許是一種更古老的領(lǐng)導(dǎo)力:剛好足夠的領(lǐng)導(dǎo)力?!?/font>
打造社群型企業(yè)
在亨利·明茨伯格教授看來,解決組織失衡、社會失衡問題的關(guān)鍵,是采用投入型管理(Engaging Management),來取代英雄式領(lǐng)導(dǎo),發(fā)展并發(fā)揮社群力,把企業(yè)當(dāng)作社群來重建。
“社群力(communityship)”是亨利·明茨伯格教授首創(chuàng)的一個概念,它的內(nèi)涵介于個人的領(lǐng)導(dǎo)力(individual leadership)與社會的公民力(collective citizenship)之間。對管理者來說,社群力就是把組織打造成社群的能力,在這樣的組織社群中,組織成員擁有很高的集體歸屬感,同事之間彼此關(guān)愛,關(guān)心大家的工作,熱愛共同的組織這個家園,維護(hù)共同的更大的組織利益,而不是只顧攫取自己的個人私利。
如何把一個作為“人力資源”組合集體的公司,變成由一個又一個活生生的“人”構(gòu)成的社群的機(jī)構(gòu)?換句話說,如何把英雄式領(lǐng)導(dǎo)變成投入型管理(這兩者的區(qū)別,請參見表“英雄式領(lǐng)導(dǎo)與投入型管理的對照”)?

亨利·明茨伯格教授在其開展各種幫助管理者及其組織發(fā)展的實(shí)戰(zhàn)型培訓(xùn)項目中,總結(jié)出了五條經(jīng)驗:
在一個組織里打造社群,最好從一小撮有承諾、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)理們開始。有證據(jù)顯示,在創(chuàng)建強(qiáng)大的社群上,小團(tuán)體要比偉大的領(lǐng)導(dǎo)力或者單獨(dú)的培訓(xùn)更有效。
當(dāng)這些小群體中的經(jīng)理們在組織內(nèi)分享其經(jīng)驗,并對其經(jīng)驗進(jìn)行反思的時候,社群集體感就在組織中扎下了根。管理工作是繁重而忙亂的,工作場所的壓力幾乎不鼓勵經(jīng)理們?nèi)级笮?,所以?jīng)理們最需要的,就是放慢節(jié)奏,反思反省:那個客戶真正的意思是什么?為什么我們對公司戰(zhàn)略的理解會這么難?
在這些反思中產(chǎn)生的洞見,自然地啟動了許多小項目,并最終發(fā)展成公司的大戰(zhàn)略。亨利·明茨伯格教授在其多年的研究中發(fā)現(xiàn),許多組織的戰(zhàn)略不是由高層管理者深思熟慮地制定出來的,而是從組織中各種各樣的員工所發(fā)起的小項目中學(xué)習(xí)并逐漸形成的。
當(dāng)這些最初的小群體推動變革時,他們就變成其他群體的榜樣,把社群力推廣到遍及整個組織。當(dāng)人們看到承諾與投入對整個組織和他們自身都帶來巨大的好處時,這種極具感染力的承諾和投入就會被快速地廣泛傳播。當(dāng)組織成員走出公司,以負(fù)責(zé)任的、互利共贏的方式,積極活躍于比公司更加廣大的社會社群中,這就表明社群力已經(jīng)牢牢地固化在這家公司中了。
德國劇作家貝爾托·布萊希特(BertoltBrecht)的戲劇《伽利略傳》中,有個人說:“沒有英雄的國家是多么不幸?。 辟だ詣t回答說:“不!需要英雄的國家才是不幸的。”
在亨利·明茨伯格教授看來,猶如這段對白所揭示的,企業(yè)更需要的不是浮在表面的英雄式領(lǐng)導(dǎo),而是扎根于組織土壤中的投入型管理。“是時候把管理與領(lǐng)導(dǎo)力一起帶回,回歸于腳踏實(shí)地了?!?/font>