有價(jià)值的東西才值得收藏，有收藏價(jià)值的石頭才算奇石。

一塊石頭有沒(méi)有價(jià)值，值不值得收藏？盡管人們的觀點(diǎn)各不相同，但一般應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮：

一是稀有性。“物以稀為貴”。每種物品的價(jià)值大小除了人們付出勞動(dòng)量的多少外，其存世量的多少起著關(guān)鍵作用。一般情況下，存世量越多，其價(jià)值越小，存世量越少其價(jià)值越大。大家都看過(guò)電視劇里和紳得到了兩件汝瓷，其中一件有殘缺，另一件很完美。自己想把好的留下，但又恐皇上降罪，狠心地把好的毀掉，這樣剩下了一件有殘缺的。如果皇上發(fā)現(xiàn)，就可以以有殘缺為理由搪塞過(guò)去，但實(shí)際上世上僅此一件，也就成了絕品了。

二是天然性。奇石貴天然。完全由天公造就，絲毫不施人工的是珍品，稍施人工的也不失為精品，完全人工的就成了工藝品，就毫無(wú)收藏價(jià)值可言了。一塊天然的金剛石價(jià)值連城，而人工合成的鉆石即使再大充其量也不過(guò)是一塊水晶玻璃。如網(wǎng)上、電視等傳媒、熱炒的瑪瑙石《雛雞出殼》和大漠風(fēng)棱石《歲月》因純由天公造化，自然收藏價(jià)值不菲，而人工制作的“壽桃”、“奔馬”“白龍”等就是毫無(wú)收藏價(jià)值的石制工藝品了。

三是觀賞性。有人收藏奇石是為了保值賺錢(qián)，但其最大功能仍在于觀賞，其之所以成為奇石，正是因?yàn)樗幕蛐螤?，或?huà)面，或質(zhì)地，或色彩，或內(nèi)容，或內(nèi)涵具有審美價(jià)值，好看、耐看。一塊石頭好不好看，能不能看，耐不耐看，在于其能否準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神地再現(xiàn)人們生活中的形象、場(chǎng)景，即有沒(méi)有可觀賞性。

四是文化性。奇石的文化性是指奇石本身所蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)涵或者表達(dá)或者暗合了一段人文歷史、民間傳說(shuō)、神話故事等。只有具備文化性的有看頭、有說(shuō)頭的石頭，觀賞起來(lái)才能耐人尋味，使人回味無(wú)窮。

五是科學(xué)性。有一類石頭既不肖人、又不狀物，基本沒(méi)有可觀賞性，但它卻蘊(yùn)含著地質(zhì)科學(xué)的奧秘，有研究?jī)r(jià)值和科學(xué)價(jià)值，亦不失為收藏佳品。如各類化石、結(jié)晶石、斷層石、地震石等。

六是經(jīng)濟(jì)性。雖然說(shuō)在賞石界人們忌諱提經(jīng)濟(jì)二字，但應(yīng)該實(shí)事求是地說(shuō)不論是誰(shuí)，藏石肯定都帶有一些功利性。只不過(guò)程度不同罷了。有的是為了當(dāng)藏家，有的是為了搞研究，有的是憑愛(ài)好、興趣，有的是為了賺大錢(qián)……但毫不忌諱，講究經(jīng)濟(jì)效益在當(dāng)今社會(huì)已成為玩石界的主導(dǎo)基調(diào)。因此，具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的石頭，才有收藏價(jià)值。一塊奇石，你認(rèn)為再好，但就是不值錢(qián)，恐怕沒(méi)有多少人有收藏興趣。

七是保險(xiǎn)性。任何藏品均存在容不容易損壞的問(wèn)題，也就是保險(xiǎn)系數(shù)問(wèn)題。奇石當(dāng)然也不例外，只有保險(xiǎn)系數(shù)大，不容易損壞丟失的奇石才有收藏價(jià)值。所謂奇石保險(xiǎn)系數(shù)就是指在某種外來(lái)機(jī)械作用下抵抗損壞能力的大小。一般來(lái)說(shuō)，質(zhì)地細(xì)膩、結(jié)構(gòu)致密、硬度大、形狀渾圓且體量較大，表面平整無(wú)裂痕的奇石，保險(xiǎn)系數(shù)就大，就越有收藏價(jià)值。反之，質(zhì)地粗糙、結(jié)構(gòu)疏松、硬度小，形狀不規(guī)則或體量較輕甚至有裂隙者保險(xiǎn)系數(shù)就小，相應(yīng)的收藏價(jià)值也小。