戴熙浙江錢塘（今杭州）人，字醇士（一作莼溪），號榆庵、松屏，別號鹿牀居士（一作樚牀）、井東居士。道光十一年進士，十二年翰林，官至兵部侍郎，后引疾歸，曾在崇文書院任主講。咸豐十年太平天國克杭州時死于兵亂。謚號文節(jié)。工詩書，善繪事。山水早年師法王翚，進而摹擬宋元諸大家，對于王蒙、吳鎮(zhèn)兩家筆意更有所得。晚年觀摩巨然真跡，在用墨方面有深切的領會。道光時宮廷書畫多出于其手。又能畫花、人物，以及梅竹石，筆墨皆雋妙。秦祖永的評論是：“臨古之作形神兼?zhèn)?，微嫌落墨稍板，無靈警渾脫之致，蓋限于資也。所寫竹石小品停勻妥帖，尚為蹊徑所縛，未能另立門庭也?！?四王以后的山水畫大家,被譽為“四王后勁”，與清代畫家楊貽汾齊名。 著《習苦齋畫絮》，于畫理多有論述。題畫偶錄行世。故宮博物院繪畫館曾展出其《秋山清爽圖》。他的子侄受其影響都能繪畫：長子有恒（1826－1891）（字大年，號保卿）所作山水筆意疏秀，有倪瓚風韻。以恒（字用伯）、之恒（字仲江，號菊孫）、其恒（字秀渠，又字問水）、爾恒（字子謙），皆繼承家學，善作山水，而各有成就。以恒更有聲譽，所作山水筆意淹潤，墨氣淋漓，而屋宇幾席亦復精工，著有《醉蘇齋畫訣》?！肚瀹嫾以娛贰穭t稱之恒畫技為“戴氏群從之冠”。有恒子兆登、兆春亦均能畫。 （以上由劉炳森引自《墨林今話》，《清畫家詩史》，《桐陰論畫》，《寒松閣談藝瑣錄》，《海上墨林》，《心榖筆記》） 他的山水畫屬“虞山”一派，因受奚岡的影響，所以他的畫風也接近于“婁東”派，他的山水多用擦筆，山石以干墨作皴，然后以濕筆渲染，頗得物象的形象和神髓，世人謂之"蟬翼皴"。他晚年所畫的《山水長卷》筆致醇樸。有《習苦齋集》、《習苦齋花絮》等。