青銅器制造在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史。古代“國之大事，在祭與戎”，進(jìn)行祭祀、征討等國家大事都需要大量的青銅器。先秦青銅器不僅與我國的歷史、冶金、文字都有著重要的聯(lián)系，還為工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
　　蘇州的仿古銅器歷史，早在北宋時，張世南的《宦游記聞》和趙希鵠的《洞天清祿》就有關(guān)于仿古青銅器及其真?zhèn)巫R別的翔實記載。到了明代，蘇州鑄造仿古青銅器之風(fēng)更盛，技巧更精，形成了以“甘為堂”為代表的“南鑄”、“蘇鑄”。至同治、光緒年間，蘇州顧湘舟精研督工鑄做的仿古青銅器從形質(zhì)、銘文、紋飾到厚薄、重量等都有實物或資料作依據(jù)，工藝達(dá)到很高水準(zhǔn)，當(dāng)時蘇州已是我國仿古青銅器的主要產(chǎn)區(qū)之一，俗稱“蘇州造”。作為市級非遺項目“蘇州仿古銅器制作技藝”的傳承人，師承著名青銅制作大師駱齊月的於為平已與仿古銅器這項傳統(tǒng)技藝結(jié)緣近四十余年。
　　走進(jìn)於為平開設(shè)在文廟古玩市場的“亦弘堂”工作室，首先映入眼簾的是一件仿戰(zhàn)國的青銅器，名曰“錯金豆”。這件作品在第十二屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會上，榮獲了中國工藝美術(shù)精品獎優(yōu)秀獎。於為平制作仿古銅器，采用的都是傳統(tǒng)剝臘法和貼臘法。先用硬泥做成腔，再使用石蠟將外部的造型做出來，一片一片拼貼好，最后再在外面糊上一層泥巴，如此仿制出來的古銅器內(nèi)外兼修，局部間還具有厚薄關(guān)系，甚是仿真。
　　回憶起自己的求藝之路，於為平淡淡地笑道:“這不是一門容易學(xué)的技藝”。於為平高中畢業(yè)就被分配到蘇州工藝美術(shù)廠從零基礎(chǔ)開始學(xué)做仿古銅器，每天的工作便是一邊手工練泥，一邊做雕塑模型。當(dāng)時的條件，在練泥時必須要放入農(nóng)民穿爛了的稻草鞋中軟化的稻草，以此透氣降溫，防止泥模燒成陶范時由于溫度太高而出現(xiàn)的脹裂。于是於為平就需要到處收集農(nóng)民不要了的稻草鞋，拿回來后放在陰濕的墻角風(fēng)吹日曬，并每天澆水以腐化稻草。每當(dāng)練泥的時候，他就去滿是蚊蠅的墻角拾幾只回來切割，味道常常讓人作嘔。正是這樣冬練三九，夏練三伏的堅持，於為平精通了制作仿古銅器從制坯、澆鑄、打磨到著色的全套技藝。
　　如今仿古銅器的市場需求漸漸衰弱，制作成本卻越來越高。在這種情況下，於為平從他的“青銅時代”邁入仿古銅香爐的研制過程。在他的工作間里，小手爐、缽式香薰、蚰耳爐、沖耳爐、筒式爐……古雅而又精致的各色香爐似乎是於為平的一群孩子，一個個優(yōu)雅地展示著自己充滿靈氣的“青銅“基因。　□兆易