核心提示：進(jìn)入90年代后，人們的生活有所改善，但生活不滿感、生活壓力感和不良前景卻增強(qiáng)了。社會(huì)和政府要?jiǎng)?chuàng)造條件滿足人們的社會(huì)要求，要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)組織活力；要積極、穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革；倡導(dǎo)和建立新的社會(huì)規(guī)范和關(guān)注社會(huì)情緒，緩解社會(huì)成員的心理壓力。

本文摘自《開(kāi)放年代》1997年第5期 作者：石秀印 原題為：中國(guó)人社會(huì)心理90年代進(jìn)程

90年代是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步深入的年代，是正式實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的年代，也是社會(huì)加速發(fā)展的年代。在這一大的背景下，人們的社會(huì)心理處于何種形態(tài)呢？是否在與社會(huì)同步變化呢？如果某些變化已經(jīng)發(fā)生，是什么發(fā)生了變化、怎樣變化的呢？這是本文提出和準(zhǔn)備回答的問(wèn)題。

社會(huì)心理是社會(huì)成員對(duì)生活于其中的社會(huì)的反映與反應(yīng)。作為客觀社會(huì)不同的主觀形態(tài)，社會(huì)心理反映社會(huì)成員與社會(huì)之間的關(guān)系，反映個(gè)體內(nèi)部的不平衡、個(gè)體與社會(huì)間的不平衡，以及社會(huì)內(nèi)部的不平衡。不平衡的反映導(dǎo)致心理壓力，心理壓力導(dǎo)致消除不平衡、占有特定社會(huì)資源的心理傾向，這就是社會(huì)要求。作為動(dòng)力狀態(tài)，社會(huì)要求促使人們選擇最有價(jià)值的社會(huì)資源，形成價(jià)值目標(biāo)，確定行為取向，并引發(fā)實(shí)際的社會(huì)行為。社會(huì)行為是否達(dá)成了目標(biāo)，社會(huì)要求是否得到滿足，則表現(xiàn)為社會(huì)情緒。社會(huì)情緒是人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中位置的主觀尺度，也是社會(huì)要求的重要來(lái)源。

根據(jù)這一邏輯關(guān)系，本文將內(nèi)容限定為描述、概括人們的社會(huì)要求、價(jià)值目標(biāo)、行為取向、社會(huì)情緒的狀態(tài)和所發(fā)生的變化，并提出期間所存在和應(yīng)該引起注意的問(wèn)題。

一、社會(huì)要求

（一）要求富足、幸福的生活

過(guò)上富足、幸福的生活，是90年代前期社會(huì)要求的主題。1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，建立人民政權(quán)。由于這一方式是如此的重要和艱巨，以至于其本身就轉(zhuǎn)化為一種“終極性”社會(huì)要求，至于生活水平的提高卻被放在了次要的位置。這種傾向一直延續(xù)，直到60、70年代，“革命”依然是人們的注意中心。

60年代后的4個(gè)重大事件，對(duì)生活要求起到了重要推動(dòng)作用。 第一，文化革命中一些人以革命為幌子的丑陋表演，使人們相信“革命”已失去正義性終極目標(biāo)的意義。隨著革命神圣性的弱化，背后的終極目標(biāo)——過(guò)好日子的要求即逐漸顯現(xiàn)。第二，對(duì)外開(kāi)放使人們看到了西方人的生活，而自己與他們的差距是如此之大。這更增加了對(duì)革命效用性的懷疑，刺激了消除生活差距的要求。第三，原蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的劇變，讓人們看到了其社會(huì)體制的不良后果。人們由此思考：干革命是為什么呢？建設(shè)社會(huì)主義又是為什么呢？難道這是終極目的嗎？難道不是為了社會(huì)成員們生活得更好一些嗎？第四，中國(guó)從1978年開(kāi)始為發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了改革，改革進(jìn)程也強(qiáng)化著人們的生活要求。人們不斷思考改革的意義：發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為什么？努力工作是為什么？不就是為過(guò)上富裕、幸福、美滿的生活嗎？在這些因素的綜合作用下，人們又回到最初的邏輯起點(diǎn)，追求現(xiàn)實(shí)的幸福生活。

1.欲求富裕

富裕，首先是擺脫貧窮，取得溫飽。這類要求在貧困地區(qū)的社會(huì)成員中顯得特別強(qiáng)烈。作為個(gè)人，他們?cè)诋?dāng)?shù)貙で竺撠氈赂坏拈T(mén)路，或者流動(dòng)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)打工掙錢。作為群體，地方政府和其他組織也采取放寬政策，向中央要政策，大力發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)等方式，力求使政府財(cái)政和當(dāng)?shù)匕傩彰撾x貧困，富裕起來(lái)。

在改革推進(jìn)中，部分員工下崗待工，或者解除勞動(dòng)合同而成為失業(yè)者。虧損企業(yè)逐漸增加，員工不能領(lǐng)到工資。一些企業(yè)破產(chǎn)，員工難以充分安置。這些下崗或失業(yè)人員就由溫飽狀態(tài)下降為貧困層。與原有地位的較大反差，使他們擺脫貧困的要求更為迫切。

富裕是沒(méi)有止境的。那些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)溫飽、步入富裕的成員，則在現(xiàn)有基礎(chǔ)上追求更高水平的富裕。80年代，沿海開(kāi)放地區(qū)的富裕標(biāo)準(zhǔn)是“一萬(wàn)元不算富，五萬(wàn)剛起步，十萬(wàn)敢說(shuō)富”。進(jìn)入90年代，這一標(biāo)準(zhǔn)大大提高，已經(jīng)是“十萬(wàn)不算富，百萬(wàn)是小富”了。

綜合分析調(diào)查資料，可以發(fā)現(xiàn)從80年代到90年代前期，追求富裕的社會(huì)成員逐漸增多，人們追求富裕的愿望逐漸增強(qiáng)。（參見(jiàn)表1）

表1、我國(guó)社會(huì)成員的富裕要求

資料來(lái)源：《社會(huì)學(xué)研究》1986年第1期，1990年第2期，1995年第2期，引用時(shí)做過(guò)整理。

說(shuō)明：①表中“年份”欄目?jī)?nèi)為該項(xiàng)調(diào)查所進(jìn)行的時(shí)間。在所發(fā)表報(bào)告中注明調(diào)查時(shí)間的以注明的時(shí)間為準(zhǔn)，未注明時(shí)間的算作正式發(fā)表的前一年。②“位次－選項(xiàng)”欄目中，第一個(gè)數(shù)字為選擇此項(xiàng)的人數(shù)百分比在全部選項(xiàng)中的排列順序，1為百分比最大，2為其次，依次類推；第二個(gè)數(shù)字為調(diào)查題目下所設(shè)的被選項(xiàng)數(shù)量；第三個(gè)數(shù)字為規(guī)定可選擇的項(xiàng)目數(shù)量，或?qū)嶋H選擇數(shù)量的平均數(shù)。③“強(qiáng)度”，鑒于各次調(diào)查的題目?jī)?nèi)容、選項(xiàng)內(nèi)容和選項(xiàng)數(shù)量均有不同，所得結(jié)果難以直接比較，為達(dá)到可比較而設(shè)立和計(jì)算。強(qiáng)度值為0， 表示該項(xiàng)要求在社會(huì)成員的各項(xiàng)要求中處于中間地位（中等水平），負(fù)數(shù)為弱于其他要求，正數(shù)為強(qiáng)于其他要求，其絕對(duì)值越大表示強(qiáng)度越弱或越強(qiáng)。強(qiáng)度值的計(jì)算公式為：

強(qiáng)度＝（實(shí)際％－理論％）×選項(xiàng)數(shù)÷10

2.物質(zhì)享受

富裕是對(duì)相應(yīng)社會(huì)資源的盡可能多的占有。這種占有既是終極目的，又是工具條件。作為工具條件，占有是為了消費(fèi)、使用和享用。90年代前期，人們社會(huì)要求的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是對(duì)物質(zhì)資源的占用和享用。

物質(zhì)享受首先表現(xiàn)為要求吃好、穿好。吃好不僅要衛(wèi)生，有營(yíng)養(yǎng)，而且要有味道、檔次高、新穎以及享用環(huán)境的幽雅。人們以前進(jìn)入飯店多是為充饑，90年代則更多地是為口福。以前進(jìn)入飯店多是個(gè)人或公款集體，90年代則有越來(lái)越多的家庭來(lái)享受佳肴。至于穿著，90年代的中國(guó)人似乎比以前亮麗了許多，流行服裝也真正流行起來(lái)。

在調(diào)查結(jié)果中，80年代的強(qiáng)度多為負(fù)值，而90年代則變?yōu)檎?。這表明人們的吃穿享樂(lè)要求已經(jīng)從原來(lái)低于其他要求的地位，上升到了主要地位。

3.家庭幸福

在進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，人們也越來(lái)越多地離開(kāi)“革命”的舞臺(tái)，從心理上進(jìn)入家庭，品嘗其中的溫情、和睦與幸福。在90年代，家庭不僅依然是中國(guó)人占有社會(huì)資源和享用社會(huì)資源的基本單位，獲得人際溫暖的基本場(chǎng)所，而且也是工作、勞動(dòng)的終極目的，回避社會(huì)風(fēng)浪的“幸福港灣”。隨社會(huì)變化的加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和人際距離的加大，人們的溫情感和幸福感越來(lái)越多地來(lái)自于家庭。在中國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并未淡化家庭，相反卻增強(qiáng)了對(duì)家庭幸福的追求。

在社會(huì)調(diào)查結(jié)果中，人們對(duì)自己要求的表述多是：希望有理想的愛(ài)人，有溫暖的家，生活美滿，氣氛溫馨，悠閑愉快，子女有發(fā)展。在強(qiáng)度方面，家庭幸福要求弱于富裕，卻強(qiáng)于物質(zhì)享受，與80 年代相比，90年代的強(qiáng)度值有較大幅度的增加。與韓國(guó)、日本相比，則還有一定差距。（參見(jiàn)表2）

年份　　　社會(huì)成員　　　　　　社會(huì)要求　　　　　　　　　 %

1979　　青年　　　　　　　理想：美好家庭，安穩(wěn)過(guò)一生　　　4.1

1983　　成都青年　　　　　幸福：有美滿家庭，生活舒適　　 17.7

1991　　廣西國(guó)企青工　　　最高理想：有一個(gè)幸福家庭　　　16.9

1992　　上海青年　　　　　生活中最重要：家庭　　　　　　48.2

1993　　山東25行業(yè)青年　　生活中最重要：家庭幸?！　　　?7.8

1994　　中國(guó)(北京)青年　　人生最重要：溫暖的家庭　　　　46.6

1994　　日本(東京)青年　　人生最重要：溫暖的家庭　　　　50.7

1994　　韓國(guó)(漢城)青年　　人生最重要：溫暖的家庭　　　　58.3

年份　　位次—選項(xiàng)　　　 強(qiáng)度

1979　　　6-14-1　　　　-.043

1983　　　 3-5-1　　　　-.012

1991　　　2-10-1　　　　+.069

1992　　　 1-7-2　　　　+.069

1993　　　 2-6-1　　　　+.067

1994　　　2-12-3　　　　+.086

1994　　　2-12-3　　　　+.103

1994　　　2-12-3　　　　+.133

資料來(lái)源：《青年研究》1990年第36期，1985年第7期， 《青少年研究》1992年第2期，《社會(huì)科學(xué)》1994年第4 期， 《重慶社會(huì)科學(xué)》1988年第1期，《社會(huì)學(xué)研究》1996年第2期。

在80年代的基礎(chǔ)上，人們于90年代還繼續(xù)追求精神生活的豐富，生活環(huán)境的改善與美化。1995年成為北京居民與建筑施工單位之間的“訴訟年”。居民們以居住地為單位，就附近施工工地的噪聲、空氣污染問(wèn)題，到法院進(jìn)行訴訟，要求法律制止侵害行為。這類事實(shí)表明，人們對(duì)高質(zhì)量生活環(huán)境的要求正在增強(qiáng)，并且將其上升到公民權(quán)利和人的權(quán)利的水平上，要求獲得法律的保障。

在這類社會(huì)要求的發(fā)展中，也出現(xiàn)了矯枉過(guò)正現(xiàn)象，其中之一就是享樂(lè)傾向的滋長(zhǎng)。這特別表現(xiàn)在青少年身上。青少年由過(guò)去的追求生活豐富變?yōu)橄順?lè)主義，由追求理想變?yōu)榧皶r(shí)行樂(lè)，由熱心學(xué)習(xí)變?yōu)樽非蟮图?jí)趣味，由積極向上變?yōu)榛乇苄量?，由玩物變?yōu)閱手尽＿@對(duì)于我國(guó)的建設(shè)事業(yè)，對(duì)于年輕一代的健康成長(zhǎng)，對(duì)于我國(guó)人口素質(zhì)的提高，都有不利的影響。

（二）要求安全和保障

進(jìn)入90年代以來(lái)，人們的不安全感逐漸增強(qiáng)，由此產(chǎn)生的安全保障要求也在增強(qiáng)。80年代經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)那些提供“超”安全感的勞動(dòng)制度、工資制度和保險(xiǎn)制度開(kāi)刀，實(shí)行了勞動(dòng)合同制，推行了優(yōu)化組合。90年代則進(jìn)一步“砸三鐵”。企業(yè)內(nèi)待業(yè)、辭退、失業(yè)現(xiàn)象增加，企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損、難以支付工資、報(bào)銷醫(yī)藥費(fèi)等現(xiàn)象也在增加。這些均使人們的不安全感逐漸增強(qiáng)，安全保障要求也突出發(fā)展。

90年代人們的安全保障要求主要包括下列內(nèi)容：

1.職業(yè)與收入的安全保障、2.基本生活條件的安全保障、3.人身與財(cái)產(chǎn)的安全保障、4.市場(chǎng)交易的安全保障、5.防止財(cái)產(chǎn)流失的安全保障、6.社會(huì)交往的安全保障。

另外，社會(huì)發(fā)展速度加快，環(huán)境變化日新月異，也增強(qiáng)了人們的不確定感和不穩(wěn)定感，導(dǎo)致心理的不安和恐慌，引發(fā)出相應(yīng)的安全保障要求。

表3　　我國(guó)社會(huì)成員的安全保障要求

年份　　　社會(huì)成員　　　　　　　　　　　社會(huì)要求

1990　　江蘇南部青年　　　　　　　最重要：衣食不愁，生活安定

1991　　江蘇農(nóng)村青年　　　　　　　窮一點(diǎn)不要緊，只要生活太平

1993　　江蘇居民　　　　　　　　　只要生活穩(wěn)定，可水平低

1988　　武漢市民　　　　　　　　　最憂慮：工作不穩(wěn)定，保不住

1991　　天津市員工　　　　　　　　工作穩(wěn)定程度降低了

1992　　湘潭國(guó)有企業(yè)員工　　　　　擔(dān)心：富余人員安置不好

1993　　江西國(guó)有企業(yè)員工　　　　　穩(wěn)定的工作

1993　　長(zhǎng)春半停產(chǎn)企業(yè)工人　　　　經(jīng)?？紤]破產(chǎn)出現(xiàn)

1993　　長(zhǎng)春半停產(chǎn)企業(yè)技術(shù)人員　　經(jīng)?？紤]破產(chǎn)出現(xiàn)

88-89　 天津城區(qū)居民　　　　　　　感到不能信任他人

88-89　 天津郊區(qū)居民　　　　　　　感到不能信任他人

1993　　全國(guó)調(diào)查　　　　　　　　　社會(huì)交往中缺乏信任感安全感

年份　　　　%　　 位次—選項(xiàng)　　　強(qiáng)度

1990　　　15.0　　　4-8-1　　　　+.020

1991　　　70.3　　　1-2-1　　　　+.041

1993　　　44.7　　　1-3-1　　　　 +.34

1988　　　 8.2　　 7-12-3　　　　-.067

1991　　　27.1　　　2-3-1　　　　-.019

1992　　　26.1　　　2-6-1　　　　+.057

1993　　　　36　　 9-17-6　　　　+.002

1993　　　72.6　　　1-3-1　　　　+.118

1993　　　75.0　　　1-3-1　　　　+.125

88-89　　 38.0　　　1-3-1　　　　+.014

88-89　　 38.2　　　1-3-1　　　　+.015

1993　　　71.9　　　1-2-1　　　　+.044

資料來(lái)源：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1993 年第1 期， 《上海教育科研》1992年第1期，《青少年研究》1995年第3期，《社會(huì)學(xué)研究》1990年第2期，《天津社會(huì)科學(xué)》1992年第1期，《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》1994年第2 期，《江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1994年第1期，《改革與探索》1994年第7 —8期，《社會(huì)科學(xué)》1991年第10期，《東方》1994年第1期，經(jīng)過(guò)整理。

隨著改革的深入和市場(chǎng)體制的推進(jìn)，在未來(lái)的一定時(shí)間內(nèi)，社會(huì)成員的不安全感還會(huì)增強(qiáng)，由此導(dǎo)致的安全保障要求也會(huì)增強(qiáng)，緩解不安全感的行為則會(huì)相應(yīng)增加。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大風(fēng)險(xiǎn)之一，就是不安全感會(huì)導(dǎo)致社會(huì)行為無(wú)序，社會(huì)沖突和社會(huì)不穩(wěn)定性增加。因此，不安全感是一把雙刃劍，既可以作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，又可能危害體制的健康運(yùn)行。如何用好這把劍，是一個(gè)需要在今后重點(diǎn)研究和解決的問(wèn)題。

（三）要求自主和自由

自主和自由是人們社會(huì)要求的永恒主題。與富裕一樣，這種要求既是終極目的，又是工具條件。作為終極目的，它是心理與行為的舒張，是精神享受的來(lái)源。作為工具條件，它是人們根據(jù)自己的愿望和能力采取行動(dòng)，最大限度地滿足其他要求的前提。

1949年之后，人們?cè)谡紊汐@得了自主解放。然而，為滿足脫貧致富和安全保障要求而設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，將社會(huì)組合為一臺(tái)大機(jī)器，每個(gè)人成為其中的一顆螺絲釘，必須在一個(gè)固定組織內(nèi)依照統(tǒng)一指令行動(dòng)。由此，社會(huì)成員難以享受到充分的自主自由，或者寧愿為滿足其他要求而出讓自主自由。

被動(dòng)地服從“大機(jī)器”和上級(jí)意志使人們品嘗到了酸果。政治上，文化革命期間的盲從容納了法西斯專政，人性和人的尊嚴(yán)遭到摧殘。經(jīng)濟(jì)上，絕對(duì)統(tǒng)一的意志束縛了人主動(dòng)活動(dòng)的積極性，導(dǎo)致發(fā)展遲滯和生活貧困。這一苦果引起了對(duì)現(xiàn)有觀念和體制的反思，引發(fā)了思想解放運(yùn)動(dòng)。思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了改革的進(jìn)行，改革的推進(jìn)則不僅弱化了束縛自由的體制觀念，為自主自由要求拓寬了發(fā)展空間，而且通過(guò)利益機(jī)制使人們感受到增加自主程度以取得更多資源的必要性。90年代以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為特征的改革，進(jìn)一步發(fā)揮了這類作用，刺激了自主自由愿望的增強(qiáng)。因?yàn)樵跉v史上，自主自由就是與自由交換、自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)形式密切聯(lián)系在一起的。在表4所示的社會(huì)調(diào)查結(jié)果中，可以看到這一變化趨勢(shì)。

表4　　中國(guó)社會(huì)成員的自主自由要求

年份　　　社會(huì)成員　　　　　　社會(huì)要求

1984　　　大學(xué)生　　　　　希望：增大個(gè)人發(fā)展的自由度

1987　　　中山大學(xué)學(xué)生　　最富貴：個(gè)性自由

1991　　　山西大學(xué)學(xué)生　　若為自由故，二者皆可拋

1992　　　吉林大學(xué)學(xué)生　　最欣賞：個(gè)人權(quán)利個(gè)人自由

1993　　　浙江師范院?！　∽杂勺栽?，無(wú)拘束地生活

1993　　　汕頭大學(xué)學(xué)生　　個(gè)人意志神圣不可侵犯

年份　　　%　　　位次—選項(xiàng)　　　強(qiáng)度

1984　　21.2　　　 5-6-3　　　　-.058

1987　　18.3　　　 2-7-1　　　　+.028

1991　　58.6　　　 1-3-1　　　　+.076

1992　　38.5　　 2-5-1.2　　　　+.060

1993　　48.8　　　4-15-4　　　　+.083

1993　　　81　　　 1-3-1　　　　+.143

資料來(lái)源：《青年研究》1985年第4期； 吳燦華：《現(xiàn)在與未來(lái)——中國(guó)青年人生觀現(xiàn)狀》，北京師范學(xué)院出版社1989年版，第39頁(yè)；《青年研究》1991年第11期，1992年第9期，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期，《南方青少年研究》1994年第1期，經(jīng)過(guò)整理。

與50年代的婚姻自主、60年代后期的政治無(wú)政府主義、70年代末的思想解放、80年代的個(gè)性自由有所不同，90年代前期的自主自由要求具有下列一些特點(diǎn)：

1.要求擇業(yè)自由

大學(xué)畢業(yè)生要求自己選擇中意的職業(yè)，在職員工希望自由進(jìn)行職業(yè)流動(dòng)，農(nóng)民要求自由遷徙，離開(kāi)戶口所在地外出謀生。在關(guān)于職業(yè)選擇的社會(huì)調(diào)查結(jié)果中，具有這類要求的人數(shù)達(dá)到40—80％。

2.要求經(jīng)營(yíng)自由

農(nóng)民要求自由種植，反對(duì)政府下達(dá)的硬性種植計(jì)劃，不愿接受訂購(gòu)合同的約束。國(guó)有企業(yè)廠長(zhǎng)要求完全的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)（在一些企業(yè)內(nèi)，他們已經(jīng)進(jìn)入無(wú)任何硬性約束的自由狀態(tài)），私營(yíng)企業(yè)老板要求自由進(jìn)入市場(chǎng)，自由獲得資金、能源、原材料。年輕人則要求自由追求財(cái)富，成為富翁。

3.要求個(gè)人生活自由

人們?cè)絹?lái)越多地要求選擇喜歡的生活方式，擺脫社會(huì)和他人的干涉。（參見(jiàn)表5）90 年代使用頻率較高的兩個(gè)詞是“隱私權(quán)”和“安寧權(quán)”。在自我界定的隱私權(quán)范圍內(nèi)，本人的行為不容他人過(guò)問(wèn)。在所界定的“安寧權(quán)”范圍內(nèi)，不容許他人打擾。而且，在認(rèn)定這兩種權(quán)利時(shí)，所包括的范圍越來(lái)越寬。隨著個(gè)人自由要求的增強(qiáng)，人們給予別人的自由度也在加寬。

表5　　中國(guó)社會(huì)成員所重視的自由

社會(huì)要求　　　　　　　　　　%　　位次—選項(xiàng)　　強(qiáng)度

選擇自己喜歡的生活方式　　30.4　　1-10-1　　　+.204

調(diào)動(dòng)工作　　　　　　　　　10.9　　3-10-1　　　+.009

公開(kāi)自由地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解　　 3.7　　6-10-1　　　-.063

政治信仰自由　　　　　　　 2.2　　8-10-1　　　-.078

參加各種社團(tuán)　　　　　　　 0.8　　9-10-1　　　-.092

集會(huì)、游行　　　　　　　　 0.4　 10-10-1　　　-.096

資料來(lái)源：《青年研究》1995年第5期。

4.要求信仰自由

在改革中，傳統(tǒng)的政治信仰趨向失落，但人們不能沒(méi)有信仰。在尋找新的信仰時(shí)，成員們不再象過(guò)去那樣接受上級(jí)的安排，也不愿順從社會(huì)的統(tǒng)一性，而是要求自由信仰。有人仍然信仰毛澤東主義，有人信仰基督教，有人則只“信仰”金錢。

在自主自由要求方面也有“過(guò)正”傾向，以至對(duì)社會(huì)造成負(fù)面影響。比較突出的問(wèn)題是：第一，自主自由同個(gè)人利益驅(qū)動(dòng)相結(jié)合，使行為沖破合理的道德規(guī)范和法律規(guī)定，導(dǎo)致越軌行為增加和社會(huì)運(yùn)行無(wú)序。大到國(guó)有資產(chǎn)流失；小到交通規(guī)則無(wú)視，以及偽造假冒的泛濫，均于此有關(guān)。第二，自主自由同對(duì)個(gè)性化行為寬容度的提高相結(jié)合，使一些社會(huì)丑惡現(xiàn)象蔓延，例如性自由、性解放、情人現(xiàn)象、嫖娼、賣淫等。

（四）要求平等和公平

1949年后建立的社會(huì)主義制度，其設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)之一就是滿足人們對(duì)平等的要求。由此，才有國(guó)家全包下來(lái)、一視同仁的城鎮(zhèn)勞動(dòng)力就業(yè)，才有大鍋飯式的平均分配。

然而，每個(gè)人實(shí)際擁有的資源是不同的，比如具有不同的能力，處于不同的社會(huì)地位，這就決定了平等要求的不同：資源少的人要求平均，資源多的人要求以其特有資源為標(biāo)準(zhǔn)的公平。同時(shí)，人又是不“安份”的，在比別人低下時(shí)要求平均，與別人一樣時(shí)又要求比別人高。在這一傾向下，再加上平均主義缺乏效率，自80年代以來(lái)，人們又更多地要求拉開(kāi)分配差距，實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)、貢獻(xiàn)、風(fēng)險(xiǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的公平。

90年代，人們擁有的資源進(jìn)一步差別化、多樣化并處于不斷變動(dòng)之中，平等要求也呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)：幾乎每個(gè)人都要求平等公平，但其含意和標(biāo)準(zhǔn)卻有明顯不同。即使是同一個(gè)人，處于不同的環(huán)境，針對(duì)不同的問(wèn)題，所要求的平等和公平也有所不同。歸納起來(lái)，主要有下列類型：

1.要求以勞動(dòng)、貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的公平

在調(diào)查資料中，他們的要求表述為“要保障效率就要鼓勵(lì)差距”，“部分人先富有利于社會(huì)進(jìn)步”，“只要有能力和守法，收入可以高于他人百倍”。一些國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者將自己的積極性不高和企業(yè)虧損歸因于報(bào)酬制度：“同樣是當(dāng)廠長(zhǎng)，在私營(yíng)企業(yè)一年拿幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)，我一年不到一萬(wàn)，怎么會(huì)有積極性？”

2.要求以人的權(quán)利和公民權(quán)利為標(biāo)準(zhǔn)的平等公平

這是傳統(tǒng)的平均主義的延續(xù)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的反映，其社會(huì)主體多是能力等方面的弱者。隨改革深入和分配差距拉開(kāi)，由于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不合理因素，一些成員陷入了絕對(duì)或相對(duì)貧困狀態(tài)，社會(huì)地位大大降低。殘疾人、年老者、教育程度低者、技能差的工人和女性，更多地處于不利地位。由此，他們強(qiáng)烈地要求這類平等公平。在調(diào)查資料中，人們要求多表述為：“收入相差懸殊不合理”，“最憂慮的是貧富分化”，“收入差別小點(diǎn)好”，“希望政府解決分配不公問(wèn)題”。

3.要求否定特權(quán)的平等公平

這也是一種歷史悠久的社會(huì)要求，到90年代則加入了新的內(nèi)容，社會(huì)主體是平民和權(quán)力小者。在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，強(qiáng)大的權(quán)力進(jìn)入了市場(chǎng)，成為獲得超額利潤(rùn)的資本。權(quán)力可直接作為股份，憑借權(quán)力可獲得緊缺的資金、批文、能源、原材料?！耙詸?quán)謀私”現(xiàn)象也從70年代的給子女安排好工作，演變?yōu)?0年代的扶植子女辦公司，從多占住房演變?yōu)榍滞檀蠊P國(guó)有資產(chǎn)。這些現(xiàn)象使人們感受到市場(chǎng)機(jī)會(huì)和占有資源機(jī)會(huì)的不平等，因而要求權(quán)力退出市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)沒(méi)有特權(quán)的平等公平。

4.要求統(tǒng)一行為規(guī)則的平等公平

這是與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)展起來(lái)的社會(huì)要求，社會(huì)主體是受到規(guī)則限制較多的人，以及受到某些規(guī)則歧視的人。農(nóng)民認(rèn)為政府對(duì)農(nóng)村戶口和城鎮(zhèn)戶口者采用不同的政策，影響了自己就業(yè)機(jī)會(huì)的平等，要求改變“戶口歧視”，建立平等、統(tǒng)一的勞務(wù)市場(chǎng)。私營(yíng)企業(yè)認(rèn)為政府給國(guó)有企業(yè)更多的優(yōu)惠待遇，造成了不公平競(jìng)爭(zhēng)，要求制定統(tǒng)一的政策法規(guī)并公正執(zhí)法，以實(shí)現(xiàn)真正的平等競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)有企業(yè)則抱怨政府部門(mén)直接開(kāi)辦公司，認(rèn)為他們“既當(dāng)裁判，又進(jìn)場(chǎng)踢球”，要求取消他們的“踢球權(quán)”。在調(diào)查中，他們的要求集中體現(xiàn)為：“解決不公平競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題”，“要求平等競(jìng)爭(zhēng)”。

另外，男女兩性平等的要求在90年代也在發(fā)展，社會(huì)主體主要是女性，而且多是知識(shí)界女性。1995年世界婦女大會(huì)在北京召開(kāi)，通過(guò)了“北京宣言”，給男女平等要求注入了新的動(dòng)力。

平等公平要求方面所存在的問(wèn)題，一是如上所述，不同人持有不同標(biāo)準(zhǔn)，在政策制定和適用上眾口難調(diào)；二是每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自己的特殊資源，高估自己的特殊作用，強(qiáng)調(diào)從這一特殊性出發(fā)的平等公平。例如，那些要求以勞動(dòng)為公平標(biāo)準(zhǔn)的人，均認(rèn)為自己的勞動(dòng)貢獻(xiàn)大，而獲得的報(bào)酬少，希望獲得更多的收益。這種主觀因素的進(jìn)入，使人們難以獲得所期望的公平感。

（五）要求民主參與

民主和參與均是外來(lái)的觀念和要求，愿意為“人民的權(quán)力”，“多數(shù)人的統(tǒng)治”。輸入我國(guó)后逐漸被社會(huì)成員接受，成為社會(huì)要求。90年代，隨著經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)化，利益分化導(dǎo)致權(quán)利主體分化，人們掌握自己命運(yùn)的愿望增強(qiáng)，民主參與要求也進(jìn)一步增強(qiáng)。不過(guò)，對(duì)民主的期望值和行為方式卻與80年代有了一些不同。如果說(shuō)此前的民主要求和行動(dòng)更加富于理想化色彩，那末90年代的要求和行為則更加現(xiàn)實(shí)、穩(wěn)健化和操作化。

1.要求法制保障下的民主

人們要求國(guó)家通過(guò)立法確認(rèn)公民的民主權(quán)利，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利。那些最渴望民主的高校學(xué)生，實(shí)行西方式議會(huì)民主和多黨政治的熱情也逐漸減退，而更加重視法制建設(shè)和民主集中制建設(shè)。（參見(jiàn)表6）在90年代全國(guó)人大通過(guò)的法律中，有兩部引起了廣泛關(guān)注， 一是《行政訴訟法》，二是《勞動(dòng)法》。前者給予老百姓與權(quán)力機(jī)關(guān)“理論”的權(quán)利和程序，后者則界定了勞動(dòng)者所應(yīng)該享有的基本權(quán)利，包括民主權(quán)利。

2.重視人民代表大會(huì)代表的推選

80年代的人對(duì)各級(jí)人大的作用抱有相當(dāng)?shù)膽岩桑蚨谕七x人大代表時(shí)常有敷衍和湊數(shù)現(xiàn)象。推選代表的標(biāo)準(zhǔn)也多傾向于“勞?！?，或者接受上級(jí)推薦，選舉老實(shí)聽(tīng)話者。90年代后這些現(xiàn)象逐漸改變，人們對(duì)選舉代表變得認(rèn)真了，對(duì)上級(jí)推薦的候選人變得評(píng)頭品足了，對(duì)代表能否代表民意、能否為自己爭(zhēng)取利益更加重視了。（參見(jiàn)表6）同時(shí)， 參加選舉的積極性也有所增強(qiáng)。（參見(jiàn)表7）

3.當(dāng)選人大代表大會(huì)的主動(dòng)性增強(qiáng)

以前，對(duì)于能否當(dāng)選人大代表，人們多抱“隨別人安排”，“讓當(dāng)就當(dāng)，不讓當(dāng)就不當(dāng)”的被動(dòng)態(tài)度。在90年代，希望當(dāng)選人代表的人增多了（參見(jiàn)表7），積極爭(zhēng)取選民支持， 通過(guò)主動(dòng)活動(dòng)當(dāng)選的人也多了。在一些地方，還發(fā)生了賄選事件。

4.利益群體的利益代表意識(shí)增強(qiáng)

作為工人的群眾組織，全國(guó)總工會(huì)過(guò)去所強(qiáng)調(diào)的職能首先是團(tuán)結(jié)教育工人群眾，對(duì)被批判的“工團(tuán)主義”忌諱莫深。90年代則明確提出，工會(huì)的職能首先是代表和維護(hù)工人利益。全國(guó)工商聯(lián)也逐漸增加了代表私營(yíng)（民營(yíng)）業(yè)主利益的傾向。一些私營(yíng)熱心建立和參加地方性的商會(huì)、協(xié)會(huì)等，力圖形成政治力量，對(duì)政府和社會(huì)發(fā)生影響。

應(yīng)該指出的是， 我國(guó)社會(huì)成員民主要求的發(fā)展水平仍然不夠高，80年代存在的弱點(diǎn)，如權(quán)力要求較弱，清官意識(shí)較濃，行為主動(dòng)性較差等依然存在。很多人懷有較強(qiáng)的民主愿望，卻較少表現(xiàn)出實(shí)際的參與行動(dòng)。很多人希望別人“自動(dòng)地”代表自己的利益和為自己爭(zhēng)取利益，自己則準(zhǔn)備“搭便車”，而不愿意出頭。結(jié)果，大家均成為“期待別人”者。這種要求和行為之間的反差，常常導(dǎo)致踐踏民主行為的增加和人們內(nèi)心不滿的積累，達(dá)到極點(diǎn)時(shí)爆發(fā)極端性的“大民主”。

表6　　 我國(guó)社會(huì)成員的民主要求

年份　　　　社會(huì)成員　　　　　社會(huì)要求

1992　　吉林大學(xué)學(xué)生　　　欣賞：西方的政治民主

1995　　武漢高校學(xué)生　　　人民當(dāng)家作主：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　民為邦本：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　法制而非人治：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　民主集中制：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　定期普選：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　分權(quán)與制衡：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　多數(shù)裁決，尊重少數(shù)：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　多黨政治：非常重要

1995　　武漢高校學(xué)生　　　批評(píng)政府政策，不應(yīng)受干預(yù)

1995　　武漢高校學(xué)生　　　公開(kāi)宣傳言論自由不應(yīng)受干預(yù)

1988　　農(nóng)村青年　　　　　人大代表應(yīng)代表自己的愿望要求

1988　　城鎮(zhèn)青年　　　　　人大代表應(yīng)代表自己的愿望要求

1990　　城鎮(zhèn)青年　　　　　人大代表應(yīng)代表群眾敢于直言

1995　　五省區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民　　人大代表標(biāo)準(zhǔn)：反映人民意見(jiàn)要求

年份　　　%　　　位次—選項(xiàng)　　　強(qiáng)度

1992　　 68.1　　1-5-1.2　　　　+.184

1995　　 77.0　　　1-5-1　　　　+.258

1995　　 70.5　　　1-5-1　　　　+.253

1995　　 64.8　　　1-5-1　　　　+.224

1995　　 48.2　　　1-5-1　　　　+.141

1995　　 43.3　　　1-5-1　　　　+.117

1995　　 36.3　　　2-5-1　　　　+.082

1995　　 33.2　　　2-5-1　　　　+.066

1995　　 17.3　　　3-5-1　　　　-.014

1995　　 54.7　　　1-3-1　　　　+.064

1995　　 78.1　　　1-3-1　　　　+.124

1988　　 50.1　　　1-4-1　　　　+.100

1988　　 71.6　　　1-4-1　　　　+.186

1990　　 81.2　　　1-4-1　　　　+.225

1995　　 71.5　　　1-5-1　　　　+.258

資料來(lái)源：《新東方》1995年第2期，《青年研究》1992年第9期，《青年研究》1996年第2期， 陸建華：《來(lái)自青年的報(bào)告—當(dāng)代中國(guó)青年價(jià)值觀及其取向的演變》，遼寧人民出版社1992年版，p362。

表7　　 我國(guó)社會(huì)成員的政治參與傾向

年份　　　　社會(huì)成員　　　　　　　社會(huì)要求

1993　　寧夏回族群眾　　　　積極參加村鎮(zhèn)人大代表選舉

1993　　寧夏漢族群眾　　　　積極參加村鎮(zhèn)人大代表選舉

1995　　五省區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民　　　選舉時(shí)自愿投票

1995　　五省區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民　　　如不讓自己選舉，據(jù)理力爭(zhēng)

1990　　十一省婦女　　　　　向往當(dāng)人大代表

1990　　十一省婦女　　　　　如當(dāng)選人大代表一定干好

1995　　五省區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民　　　愿意當(dāng)選人大代表

年份　　　%　　　位次—選項(xiàng)　　 強(qiáng)度

1993　　58.0　　　1-3-1　　　　+.074

1993　　64.5　　　1-3-1　　　　+.094

1995　　82.5　　　1-3-1　　　　+.148

1995　　84.2　　　1-3-1　　　　+.153

1990　　17.3　　　2-3-1　　　　-.048

1990　　34.4　　　2-3-1　　　　+.003

1995　　76.2　　　1-3-1　　　　+.129

資料來(lái)源：《寧夏社會(huì)科學(xué)》1995 年第1 期， 《當(dāng)代青年研究》1994年第5—6期，《新東方》1995年第2期。

二　價(jià)值目標(biāo)

（一）金錢

90年代，金錢作為一種價(jià)值目標(biāo)，其價(jià)值量逐漸增加。人們不僅明確表示需要金錢，而且還采取積極行動(dòng)獲取金錢。

金錢在90年代人們的心目中，具有下列重要意義：

——個(gè)人的生活理想和具體奮斗目標(biāo)；

——生活、生存、發(fā)展必不可少的依賴物；

——衡量社會(huì)地位高低的標(biāo)志；

——評(píng)價(jià)在社會(huì)上成功與否的標(biāo)準(zhǔn)；

——衡量人生價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)多少的重要尺度；

——在社會(huì)上影響他人的資本和達(dá)到其他目的的工具；

——人生幸福感的重要來(lái)源。

一種價(jià)值目標(biāo)對(duì)于人們的意義越大，意義范圍越是廣泛，其價(jià)值量就越大。從社會(huì)調(diào)查資料中看出，各社會(huì)群體均表示自己重視和需要獲得金錢。比較強(qiáng)度值發(fā)現(xiàn)，70和80年代對(duì)金錢的重視程度多為負(fù)值，即在人們的價(jià)值目標(biāo)系統(tǒng)中，金錢的位置處于其他價(jià)值目標(biāo)（如知識(shí)、友誼、道德等）之下。90年代則上升為正值，并且數(shù)字隨時(shí)間發(fā)展逐漸增加，表明其位置逐漸提高，成為行為的主導(dǎo)支配力量。不同社會(huì)群體相比，市民對(duì)金錢的重視度最高，強(qiáng)度變?yōu)檎档臅r(shí)間也較前；高校學(xué)生的重視程度較高，他們比中學(xué)生、農(nóng)村青年和城市青年更強(qiáng)烈地希望賺取金錢；城鎮(zhèn)青年的重視程度次于高校學(xué)生，農(nóng)民的重視程度最低。在農(nóng)民中，越是收入高的人越是希望占有金錢。

隨著對(duì)金錢重視程度的提高，金錢拜物教也開(kāi)始出現(xiàn)。在社會(huì)調(diào)查資料中，這方面的表述有：“人生信仰是金錢”，“最高理想是金錢”，“人生最寶貴的是金錢”；“一切為人民幣服務(wù)”；“50年代講奉獻(xiàn)，90年代侃賺錢”；“先富口袋、后富腦袋”；“金錢比理想更重要”，“主義不要緊，只要高工薪”；“金錢至上，金錢萬(wàn)能，有錢能使鬼推磨”；“從到基層、邊疆、祖國(guó)最需要的地方去，到到國(guó)外、外貿(mào)、掙錢多的地方去”。這種對(duì)金錢的強(qiáng)烈崇拜，有可能對(duì)我國(guó)社會(huì)造成不利影響。

（二）住房

與80年代相比，我國(guó)社會(huì)成員90年代前期對(duì)住房的重視程度提高了，希望擁有住房和改善住房條件的愿望增強(qiáng)了。

1.住房困難的主觀感受有所增強(qiáng)

1990年關(guān)于知識(shí)分子住房問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果中，因?yàn)樽》繂?wèn)題苦惱的人數(shù)占10％左右。而在1993年更大范圍的調(diào)查結(jié)果中，憂慮住房問(wèn)題的占到40％左右。強(qiáng)度值的比較也說(shuō)明，他們對(duì)住房困難的苦惱和憂慮強(qiáng)度有較大程度增加。

2.獲得或改善住房的愿望有所增強(qiáng)

在1988年以青年為對(duì)象的調(diào)查結(jié)果中，最需要解決住房問(wèn)題的人占35％。在1992年1993 年對(duì)同類人的調(diào)查結(jié)果中， 相應(yīng)的人數(shù)比例達(dá)到56％。對(duì)市民的調(diào)查結(jié)果也呈現(xiàn)類似趨勢(shì)，強(qiáng)度值的比較同樣表明了這種愿望的增強(qiáng)。

3.對(duì)住房改革的關(guān)心度有所增強(qiáng)

1993年和1994年對(duì)上海市民的兩次調(diào)查表明，一年之內(nèi)，關(guān)心住房改革的人數(shù)增加了35％左右，所計(jì)算的強(qiáng)度值同樣表明了關(guān)心度的提高。（參見(jiàn)表8）

表8　　 各社會(huì)成員對(duì)住房的重視度

年份　　社會(huì)成員　　　　　　　對(duì)住房的重視程度

1990　　廣西教師科研人員　　　最苦惱：住房長(zhǎng)期不得解決

1993　　十三省市科研人員　　　最憂慮的問(wèn)題：住房

1988　　十六城市青年　　　　　最需要解決：住房緊張

92—93　十省市區(qū)青年　　　　　生活改善的主要目標(biāo)：住房

1993　　北京青年　　　　　　　最需要解決：住房條件改善

1993　　北京市民　　　　　　　最需要解決：住房

1994　　北京市民　　　　　　　最需要解決：住房

1994　　全國(guó)28個(gè)市居民　　　　最關(guān)心：解決住房

1992　　六省居民　　　　　　　最關(guān)心：住房制度改革

1993　　上海市民　　　　　　　最關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題：住房改革

1994　　上海市民　　　　　　　各項(xiàng)改革中，最關(guān)心：住房改革

年份　　　 %　　 位次－選項(xiàng)　　 強(qiáng)度

1990　　　9.1　　　3-10-1　　　-.009

1993　　 39.8　　　 1-4-1　　　+.059

1988　　 35.4　　　 1-3-1　　　+.006

92—93　 55.9　　　 1-4-1　　　+.124

1993　　 28.9　　　 1-8-1　　　+.131

1993　　 15.3　　7-17-2.8　　　-.007

1994　　 10.8　　　6-14-3　　　-.049

1994　　 34.1　　　 3-8-2　　　+.036

1992　　 31.3　　　2-10-2　　　+.057

1993　　 14.8　　　1-22-1　　　+.226

1994　　 49.2　　　 1-8-1　　　+.294

資料來(lái)源：《青少年探討》1991年第4期， 《婦女研究論叢》1994年第1期，《中國(guó)青年研究》1994年第2期，《青年研究》1993年第6 期，《北京經(jīng)濟(jì)liào＠①望》1995年第1期， 《社會(huì)工作研究》1995年第4期，《社會(huì)學(xué)研究》1994年第2期，《中國(guó)青年研究》1994 年第1期，《當(dāng)代青年研究》1995年第2期，經(jīng)過(guò)整理。

（三）職業(yè)

進(jìn)入90年代后，盡管社會(huì)的職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大改變，不同職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位、社會(huì)聲望等也有所調(diào)整，但人們對(duì)職業(yè)的價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇傾向卻沒(méi)有發(fā)生較大幅度的變化，而表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定性。那些對(duì)社會(huì)變化最敏感、就業(yè)選擇范圍也較寬的高等學(xué)校學(xué)生，對(duì)職業(yè)的主觀選擇也較少發(fā)生根本性調(diào)整，而基本維持了原來(lái)的格局。在關(guān)于清華大學(xué)學(xué)生的調(diào)查資料中，不論是1984年、1991年還是1994年，選擇比例最大的均為公司或外貿(mào)部門(mén)、合資企業(yè)，其次是出國(guó)留學(xué)、直讀研究生，再次是科研部門(mén)、黨政機(jī)關(guān)、國(guó)有企業(yè)，其余依次是大學(xué)教師、個(gè)體戶、集體企業(yè)、中小學(xué)教師。他們?nèi)ス?、外貿(mào)、合資企業(yè)，主要是因?yàn)槟抢锝?jīng)濟(jì)地位高；去科研單位、黨政機(jī)關(guān)，主要是因?yàn)槟抢锷鐣?huì)地位、職業(yè)聲望高；而出國(guó)留學(xué)、直讀研究生則是取得更高經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位的準(zhǔn)備條件。這就是就，高校學(xué)生選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)一是經(jīng)濟(jì)地位，二是社會(huì)地位和職業(yè)聲望，其他標(biāo)準(zhǔn)如興趣、愛(ài)好、性格、能力適應(yīng)性等處于次要地位。

另一方面，隨著時(shí)間進(jìn)程，人們的職業(yè)選擇畢竟發(fā)生了一些變化，這些變化盡管不那么引人注目，卻表明了一種發(fā)展趨向，一種微量的增加，一種對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)重大變化的量的積累。在上述調(diào)查資料中， 1994 年與1984年、1990年相比，高校學(xué)生變得更傾向于從事的職業(yè)是：公司或外貿(mào)部門(mén)（與1990年相比），中小學(xué)教師，個(gè)體戶，直讀研究生；較少愿意從事的職業(yè)是大學(xué)教師，合資企業(yè)，出國(guó)留學(xué)；相對(duì)恒定的是國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)；愿意從事科學(xué)研究的從1984年到1990 年有所增加， 從1990到1994年則有所減少，回落到1984年的水平。發(fā)生這些變化的原因，主要是不同職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和社會(huì)聲望發(fā)生了變化，例如公司職員、中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)地位有所提高，大學(xué)教師、合資企業(yè)職員的經(jīng)濟(jì)地位有所降低或相對(duì)不變，個(gè)體戶的社會(huì)聲望也有所提高等，而較少是因?yàn)槿藗兊倪x擇標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化。

（四）知識(shí)

90年代，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸顯現(xiàn)。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，知識(shí)可以將生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)搞得更好，可以創(chuàng)造新的產(chǎn)品、新的工藝、新的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，創(chuàng)造更高的“附加值”，可以作為競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，提高競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，知識(shí)作為獲得收益和利潤(rùn)的“資本”，受到越來(lái)越多的重視。由于有了市場(chǎng)，作為“資本”的知識(shí)也就有了交換價(jià)格，并且逐漸提高。而且，越是追求利潤(rùn)的地方，越是競(jìng)爭(zhēng)激烈的地方，對(duì)知識(shí)的重視程度和知識(shí)的價(jià)格越高。

農(nóng)村最早進(jìn)行改革，實(shí)行了承包責(zé)任制。農(nóng)民的收入取決于自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效果又取決于對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握的多寡。因此，他們學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)、技術(shù)的熱情逐漸提高，到90年代依然保持增強(qiáng)趨勢(shì)。（參見(jiàn)表9）

80年代以后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起。為了組織生產(chǎn)、開(kāi)拓市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)者們對(duì)工業(yè)知識(shí)表現(xiàn)出了足夠的尊重。他們出高薪從國(guó)有企業(yè)、科研單位吸引人才， 中國(guó)知識(shí)分子所擁有知識(shí)的價(jià)值第一次獲得了市場(chǎng)的承認(rèn)。90年代，外資企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)相繼發(fā)展，出更高的價(jià)格雇用有知識(shí)者，知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸提高。

在國(guó)有企業(yè)和行政機(jī)關(guān)，由于國(guó)家政策的推動(dòng)，知識(shí)的受重視程度也有提高。但是，這里所重視的與其說(shuō)是知識(shí)本身，不如說(shuō)是標(biāo)示知識(shí)水平的文憑。文憑成為獲得特定職位的條件，而職位與工薪、待遇相關(guān)聯(lián)。所以，人們更重視的是文憑，以至出現(xiàn)了“混文憑”現(xiàn)象，“大專畢業(yè)生”一時(shí)間也增加了許多。進(jìn)入90年代后，國(guó)有企業(yè)逐漸進(jìn)入市場(chǎng)，勞動(dòng)制度的改革也將職工推向了勞務(wù)市場(chǎng)，知識(shí)和技術(shù)成為在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，人們對(duì)其的重視度也在提高。

在高等學(xué)校，進(jìn)入90年代，由于知識(shí)的價(jià)值在求職、任職、晉升、經(jīng)營(yíng)、管理、盈利等方面的作用日漸明顯，低知識(shí)素質(zhì)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)敗北，學(xué)生們又回到了書(shū)本和課堂，認(rèn)為“現(xiàn)在還是要把功課學(xué)好”，并且為適應(yīng)市場(chǎng)需要面“迫切學(xué)習(xí)實(shí)用知識(shí)”。調(diào)查結(jié)果表明，這種趨向在逐年增強(qiáng)，（參見(jiàn)表9）報(bào)考研究生者也逐年增加， “考研”成為高等院校一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)場(chǎng)。

可以預(yù)言，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，知識(shí)的價(jià)值（特別是那些經(jīng)世濟(jì)用的知識(shí)價(jià)值）還將進(jìn)一步增強(qiáng)。這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件。

表9　　 中國(guó)社會(huì)成員對(duì)知識(shí)的重視度

年份　　　社會(huì)成員　　　　　　對(duì)知識(shí)的重視程度

1982　　京津大學(xué)生　　　　　　最迫切需要：提高專業(yè)水平

1984　　四所大學(xué)學(xué)生　　　　　適應(yīng)改革：學(xué)識(shí)淵博，精通業(yè)務(wù)

1992　　六所高校學(xué)生　　　　　價(jià)值：知識(shí)智慧

1993　　浙江師范院校女生　　　人生追求：廣博的知識(shí)

1994　　貴州高校學(xué)生　　　　　人生價(jià)值：知識(shí)

1995　　安徽師范大學(xué)學(xué)生　　　人生最寶貴：知識(shí)

1993　　北京大學(xué)學(xué)生　　　　　迫切學(xué)實(shí)用知識(shí)

1994　　北京大學(xué)學(xué)生　　　　　迫切學(xué)實(shí)用知識(shí)

1993　　北京大學(xué)學(xué)生　　　　　現(xiàn)在還是把功課學(xué)好

1994　　北京大學(xué)學(xué)生　　　　　現(xiàn)在還是把功課學(xué)好

1986　　甘肅定西農(nóng)民　　　　　責(zé)任制后學(xué)文化科學(xué)知識(shí)：有必要

1993　　新疆維吾爾族農(nóng)民　　　最重要：知識(shí)

1990　　遼寧企業(yè)職工　　　　　感到：知識(shí)不夠用

1991　　吉林化纖廠職工　　　　自己的弱點(diǎn)：知識(shí)面窄

1987　　山西古交鎮(zhèn)職工　　　　最重要：知識(shí)

1993　　河北企業(yè)職工　　　　　生活中最需要：多種多樣的知識(shí)

年份　　　%　　　　 位次—選項(xiàng)　　　強(qiáng)度

1982　　 50.4　　　　　1-8-1　　　+.303

1984　　 90.3　　　　　2-8-3　　　+.141

1992　　 38.0　　　　 1-11-1　　　+.318

1993　　 51.9　　　　 2-15-4　　　+.095

1994　　 66.0　　　 1-10-2.5　　　+.164

1995　　 43.6　　　　 2-10-3　　　+.045

1993　　 69.5　　　　　1-3-1　　　+.108

1994　　 70.2　　　　　1-3-1　　　+.111

1993　　 66.7　　　　　1-3-1　　　+.100

1994　　 68.9　　　　　1-3-1　　　+.107

1986　　 48.0　　　　　1-3-1　　　+.044

1993　　 62.6　　　　2-7-2.7　　　+.062

1990　　 91.6　　　　　1-2-1　　　+.083

1991　　 40.1　　　　　1-8-1　　　+.221

1987　　　9.1　　　　　4-5-1　　　-.055

1993　　 30.0　　　　　4-9-1　　　+.170

資料來(lái)源：《青年研究》1983年第9期，1985年第4期，《廣西師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1994年第2期，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第3期，《貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第1期，《青年研究》1996年第1期，《民意》1995年第3期，《社會(huì)學(xué)研究》1987年第1期，《新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)》1984年第1期，《青少年探討》1990年第3期，《青年研究》1991年第5期，《青年學(xué)研究》1992年第3期，《晉陽(yáng)學(xué)刊》1988年第6期， 《社會(huì)科學(xué)論壇》1994年第6期。

三　行為取向

（一）自我與他人

在處理人—我關(guān)系時(shí)，我國(guó)社會(huì)成員過(guò)去多屬他人取向，即以他人為人生目的，給他人謀利益，做他人所期望的事情。毛澤東提倡的“毫不利己，專門(mén)利人”，雷鋒體現(xiàn)的“人活著是為使他人生活得更美好”，就是這一取向的典型體現(xiàn)。

“為自己”，“謀私利”，是被中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)深惡痛絕的行為。文化大革命前后的“破私立公”，“狠斗私字一閃念”，使這些行為如過(guò)街老鼠。70年代末以后， 這方面的言論和行為逐漸顯現(xiàn)， 一直延續(xù)到90年代。在表10的社會(huì)調(diào)查資料中，主張和同意“人不為己，天誅地滅”的人數(shù)表現(xiàn)出較大比例的增加，其強(qiáng)度值也從70、80年代的負(fù)值變?yōu)檎怠?/p>

在處理人—我關(guān)系時(shí)，人們需要對(duì)他人的行為取向做出判斷。如認(rèn)為別人是他人取向，自己也可能采取同類取向；如認(rèn)為他人是自我取向，則自己更可能持自我取向。調(diào)查資料表明，從80年代到90年代，相信他人是“自私”的人有較大比例增加。這種判斷既是對(duì)他人行為取向特點(diǎn)的反映，又是被調(diào)查者對(duì)自身行為取向的表露，同時(shí)也預(yù)示著“自私”行為的增加。（參見(jiàn)表10）

行為取向從他人轉(zhuǎn)向自我，是20世紀(jì)世界范圍內(nèi)的一個(gè)普遍趨勢(shì)。我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，利用的是人們對(duì)個(gè)人利益的關(guān)心；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，則將原來(lái)結(jié)為一體的人分解為無(wú)數(shù)“自我?jiàn)^斗”的個(gè)體。這均構(gòu)成人—我關(guān)系處理方式變化的原因。可以看到和預(yù)言，這一趨勢(shì)會(huì)對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生重大影響。

表10　　中國(guó)社會(huì)成員對(duì)自我與他人關(guān)系的處理取向

年份　　　　　社會(huì)成員　　　　　 行為取向

1994　　內(nèi)陸中學(xué)生　　　　　　毫不利己，專門(mén)利人

1994　　廣州中學(xué)生　　　　　　毫不利己，專門(mén)利人

1994　　北京青年　　　　　　　即使自己吃虧都應(yīng)幫助他人

1994　　廣州青年　　　　　　　即使自己吃虧都應(yīng)幫助他人

1983　　北京大學(xué)新生　　　　　主觀為自己，客觀為他人

1994　　北京大學(xué)學(xué)生　　　　　主觀為自己，客觀為他人

1982　　成都、武漢青工　　　　主觀為自己，客觀為他人

1991　　廣州青年　　　　　　　主觀為自己，客觀為他人

1979　　青年　　　　　　　　　人不為己，天誅地滅

1981　　西安寶石軸承青工　　　人不為己，天誅地滅

1994　　北京青年　　　　　　　人不為己，天誅地滅

1983　　京津滬高校學(xué)生　　　　自私是人的本性

93-94　 北京大學(xué)學(xué)生　　　　　人的本性是自私的

1994　　海南大學(xué)生　　　　　　人的本性是自私的

年份　　　 %　　　　位次—選項(xiàng)　　　 強(qiáng)度

1994　　 42.3　　　　1-3-1　　　　　+.027

1994　　 27.1　　　　1-3-1　　　　　-.019

1994　　 47.1　　　　1-3-1　　　　　+.041

1994　　 29.3　　　　2-3-1　　　　　-.012

1983　　　5.9　　　　3-6-1　　　　　-.065

1994　　 48.2　　　　1-3-1　　　　　+.045

1982　　　 15　　　　2-3-1　　　　　-.055

1991　　 54.2　　　　1-2-1　　　　　+.008

1979　　　2.5　　　 8-11-1　　　　　-.073

1981　　　8.3　　11-14-1.6　　　　　-.027

1994　　 40.1　　　　1-3-1　　　　　+.020

1983　　 45.6　　　　1-2-1　　　　　-.009

93-94　　54.2　　　　1-3-1　　　　　+.063

1994　　 55.1　　　　1-3-1　　　　　+.065

資料來(lái)源：《青年研究》1995年第4期，1994年第6期，1983 年第5期，1991年第11期，1980年第36期，1982年第11期，1983年第9期， 《民意》1995年第3期，《海南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1995年第2期。

（二）奉獻(xiàn)與索取

80年代特別是90年代后，個(gè)人與群體、社會(huì)關(guān)系的格局發(fā)生了變化。單位從國(guó)家這個(gè)“大企業(yè)”中分離，成為自主經(jīng)營(yíng)、自主活動(dòng)的主體。個(gè)人從單位中分離，由從屬關(guān)系變?yōu)槠跫s關(guān)系，成為自身勞動(dòng)能力的主體。由此，人們處理與群體、社會(huì)、國(guó)家關(guān)系的行為取向也發(fā)生變化。具體表現(xiàn)為：1.“完全貢獻(xiàn)型”的人逐漸減少、2.“偏重于貢獻(xiàn)型”的人逐漸減少、3.“交換型”的人逐漸增多、4.“偏重于索取型”的人逐漸增多、5.“完全索取型”的人逐漸增多。

在1994年的時(shí)間點(diǎn)上，在關(guān)于行為取向的自我報(bào)告中，人數(shù)最多的是“交換型”。這表明人們更多地把自己與群體、社會(huì)的關(guān)系理解為交換關(guān)系。在對(duì)他人的評(píng)價(jià)中，人數(shù)最多的是“偏重于索取型”。這表明人們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中力求獲得更多的利益。這兩種取向，均與人們?cè)谑袌?chǎng)交換中的行為特點(diǎn)相一致，即：以等量支出獲得等量收益，以較少的支出獲得較大的收益。

（三）義理與功利

歷史上，我國(guó)社會(huì)成員重視義理，輕視功利。在本世紀(jì)50到70年代，這種行為取向依然存在。當(dāng)時(shí)典型的表述是：“要算政治帳，不能算經(jīng)濟(jì)帳”，“警惕衛(wèi)星上天，紅旗落地”，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”。

80年代后，社會(huì)進(jìn)行改革。在沖破束縛前進(jìn)的條條框框時(shí)，也沖擊了傳統(tǒng)的道德規(guī)范。思想解放運(yùn)動(dòng)和自主自由要求的增強(qiáng)，使人們?cè)絹?lái)越漠視約束自己的義理觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推行使富裕和金錢成為追求中心，義理則降為次要地位。進(jìn)入90年代后，這種趨勢(shì)在深化改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)中進(jìn)一步發(fā)展，人們?cè)谧非髢r(jià)值目標(biāo)時(shí)，傾向于采取眼前最有效、有最大收益的行為，而不考慮對(duì)他人的影響，對(duì)社會(huì)的影響，以及對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的影響。這方面的典型表述是，“只要目的正當(dāng)，怎么干都行”，“只要能賺錢，什么手段都可用”，“為自己利益，采取任何手段都可以”。

功利取向的增強(qiáng)和對(duì)義理的淡漠，使人們無(wú)視道德、廉恥、規(guī)章和法律，隨心所欲地行動(dòng)，因而導(dǎo)致犯罪率提高，違反社會(huì)規(guī)范的行為大量增加。即使在塑造靈魂的高等學(xué)府，也出現(xiàn)越軌行為的屢禁不止，考試作弊、盜竊、曠課、打架、未婚性關(guān)系等違紀(jì)率逐漸上升。

四　社會(huì)情緒

（一）人生感受

人生感受是社會(huì)成員對(duì)人生境遇和生活質(zhì)量的總體性情緒體驗(yàn)。以青年為樣本的調(diào)查結(jié)果表明，他們對(duì)人生的感受在總體上是積極的、向上的。其中，感覺(jué)最強(qiáng)烈的是未來(lái)“充滿希望”，其次是人間的“溫暖”，其余依次是世間和未來(lái)“光明”、自己和社會(huì)在“向前進(jìn)”、“風(fēng)華正茂”、人生“充實(shí)”、“歡樂(lè)”、“喜悅”、“滿足”，最后是“一帆風(fēng)順”。在相反的感受中，除感到不滿足的人數(shù)較多之外，其余如絕望、冰冷、暗淡、倒退、老氣橫秋、空虛、痛苦、悲傷、中途受挫等均較少，或者說(shuō)較弱。概括起來(lái)說(shuō)，人們對(duì)人生感受最樂(lè)觀的是良好的發(fā)展前景，其次是現(xiàn)實(shí)生活的豐富和愉快，最后是對(duì)過(guò)去生活回顧中的順利感和滿足感。

（二）滿意感

滿意感是社會(huì)成員對(duì)所占有的社會(huì)資源與自己的社會(huì)要求和期望標(biāo)準(zhǔn)之間關(guān)系的情緒性評(píng)價(jià)。90年代，人們滿足感方面的基本狀況如下：

在生活滿意感方面，以北京市民為對(duì)象的調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)人感到滿意或比較滿意，但是隨時(shí)間發(fā)展，感到滿意的人數(shù)在減少，滿意程度在減弱，不滿意傾向在增強(qiáng)。

在收入滿意感方面，以北京市民為對(duì)象的調(diào)查結(jié)果與生活滿意感相近，并且滿意的下降程度更大一些。

在職業(yè)滿意感方面，以上海青年為對(duì)象的調(diào)查結(jié)果，感到滿意或比較滿意的在25—55％之間，隨時(shí)間發(fā)展，滿意程度正在提高。

在國(guó)家政治狀況滿意感方面，以北京市民為對(duì)象的調(diào)查表明，多數(shù)人表示滿意或比較滿意，但不滿意傾向在隨時(shí)間發(fā)展增強(qiáng)。

（三）壓力感

90年代的人生活于這樣的社會(huì)環(huán)境中：社會(huì)不斷變動(dòng)，失業(yè)和職業(yè)不穩(wěn)定，收入不穩(wěn)定，物價(jià)上漲，前景不確定；改革處于深化階段，改革成本逐漸“落實(shí)”到社會(huì)成員個(gè)人身上；所受到的社會(huì)刺激眾多，對(duì)生活和發(fā)展的需求逐漸增長(zhǎng)，而現(xiàn)實(shí)條件與之反差較大，要求滿足的可能性不確定。所有這些，均給人們的社會(huì)心理造成了壓力，使人們感覺(jué)到有無(wú)形或有形的陰云飄浮到自己頭上，急于擺脫而又無(wú)能為力，時(shí)時(shí)緊張而又沒(méi)有緩解出路。

所以，隨時(shí)間發(fā)展，社會(huì)成員的壓力感增強(qiáng)了。1995年以北京市民為對(duì)象的調(diào)查結(jié)果表明，報(bào)告心理壓力比以前上升的占到79.8％，感到壓力沒(méi)有變化的占10.7％，報(bào)告壓力下降的只有5.6％。而且， 心理壓力似乎與生活水平的升降沒(méi)有直接關(guān)系，無(wú)論是生活水平下降者、沒(méi)有變化者還是上升者，均感受到壓力的增強(qiáng)。不同學(xué)歷者相比，大專學(xué)歷者感受到壓力增強(qiáng)者最多，其次是中學(xué)學(xué)歷者和大學(xué)本科學(xué)歷者，小學(xué)及以下學(xué)歷者感到壓力的較少。這似乎表明，人們的生活壓力感與自身的生活境遇和對(duì)外界壓力的感受性均有關(guān)系。

（四）前景預(yù)期

在生活水平的變化方面，社會(huì)成員對(duì)未來(lái)的預(yù)期并不樂(lè)觀。對(duì)北京市民的調(diào)查結(jié)果表明，預(yù)期未來(lái)生活水平會(huì)“有提高”的人數(shù)在隨時(shí)間推移減少，強(qiáng)度值也在下降；認(rèn)為未來(lái)可能“沒(méi)有變化”的人數(shù)，和未來(lái)“生活水平會(huì)降低”的人數(shù)，則有較大比例的增加，強(qiáng)度值同樣表現(xiàn)出這一趨向。

這表明，人們對(duì)生活改善的信心正在減弱，而追求富裕和幸福生活過(guò)程中的挫折感正在增強(qiáng)。與前面所分析的生活滿意感降低聯(lián)系起來(lái)考察，可以發(fā)現(xiàn)二者間的關(guān)聯(lián)性，并且發(fā)展趨勢(shì)相一致。

在對(duì)生活壓力的預(yù)測(cè)方面，1995年接受調(diào)查的北京市民中，預(yù)期未來(lái)一年生活壓力將增大的人占到64.8％，認(rèn)為不會(huì)有較大改變或緩解的占6.2％，而相信會(huì)有所下降者只占5.3％，另外20％的人則感到難以把握自己的命運(yùn)，報(bào)告“不知道”。這表明，社會(huì)成員對(duì)生活壓力緩解的前景也不樂(lè)觀。他們是既帶著要求、憧憬，又帶著不安、疑慮的心情步入下一天、下一年的。

五　對(duì)策與建議

（一）大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，滿足社會(huì)成員對(duì)幸福生活的要求

“水可以載舟，又可以覆舟”。如果將民眾比做水，那末推動(dòng)水活動(dòng)（載舟、覆舟）的動(dòng)力則是他們的社會(huì)要求。正視、承認(rèn)并迎合、滿足這些社會(huì)要求，即是社會(huì)、國(guó)家的最基本職能和目的，又是社會(huì)穩(wěn)定和健康發(fā)展的必要條件。

90年代前期，我國(guó)社會(huì)成員最強(qiáng)烈的社會(huì)要求是生活富裕，美滿幸福，為此強(qiáng)烈地希望增加收入（金錢），改善住房，獲得理想職業(yè)。而這些要求的滿足，需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)效率的不斷提高。這又要求繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)組織的活力。

首先，改革應(yīng)該堅(jiān)定不移，不能中途停頓，更不能后退。停頓和后退不僅會(huì)使人們的要求滿足受挫，還會(huì)打擊他們對(duì)未來(lái)的信心和對(duì)政府的信任感。

第二，選擇最有效率的經(jīng)濟(jì)形式，在政策上鼓勵(lì)這些經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展，使人們由經(jīng)濟(jì)效率的提高產(chǎn)生社會(huì)的發(fā)展感和良好的前景預(yù)期。

第三，目前改革已進(jìn)入“瓶頸”階段，國(guó)有企業(yè)久攻不下。在這種情況下，需要新的思維和觀念創(chuàng)新，需要新的戰(zhàn)略措施，也需要更大的勇氣。這是對(duì)改革者的最大考驗(yàn)。如果就此停滯不前，人們會(huì)對(duì)政府的決策能力產(chǎn)生懷疑，增加不滿。

第四，在改革的深化階段，改革成本大大增加，并且越來(lái)越多地“分?jǐn)偂钡缴鐣?huì)成員個(gè)人身上。為適應(yīng)人們的承受能力，減少對(duì)成員利益的損害和對(duì)改革的阻力，在盡力降低成本的同時(shí)，應(yīng)該合理分配成本。原則上應(yīng)該是在改革中獲益越大者（如企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，私營(yíng)企業(yè)主）所負(fù)擔(dān)的成本也越大。目前大部分成本由社會(huì)弱者來(lái)承擔(dān)的現(xiàn)象是不合理的，也是不人道的。

（二）積極、穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革

根據(jù)馬克思主義原理在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變革的同時(shí)，必須進(jìn)行政治領(lǐng)域的改革， 否則現(xiàn)有的政治體制就會(huì)成為經(jīng)濟(jì)體制改革的障礙。 進(jìn)入90年代后，隨著經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，社會(huì)成員對(duì)自由、平等、民主、參與的要求也在逐漸發(fā)展，行為的效能感趨向于增強(qiáng)。他們希望以自身能力對(duì)社會(huì)、對(duì)政府產(chǎn)生影響，爭(zhēng)取和維護(hù)自己的利益，改變不合理的社會(huì)現(xiàn)象，把握自己的命運(yùn)和未來(lái)。面對(duì)這一“潛流”的發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該選擇和提供適當(dāng)?shù)闹贫然恼涡问?，迎合和滿足民眾的民主要求，使他們感受到在政治生活中的作用，感受到國(guó)家政治生活的發(fā)展，增強(qiáng)前進(jìn)的信心，并配合經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行。

政治體制改革的目標(biāo)應(yīng)該是堅(jiān)定的，而行為應(yīng)該是穩(wěn)妥的。在傳統(tǒng)中國(guó)，面對(duì)民眾的民主要求和參與愿望，統(tǒng)治者往往一相情愿地“掩耳盜鈴”，漠然處之。當(dāng)民主參與要求形成勢(shì)頭后，又進(jìn)行壓制、打擊，絕對(duì)不向民眾要求讓步。在這樣的做法下，民眾的外部行為盡管可能減少，內(nèi)心的不滿、壓抑、憤怒卻會(huì)逐漸增加。待積累到一定程度后，就會(huì)如火山爆發(fā)，形成極端的“大民主”，導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和政府的飄搖。歷史的教訓(xùn)應(yīng)該得到吸取。

（三）倡導(dǎo)和建立新的社會(huì)規(guī)范

90年代社會(huì)心理的一個(gè)重要特點(diǎn)，是原有的規(guī)范意識(shí)趨向淡薄，新的規(guī)范意識(shí)形成緩慢，因而越軌行為增加，社會(huì)行為無(wú)序。自主自由要求的發(fā)展，功利傾向的增強(qiáng)，對(duì)自身利益的關(guān)注，對(duì)金錢崇拜的增加，均成為淡化規(guī)范意識(shí)，沖擊社會(huì)規(guī)范的推動(dòng)力。

人們?cè)跊_破傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范的同時(shí)，也在呼喚著新的社會(huì)規(guī)范。例如，出租車司機(jī)們一方面在坑騙乘客，另一方面則抱怨交通警察的手“太黑”，譴責(zé)政府官員貪污腐敗。這表明，這社會(huì)上存在著建立和維護(hù)社會(huì)規(guī)范的要求和力量。問(wèn)題在于，如何迎合這種要求，利用這些力量。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)不能照搬原來(lái)的社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范也應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)體制、政治體制的變革而變革。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)主體逐漸形成，主體利益逐漸分化，再沿用計(jì)劃體制下的“螺絲釘精神”和“一心為公”口號(hào)，已經(jīng)難以適應(yīng)。這種情況下，應(yīng)該提倡對(duì)他人權(quán)利的尊重，提倡在爭(zhēng)取自己利益時(shí)充分尊重他人的利益，提倡給人以“人的對(duì)待”的人道主義。同時(shí)，行為規(guī)范應(yīng)該從政治化走向道德化，道德規(guī)范應(yīng)該日?；殬I(yè)化。職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該成為今后一個(gè)時(shí)期行為規(guī)范建設(shè)的重點(diǎn)。

在我國(guó)社會(huì)中，規(guī)范人們社會(huì)行為的力量主要是外在的，例如熟人監(jiān)督、組織管理等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)流動(dòng)增加和人際陌生化，過(guò)去的規(guī)范和約束力量正在減弱。這成為社會(huì)行為無(wú)序的原因之一。在新的情況下，應(yīng)該尋找新的、更有效的約束力量。例如，采取國(guó)外流行的行業(yè)協(xié)會(huì)和職業(yè)協(xié)會(huì)的形式，建立相應(yīng)的中介組織，以控制和頒發(fā)從業(yè)資格證書(shū)吸引人們參加協(xié)會(huì)，以行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德約束會(huì)員的行為，以取消從業(yè)資格的壓力，迫使會(huì)員遵規(guī)守法。

（四）關(guān)注社會(huì)情緒，緩解社會(huì)成員的心理壓力

社會(huì)情緒是社會(huì)成員對(duì)自己與社會(huì)關(guān)系的反映。它既是社會(huì)成員自身生活狀況的主觀指標(biāo)，也是社會(huì)運(yùn)行狀況和社會(huì)矛盾狀況的主觀指標(biāo)。我國(guó)社會(huì)成員的行為富于情緒性，很多消極行為和極端性行為均直接導(dǎo)因于社會(huì)情緒。因此，關(guān)注社會(huì)情緒的狀況和變化顯得十分重要。

社會(huì)情緒受到多方面因素的影響，而且在同類刺激的作用下具有累積和“加和效應(yīng)”，即由數(shù)種社會(huì)刺激分別引起的較微弱的社會(huì)情緒，可能相繼累加在一起，成為較強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，導(dǎo)致較強(qiáng)烈的社會(huì)行為。從前面的分析可以看出，進(jìn)入90年代后，盡管人們的生活有所改善，但是生活不滿感、生活壓力感和不良前景感卻增強(qiáng)了。這些不良情緒盡管可以轉(zhuǎn)化為工作行為的推動(dòng)力，但也可能在達(dá)到一定程度時(shí)導(dǎo)致不良的社會(huì)行為。這方面的態(tài)勢(shì)，就象人們手中把握的幾萬(wàn)億存款隨時(shí)可能導(dǎo)致金融風(fēng)潮一樣。

為此，社會(huì)和政府應(yīng)該采取適當(dāng)方法，緩解社會(huì)成員的不良情緒，釋放人們的心理壓力。除創(chuàng)造條件滿足人們的社會(huì)要求之外，還應(yīng)制定一些其他措施來(lái)治標(biāo)、治本。在人們不滿的對(duì)象中，最為強(qiáng)烈和敏感的是官員的腐敗，而且一些成員已經(jīng)對(duì)消除腐敗失去信心。所以，整頓吏制，消除腐敗，公開(kāi)懲辦貪官污吏，是“大快人心”，沖淡不良情緒，避免極端行為的重要措施。同時(shí)，融洽干群關(guān)系，增加感情溝通，開(kāi)展為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)活動(dòng)，推動(dòng)心理咨詢等，也會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。