《小窗幽記》是一部人生格言集，成書于明代晚期（魏忠賢與東林黨爭斗時期）。問世以后，立即因收錄的格言短小精美、發(fā)人深思而聞名于世并且流傳至今。與《圍爐夜話》、《菜根潭》一起并稱為“中國人修身養(yǎng)性”的三本必讀書。

        作者陳眉公，原名陳繼儒，是明代著名的文學(xué)家、書法家、畫家。

        世人對陳眉公的看法有兩種，一是說他追求無拘無束的自由境界和超脫世俗的美學(xué)人生，另一是說他雖隱居山林卻一生均在與官僚朋黨周旋，追捧者和詬病者都很多。其實在我看來，他這兩種看似很不和諧的生活態(tài)度，恰好展現(xiàn)了此人為滿足精神自我而“出世”，但又為天下黎民負責(zé)任而“入世”的兩面。至于值得稱道還是應(yīng)被指責(zé)，是一個見仁見智的問題（因與此文無關(guān)，就不展開來辨析了）。

        在此列舉一些我所喜歡的書中佳句，與同好者共賞：

        1、澹（音Dan，四聲，同淡）泊之守，須從濃艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜鏡上勘過。

        2、天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。

        3、山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，稍一曲人，則亦地獄；好客是豁達事，稍一為俗子所擾，則亦苦海。

        4、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

        5、從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。

        6、大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。

        7、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

        8、佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈人。

        9、真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣弄?？疵魇朗峦?，自然不重功名；認得當(dāng)下真，是以常導(dǎo)樂地。

        10、多躁者，必?zé)o沉潛之識；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。

        11、談空反被空迷，耽靜多為靜縛。

        12、貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補。

        13、情語云：當(dāng)為情死，不當(dāng)為情怨。關(guān)乎情者，原可死而不可怨者也。雖然既云情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。君平之柳，崔護之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令后世有情之人咨嗟想慕，托之語言，寄之歌詠。而奴無昆侖，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。

        14、黃葉無風(fēng)自落，秋云不雨常陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。

        15、宇宙內(nèi)事，要擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)；不擺脫，則無出世之襟期。

        16、種兩頃附郭田，量晴較雨；尋幾個知心友，弄風(fēng)嘲月。

        17、名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無詩，虛懷囊中錦字。

        18、人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過于此也。

        19、閉門閱佛書，開門迎佳客，出門尋山水，此人生三樂。

        20、必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持。

        21、人有一字不識而多詩意，一偈不參而多禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意。淡宕故也。

        22、好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂。（我給加以一句：好書用以添香）

        23、聞人善，則疑之；聞人惡，則信之；此滿腔殺機也。

        24、若能行樂，即今便好快活。身上無病，心上無事，春鳥是笙歌，春花是粉黛。閑得一刻，即為一刻之樂，何必情欲，乃為樂耶。

        25、作詩能把眼前風(fēng)景，胸中情趣，一筆寫出，便是作手，不必說唐說宋。

        26、隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。

        27、閉門即是深山，讀書隨處凈土。

        28、有書癖而無剪裁，徒號書櫥；惟名飲而少蘊藉，終非名飲。