父親與母親在家庭教育中的互動

　　我先講兩種狹隘的文化概念，就是母性文化的內(nèi)涵和父性文化的內(nèi)涵。在坐的除了我的學生，有沒有家長知道母親的“母”是什么意思？這話問得很別扭，做了很多年的母親不知道是什么意思。我們做母親不知道這個字是什么意思，我們怎么做母親呢？我們現(xiàn)在給孩子解釋這個字，我經(jīng)常講，這是讓全世界的漢字專家都感動得流眼淚的一個字，中國的母親們慢慢的忘卻了它的內(nèi)涵，但是還努力的去扮演一個母親的角色。母親的“母”在甲骨文里面是一個跪著的女子懷里抱著一個孩子，孩子身上有兩點。這兩點有兩種解釋，我贊同第二種解釋，那是母親的眼睛，母親一輩子都放不下自己的孩子。

　　這個字的內(nèi)涵是什么？我總結(jié)了三個字，我覺得這三個字是我研究家庭教育，最讓我感覺到內(nèi)心滿意的。

　　第一個字是“虛”，深圳的家長很難虛下來，太實在，講孩子的毛病一針見血。外表要虛，孩子有一些缺點，先不要急于表現(xiàn)，先裝沒看見，用你平和的情緒給他養(yǎng)一養(yǎng)。要是優(yōu)點不要急著夸，用平和的情緒，平靜的微笑看著就夠了。孩子犯了一點小錯誤，也不要急于指，也是平和的情緒去看，他的錯誤你能給他養(yǎng)沒了，而不要急于責怪，不要急于指，不要急于讓他改正，這個虛要超越現(xiàn)實。目前對你們最大的障礙是：老師講得很好，現(xiàn)實是要分數(shù)。如果母親在現(xiàn)實的障礙上繞不過去，她很難虛下來，虛不下來的母親的情緒就沒有空間，沒有空間就不具備孕育孩子心智的能力，就是孩子的心沒人管，太實了。很多母親的情緒很拒絕孩子，你的話說得好，你的情緒很拒絕人。

　　然后是父性文化，剛才我提出了兩個詞，就是要求母親的狀態(tài)標準是面對孩子、面對家庭成員的時候，情緒把控在一種平和狀態(tài)。情緒把控在平和狀態(tài)，你基本上解讀了母性的內(nèi)涵，只要誰家有這樣的母親，這一個家族都能“養(yǎng)”起來。另外，父性文化的表現(xiàn)形態(tài)是兩個字：風度。母親用平和的情緒，父親用風度，來解讀自身的文化內(nèi)涵。這個風度的第一個內(nèi)容，就是所有的父親要表現(xiàn)的第一個就是寬容。父性文化非常核心的內(nèi)容是胸懷的寬廣，當然我這幾年做家庭教育也碰到很多爸爸愛哭，也容易情緒化。第二個概念：剛毅；第三個概念：堅韌。寬容是在面對別人的錯誤，面對家庭成員身上不足的時候表現(xiàn)出來的。剛毅是面對挑戰(zhàn)的一種姿態(tài)，它是一種精神導(dǎo)向，引領(lǐng)孩子生命高度的一個點，堅韌是面對困難的和挫折時候的一種姿態(tài)。這三個詞加起來就是父親的風度，“風”也是一種力量，擁有這三點的父親不說話，他的教育已經(jīng)做完了。 （摘自《家庭教育的捷徑》，皇甫軍偉著，廣西師范大學出版社）