有關“蝴蝶效應”的遐想

    “蝴蝶效應”是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾煽動幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯州引起一場龍卷風。這就是所謂的“蝴蝶效應”。這種所謂的“效應”是不存在的，這是偽科學。幾千年來，亞馬孫河流域熱帶雨林中的成千上萬只蝴蝶天天煽動翅膀，有哪一次曾在德克薩斯州引起過龍卷風？蝴蝶煽動翅膀會不會引起龍卷風，并非是可不可預見的問題，而是根本就不可能。假若蝴蝶效應能有哪怕一次事實來支撐，那么，我提出“放屁效應”就有了立論的根據：把中國13億人集中到東海邊，脫掉褲子，屁股對準美國，然后喊“一、二、三，放屁！”，這13億個屁所產生的強大氣流，比蝴蝶扇動翅膀所產生的氣流不知要強大多少倍，它會使周圍的空氣產生極大的振動，并引起共振，以比颶風艾琳強大千萬倍的風力直沖美國，一周后，這股不可思議的颶風將把美國一掃而光，把高山、森林、五角大樓夷為平地。如果給它一個富有詩意的名稱，就把它叫做“放屁效應”吧。

    我想，你一定會罵我，無稽和荒唐，甚而至于怒不可遏爆出粗口：“這簡直是放屁！”先生，請不要激動，請你冷靜的思考一下：如果13億個屁，在一周以后不能引起一場史無前例的強勁颶風將美國夷為平地，那么，一只蝴蝶扇動幾下翅膀兩周后能在德克薩斯州引起一場龍卷風嗎？如果說“放屁效應”“無稽和荒唐”，那么，“蝴蝶效應”就更其“無稽和荒唐”。

    洛倫茲的“蝴蝶效應”之說既經問世，科學雜志拒絕刊登他的文章，都認為這是荒誕不經的謬論。大概是重復多次的緣故，蝴蝶效應之說，漸漸為一些人所接受。改革開放之后，中國一些洋奴，一方面“瘋狂英語”，一邊致力于與洋人接軌。“接軌”是好事，但該接的“軌”，對廣大人民群眾有利的“軌”，如民權、民主、自由、民選政府、新聞獨立、言論自由這樣的“軌”，不接或緩接，而那些對他們有利的“軌”，比如豪華的生活這樣的“軌”，很快就接了過來。“蝴蝶效應”之“軌”一經接到中國，就被當成了金科玉律，視若珍寶。這大概與洋奴迷信權威，盲目崇外、媚外不無關系吧？假如“放屁效應”是由外國的一位權威提出，----如，楊振寧-----那很可能就會名噪一時被吹捧為“具有劃時代意義的偉大理論”。

    中華民族是個很有特色的民族。無論多么荒唐的理論，一經名人、權威之口，就成了正確的、甚至是偉大的理論，如果再有刺刀和大炮保駕，那就成了“放之四海而皆準”的真理了。錢學森，名人吧，1958年為配合“三面紅旗”，從科學角度來證明“大躍進”的正確性，寫了一篇科學論文《糧食畝產會有多少？》，其中說，稻麥畝產不是二千多斤，而是二千多斤的二十多倍。這個披著科學外衣的謬種，在最高權威的支持下，不脛而走，人人相信。真真是“在XXX的領導之下，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來”。不管你信不信，我反正是信了。

    或曰：洛倫茲是想借“蝴蝶效應”來說明，在自然界抑或是人類社會，事物的發(fā)展結果，對初始條件具有極大的依賴性，初始條件任何一點微小的變化，往往會造成結果的極大差異，“蝴蝶效應”只不過是個類比罷了。----這樣說也不無道理。但所謂的“蝴蝶效應”，是一個虛幻的喻體，他本身就不存在，不存在的喻體，對本體能產生比喻的效果嗎？

    這外國進口的東西，不一定都是十全十美，咱們自己土生土長的東西，未必就不是靈丹妙藥。中國有一句古語：“涓涓不塞，終成江河，星星之火，可以燎原”，具體形象簡明扼要的既說明一種自然現象，也揭示了一種社會現實，比所謂的“蝴蝶效應”的表述，清楚明白得多了。當你在沉沉的暗夜，站在高山之巔，放眼四望，在廣袤的草原上，點點星火在微風中閃爍，突然狂風暴起，點點星火立即形成燎原之勢，火借風勢，風助火威，漫山遍野的熊熊烈火，燒遍了大地，燃紅了天空。好一場驚心動魄的大火！它將燒死依存于大地上的一切腐朽齷鐯與罪惡！當春風吹來的時候，大地將煥然一新！----所謂蝴蝶效應，能描述得如此形像嗎？

      2011、8、30日