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城鎮(zhèn)化建設(shè)要把握好五個規(guī)律

 德州小伙 2013-09-03

城鎮(zhèn)化建設(shè)要把握好五個規(guī)律

黨的十八大確定了到建黨一百年全面建成小康社會的奮斗目標和建國一百年建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍圖。城鎮(zhèn)化是兩個“一百年”的應(yīng)有之義和基本之策,是當前最大的結(jié)構(gòu)調(diào)整、最大的內(nèi)需源泉和最大的改革紅利,是全面建成小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的有效載體和重大戰(zhàn)略選擇。推進城鎮(zhèn)化建設(shè),不能單兵突進,而是要協(xié)同作戰(zhàn),尊重發(fā)展規(guī)律,提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。具體講,就是要把握好五個規(guī)律。

  一、要把握好城鎮(zhèn)化發(fā)展的自然規(guī)律,突出產(chǎn)業(yè)支撐

  城鎮(zhèn)化是一個自然生成的過程,大家聚攏到一起進行經(jīng)濟交換活動,形成“市”,再由經(jīng)濟的動力驅(qū)動人們的活動而形成“城”。先有市后有城,是城鎮(zhèn)化的基本邏輯次序,也是城市發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。城鎮(zhèn)化不是簡單的造城和人口集聚,沒有產(chǎn)業(yè)支撐,背離工業(yè)化引領(lǐng)城鎮(zhèn)化的自然規(guī)律,形成的是土地城鎮(zhèn)化、行政城鎮(zhèn)化,而不是人的城鎮(zhèn)化。

  所以在推進城鎮(zhèn)化過程中,必須堅持城市發(fā)展與產(chǎn)業(yè)成長“兩手抓”,突出產(chǎn)業(yè)支撐,推動城鎮(zhèn)化與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、培育新興產(chǎn)業(yè)相輔相成,相互促進。要堅持產(chǎn)城融合,積極建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū),承接項目落地,引導產(chǎn)業(yè)集中,促進企業(yè)集聚,做到以園興城、以城促園。要依托資源稟賦,發(fā)揮比較優(yōu)勢,宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)、宜商則商、宜貿(mào)則貿(mào)、宜游則游,培育優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè),打造經(jīng)濟支柱。要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,推動服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大。要優(yōu)化城市發(fā)展軟環(huán)境,形成“洼地”效應(yīng),提高城鎮(zhèn)的承載力和吸引力,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)支撐城市發(fā)展,城市助推產(chǎn)業(yè)升級。

  二、要把握好城鎮(zhèn)化發(fā)展的社會規(guī)律,堅持以人為本

  城市化是現(xiàn)代社會的基本標志。城市化不是簡單的商業(yè)中心、行政中心,而是健康發(fā)育的市民共享共治共融空間,是一定水平和層次上的社會領(lǐng)域。以人為本、為民服務(wù)、促進人的全面健康發(fā)展,是城鎮(zhèn)化發(fā)展的基本走向,也是城市和諧有序繁榮的客觀規(guī)則。巴西、阿根廷等一些拉美國家陷入“中等收入陷阱”,一個很重要的原因就是沒有很好地解決就業(yè)等基本民生問題。我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)突出,農(nóng)民進城身份尷尬、就業(yè)不穩(wěn)、收入偏低,城市公共服務(wù)滯后,這些問題不盡快解決,城鎮(zhèn)化就有名無實、難以健康發(fā)展,并可導致社會不穩(wěn)。所以,必須突出人這個核心,把更多居民享受現(xiàn)代文明生活方式、促進社會和諧進步作為根本目的,建設(shè)以人為本、公平共享的城鎮(zhèn)化。要把人口集聚、增加就業(yè)放在十分重要的位置,發(fā)揮好服務(wù)業(yè)這個最大的就業(yè)容納器作用,以產(chǎn)業(yè)拉動就業(yè),實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策,深入推進全民創(chuàng)業(yè),以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),形成多層次、有活力的就業(yè)結(jié)構(gòu)。要著力加強城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),要突破城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu),有序推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,推動教育、醫(yī)療等基本公共服務(wù)均等化,要加強和創(chuàng)新城鎮(zhèn)社會管理,保障居民待遇平等、權(quán)利平等、機會平等,推動城鎮(zhèn)健康發(fā)展。

  三、要把握好城鎮(zhèn)化發(fā)展的運行規(guī)律,實行市場主導、政府引導

  市場對城鎮(zhèn)化發(fā)展起著關(guān)鍵作用。經(jīng)濟發(fā)展到一定時期,工業(yè)化達到一定階段,城市化就會隨之形成。市場催生,自然發(fā)展,是城鎮(zhèn)化的成長規(guī)律。歐美國家大都自發(fā)地按照市場來調(diào)節(jié)城鎮(zhèn)化。但城鎮(zhèn)化也不能完全由市場支配,政府更不能無所作為。英國早期城鎮(zhèn)化,政府采取“放任式發(fā)展”模式,結(jié)果造成城市無序發(fā)展、人口分布失衡、環(huán)境污染嚴重、居民道德低下、貧困問題突出等一系列弊端。二戰(zhàn)后他們實現(xiàn)“第二次城市化”的時候,就有了政府的干預。我們要加快推進城鎮(zhèn)化,必須吸取教訓,借鑒經(jīng)驗,既依托市場的作用,又借助政府的力量,確保城鎮(zhèn)化建設(shè)有效運行。所以,要用好政府與市場“兩只手”,既要尊重市場規(guī)律,又要加強宏觀調(diào)控,解決好市場無法解決的問題。要突出頂層設(shè)計,統(tǒng)籌研究與現(xiàn)代化戰(zhàn)略完美銜接的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,確保巨大的回旋余地得以充分施展。統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)、人口、后續(xù)發(fā)展等綜合因素,科學規(guī)劃城市群規(guī)模和布局,重點發(fā)展中小城市、小城鎮(zhèn)。因地制宜出臺具體指導意見和相關(guān)政策,明確城鎮(zhèn)化的發(fā)展方向、途徑、目標和重點等,以質(zhì)量為關(guān)鍵,提高綜合承載能力。要全面深化改革,加快推進與城鎮(zhèn)化和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)相關(guān)的戶籍、土地、區(qū)劃調(diào)整等體制改革,破解制約城鎮(zhèn)化發(fā)展的瓶頸和體制機制弊端。要充分履行職責,加強宣傳引導,強化市場管理,維護公平正義,切實解決好“四化”同步、融資等重點難點問題,推動協(xié)調(diào)發(fā)展。

  四、要把握好城鎮(zhèn)化發(fā)展的文化規(guī)律,塑造城市靈魂

  城市與文化與生俱來,密不可分。文化是城市功能的最高價值,也是城市功能的最終價值,特別是隨著經(jīng)濟一體化和互聯(lián)網(wǎng)在全世界的普及,文化對城市甚至經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動作用愈發(fā)顯現(xiàn),哈佛商學院邁克爾·波特教授指出:基于文化的優(yōu)勢是最根本的、最難以替代和模仿的、最持久的、最核心的競爭優(yōu)勢。我們必須把文化擺在突出位置,遵循人文規(guī)律,以文化為靈魂塑造城市。要樹立文化城鎮(zhèn)理念,從規(guī)劃階段就為文化預留出發(fā)展空間,把文化意識、文化基因貫穿于城鎮(zhèn)化全過程,避免文化斷裂。要抓好歷史、傳統(tǒng)、地域、民族、鄉(xiāng)土等人文文化的繼承發(fā)展。要加強物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化建設(shè),加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一、外來文化和本土文化相結(jié)合、市政文化與市民文化相協(xié)調(diào),豐富城鎮(zhèn)文化內(nèi)涵,提升城鎮(zhèn)文化品位。

  五、要把握好城鎮(zhèn)化發(fā)展的倫理規(guī)律,筑牢生態(tài)根基

  隨著城市化進程不斷加速,“生態(tài)危機”逐漸成為城市可持續(xù)發(fā)展的制約因素,而遵循生態(tài)倫理,節(jié)約集約資源,加強生態(tài)建設(shè),提高可持續(xù)發(fā)展能力也成為城市發(fā)展中具有普遍指導意義和約束作用的準則。能源資源不足是我國的一個基本國情,城市環(huán)境和生態(tài)質(zhì)量問題也隨著城鎮(zhèn)化進程加快和人民生活水平提高而日益突出、備受關(guān)注,如PM2.5等問題,這決定我們的城鎮(zhèn)化必須按照科學發(fā)展觀的要求,把生態(tài)文明理念和原則全面融入城鎮(zhèn)化建設(shè)各方面和全過程,走集約、智能、綠色、低碳的發(fā)展路子,形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式。要堅持集約發(fā)展,實現(xiàn)城鎮(zhèn)由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。要強化智能驅(qū)動,大力發(fā)展新經(jīng)濟,加快科技創(chuàng)新,建設(shè)智慧城市。要使綠色產(chǎn)業(yè)成為城鎮(zhèn)內(nèi)驅(qū)動力,倡導綠色生活、綠色出行、綠色消費,形成文明生活方式。要構(gòu)建低碳模式,弘揚低碳理念,發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè),推進低碳生活,保證城鎮(zhèn)化高起點駛?cè)肟茖W發(fā)展的軌道。

 ?。ㄗ髡邌挝唬汉邶埥≌芯渴遥?BR>新型城鎮(zhèn)化應(yīng)力避三大誤區(qū)
黨的十八大將新型城鎮(zhèn)化上升為全面建設(shè)小康社會的基本載體,將之視為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基本手段。而隨著國家發(fā)改委等部門的《促進城鎮(zhèn)化健康有序發(fā)展規(guī)劃2011—2020》即將發(fā)布,全國各地也都躍躍欲試,在城鎮(zhèn)化的大旗內(nèi)全力推進城鎮(zhèn)建設(shè)的勢頭一觸即發(fā)。
    回顧改革開放30多年的城鎮(zhèn)化歷程,各地在進行新一波的城鎮(zhèn)建設(shè)大潮時,只有全力避免既往的一些弊病,才能真正體現(xiàn)“新型”城鎮(zhèn)化的本質(zhì)。具體而言,過去一些地區(qū)的城鎮(zhèn)建設(shè)失誤主要表現(xiàn)為“貪大”“求洋”“追新”,最終導致自我的迷失。
              “貪大”
    時至今日,發(fā)達國家大都形成了一個以中小城市為主的城鎮(zhèn)體系。譬如,美國有51個州、3043個縣(郡)、35153個市鎮(zhèn),10萬人以下的小城市(鎮(zhèn))數(shù)量占99.3%;德國2萬~20萬人口的城市占60%以上;日本的中小城市占97%以上。這些國家城鎮(zhèn)體系的基本特點就是城市數(shù)量多,以中小城鎮(zhèn)為主,城市聚集度高。但在中國城市群發(fā)展過程中,大多數(shù)中等城市和小城市小城鎮(zhèn)的定位或多或少都有不準之處,基本特征之一是在“政績”驅(qū)使下,出現(xiàn)“貪大”之風。譬如,2005年,在全國的200多個地級市中,有 183個城市提出建立“現(xiàn)代化國際大都市”的目標,30多個城市提出要建中心商務(wù)區(qū)。2010年8月揭曉的中國城市國際形象調(diào)查推選結(jié)果顯示,全國有655個城市正計劃“走向世界”,而當年全國僅有 660個城市。一些中小城市毫無必要,卻也要進行新城、生態(tài)城、大學城的規(guī)劃建設(shè),一些地方市政中心、豪華會展中心、大馬路、大場館、大綠地競相面世,而居民生活真正需要的住房、醫(yī)療等民生工程卻依然相對短缺。
              “求洋”
    盲目照搬西方城鎮(zhèn)發(fā)展模式。中國人現(xiàn)在是羨慕西歐人的高雅生活情調(diào),卻追求美國人的生活方式。對于西歐地區(qū)各國國民節(jié)能做法和環(huán)保意識雖心向往之卻敬而遠之;譬如,在城鎮(zhèn)總體發(fā)展上走西方的道路,盲目照搬別國模式,尤其是美國模式,但美國的分散化、汽車化、郊區(qū)化、摩天大樓等城市化模式能耗極高。據(jù)統(tǒng)計,作為“坐在車輪上”的國度,美國人口僅占全球4%,但卻消費世界1/3的能源,排放世界1/5的二氧化碳。中國人口是美國的 4倍,如果我們學習美國的這種城鎮(zhèn)發(fā)展模式那將是全球的噩夢。
    盲目學習西方大都市經(jīng)濟發(fā)展模式。如,在經(jīng)濟上盲目爭建CBD即中心商務(wù)區(qū)。但殊不知,CBD商務(wù)活動和信息高度集中,是商務(wù)神經(jīng)中樞,應(yīng)是跨國或全國性經(jīng)濟活動中心,而不是一般商業(yè)和購物中心。即使是在美國和西歐,真正意義上的CBD也只有三五個而已。在當前的中國大陸地區(qū),除了上海陸家嘴外,還沒有真正意義上具有全球影響力的 CBD。目前,除北京、上海、深圳和廣州外,南京、鄭州、武漢、寧波等一大批城市都已提出或正在規(guī)劃 CBD,甚至一些西部人煙稀少的地區(qū)都信誓旦旦地稱要建西部金融中心。
    盲目追隨西方城市建筑規(guī)劃。主要表現(xiàn)為在城鎮(zhèn)建筑規(guī)劃中,整體性地或零散地移植西方著名的城市建筑理念和風格,但并沒有考慮與本城市的發(fā)展定位是否相融。如一些公共建筑起以字母為主要的洋名,給一些生活小區(qū)起諸如加州風情、威尼斯水郡等洋名,其實這些本土的城市建筑名稱與城市的特色、神采和風韻完全是風馬牛不相及。
              “追新”
    其中最主要的標志之一就是全國各地尤其是二三線城市都在大建摩天大樓。摩天城市網(wǎng)發(fā)布的《2012摩天城市報告》顯示,2012年,中國集中了全球在建摩天大樓的53%,其中共有10座城市欲建設(shè)總高超過美國第一高樓——541.3米紐約新世貿(mào)中心的摩天大樓。到2017年的5年間,超過一半的摩天大樓將出現(xiàn)在中國內(nèi)陸的二三線城市。2013年7月,長沙遠大天空之城正式奠基開工,該建筑高 838米,比目前世界第一高樓迪拜哈利法塔還要高10米,預計在2014年6月投入使用,工期幾個月時間,而哈利法塔工期 6年。讓我們在驚嘆中國速度的同時,也不禁為其能否保質(zhì)保量完成捏了一把汗。
    追新的另一個標志就是各地出現(xiàn)了各種后現(xiàn)代的、不成熟的新式地標性建筑。如,中央電視臺新臺被戲稱為“大褲衩”;蘇州在建的“東方之門”,被網(wǎng)友稱為“低腰秋褲”;杭州奧體博覽城體育館與游泳館項目俯瞰圖,被稱為“比基尼大樓”;遼寧省撫順市沈撫新城標志性景觀建筑“生命之環(huán)”更是引起眾多熱議。
          城市需尋回自我
    在新型城鎮(zhèn)化進程中,各地城市要力戒城鎮(zhèn)建設(shè)的“貪大”“求洋”和“追新”這三大誤區(qū),找到失落已久的自我。過去的城鎮(zhèn)建設(shè)中,大廈、大道、大廣場成為本座城市現(xiàn)代化的標志,如雨后春筍般崛起的城市土黃化的鋼筋混凝土建筑。過于追求這種物質(zhì)層面的“膚淺的現(xiàn)代化”,導致中國的一些傳統(tǒng)城市變得面目全非,“千城一面”已經(jīng)成為對中國城市群中不同城市缺少自我因素的形象比喻。正如諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者詹姆斯 莫里斯所說的,“城市的成功不在于它的規(guī)模大小,而在于它的文化內(nèi)涵”。一些小城如劍橋或者牛津,每個城市的人口都不超過十萬,但卻依然光芒四射,舉世聞名。
    當前,一些地方在不斷復制假古城,力圖從過去的物質(zhì)輝煌中找到如今的自我。譬如,缺水的西安再造“八水繞長安”,湖南再造“鳳凰古城”,河南開封重造“北宋汴京”,山西大同市大拆明清時代古建筑來恢復大遼盛世景象,等等。在各地政府的主導下,這種古城復建很有可能會以文化復興為名,而以經(jīng)營城市為實,在制造出大量假古董的同時,卻難找回城市本來的精神面貌。
    其實,苗家的吊腳樓,徽派的馬頭墻、小青瓦,侗族的風雨橋,客家的土樓,上海的石庫門,北京的四合院,草原之城,水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),邊貿(mào)之城,歷史文化名城……這些形象鮮明、令人心向往之的城鎮(zhèn)地方特色,要再覓蹤跡也并非難事。未來我們要所做的就是捕捉到本座城市真正的精神氣質(zhì),依這種氣質(zhì)來開展城鎮(zhèn)建設(shè)。而這種精神氣質(zhì)應(yīng)當與本座城市的歷史文化傳統(tǒng)、自然區(qū)域特征、革命和建設(shè)時期形成的特色、本地經(jīng)濟社會發(fā)展的未來定位有關(guān),尤其是以老百姓的意愿和喜好為準,因為新型城鎮(zhèn)化是以人為本的城鎮(zhèn)化,城鎮(zhèn)化本身應(yīng)當成為目標,而不再是發(fā)展的手段。
    為此,在城鎮(zhèn)化進程中,應(yīng)當至少要做到“三個不再”,即城鎮(zhèn)化不再是個別地方政府的盛宴,不再是無約束的資本狂歡,不再是對弱勢群體尤其是農(nóng)民工和城市底層的系統(tǒng)性剝奪,而要以人為本,以提高人民的生活水平提高為基本宗旨,以“群眾利益最大化、政府利益最小化、資本利益合理化”為追求目標,逐步實現(xiàn)整個城市的共容、共熔、共融和共榮。只有經(jīng)歷這些理念的轉(zhuǎn)變,在新的理念指導下的城鎮(zhèn)建設(shè)才會脫胎換骨,不再迷失方向,城市也不會在新型城鎮(zhèn)化進程中繼續(xù)迷失自我。

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