太原文化濫觴于遠(yuǎn)古，發(fā)展于周秦兩漢、魏晉南北朝，興盛于隋唐，轉(zhuǎn)折于宋金，重新建樹于元明清，勃興于當(dāng)代。“山光凝翠，川容如畫，名都自古并州?！泵枥L的太原就是這樣一座輝煌燦爛的文化名城，在中華民族整體文化的形成和發(fā)展中形成了燦爛文化的城市?！　　?br>
　　陪都文化代表地　　

　　具有2500年建城史且曾七次為都的太原,在中國古都史上占有重要地位，特別是其作為陪都的文化特色令人深思。太原在古都史上的重要地位,早就引起了史學(xué)家的重視,明末清初的著名史學(xué)家顧炎武在其著作《歷代宅京記》中,將太原與關(guān)中(長安)洛陽、開封、南京等大古都列為專篇,相提并論,其地位可見一斑。可以肯定地講：其作為都城的主要是：春秋戰(zhàn)國——趙國都城。春秋末期,趙簡子利用晉陽城的戰(zhàn)略優(yōu)勢,打敗了范氏、中行氏,掌握了晉國的實權(quán)，晉陽由此開始了作為趙都的歷史。到公元前423年,趙獻(xiàn)子將都城從晉陽遷到中牟(今河南鶴壁)止，晉陽為趙國初期都城共計73年?！　?br>
　　十六國北朝——前秦都城和北齊“別都”。十六國時期,苻堅率氐族建立了一度統(tǒng)一北方的前秦,苻堅的兒子苻丕在晉陽稱帝,晉陽為前秦都城2年?！　　?br>
　　北齊——“別都”。北魏末期,高歡把持了北魏朝政,于公元532年由洛陽遷都鄴,建立東魏，高歡所在的晉陽實際上是東魏的統(tǒng)治中心,時為“霸府”。公元550年,高歡的兒子高洋廢東魏皇帝自立,建立北齊(都城)在鄴,晉陽為“別都”?！　　?br>
　　唐朝——北京、北都,是大唐帝國的陪都。隋末李淵、李世民父子起兵晉陽建立了唐王朝，天授元年(690),武則天剛剛登基,就把太原定為北都；玄宗天寶元年(742)又改太原為北京。公元923年,李克用的兒子李存勖在魏州(今河北大名)稱帝,于同年攻入開封,滅掉后梁,建立后唐。后唐先以太原為西京,后改為北京。　　　

　　后晉——陪都。公元936年,后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬塘利用晉陽的險要地位,起兵稱帝,南下中原,滅掉后唐,建立后晉。晉陽為后晉陪都14年?！　　?br>
　　后漢——都城。后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)在晉陽稱帝,建立后漢。因李存勖、石敬塘、劉知遠(yuǎn)都是沙陀族人,所以,歷史上稱后唐、后晉、后漢為“沙陀三王朝”?！　　?br>
　　北漢——都城。五代末期,后漢皇帝劉知遠(yuǎn)的弟弟劉崇以晉陽為都,建立割據(jù)小政權(quán)北漢。太平興國四年(979),宋太宗趙光義親率五路大軍圍攻太原,在太原以北之石嶺關(guān)打破契丹援兵。北漢主劉繼元糧盡援絕,守城無望,率臣投降,北漢滅亡。晉陽為北漢都城28年?！　　?br>
　　三晉文化匯聚地

　　太原地區(qū)是三晉文化中變革創(chuàng)新精神的重要發(fā)源地：從趙盾之法到趙武靈王胡服騎射、從北齊法律制度變革到晉商經(jīng)營商業(yè)的創(chuàng)新，無不體現(xiàn)了三晉文化中革新求變的進(jìn)步思想；太原地區(qū)歷來推崇誠實守信的人文品性：豫讓“士為知己者死”、趙氏孤兒舍生取義、晉商經(jīng)營理念誠信為本，無一不是三晉文化中重義守信精神的生動寫照；太原也是三晉大地人文薈萃、英雄輩出的文明地域：臺駘治水、叔虞封唐、劉恒治代、李淵、李世民“龍興”晉陽、千古女皇武則天、“汾陽王”郭子儀、名相能臣狄仁杰、田園詩派領(lǐng)袖王維、七絕圣手王昌齡、晉陽詩才王之渙、江州司馬白居易、文學(xué)大師羅貫中、思想家書法家傅山等等，一個個晉陽兒女，光耀九州、彪炳青史。這些精神、這些人物，是三晉文化的亮點，也是三晉文化的精華所在。　　　

　　晉商文化中心地　　

　　太原地處華北中部、山西中部，是晉商縱橫全國商路的重要樞紐，也是山西商人的主要活動地區(qū)之一，特別是清朝中晚期，各大票號、商號在太原均開設(shè)分號，作為開拓業(yè)務(wù)的活動中心，是晉商放眼世界、創(chuàng)新經(jīng)營、走出國門、走向世界的重要平臺。20世紀(jì)初，太原是三晉大地近代工業(yè)的中心，也是晉商從事保礦護(hù)礦等愛國活動和社會公益事業(yè)的主要地區(qū)。歷史上，太原地區(qū)出現(xiàn)了許多重要的商人，如虞弘墓的主人是隋代負(fù)責(zé)同波斯進(jìn)行國際貿(mào)易的重要-，此外太原西寨閻氏家族、皇陵張氏家族、祁縣喬家、太谷曹家、榆次常家等等，都是晉商的杰出代表。太原見證了晉商從明初崛起到21世紀(jì)初衰落的全過程，是晉商施展抱負(fù)的寬廣舞臺和貨通南北、匯通天下的重要基地，是名副其實的晉商之都。

　　晉陽文化誕生地　　　

　　晉陽,在地理位置上處于黃河流域文化圈的中心,在歷史地位上是歷代兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。從春秋魯定公十三年(前497)“晉趙鞅入于晉陽以叛”,直至太平興國四年(979)毀城至今,是有著2500多年歷史的古代都市。晉陽文化在中國七大文化圈中,屬于“黃河流域文化圈”。這一文化圈,北自長城,南至秦(嶺)淮(河),西抵青海湖東部,東達(dá)黃海,代表和體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的主體。既具有民族融合、強悍勇武、慷慨壯烈的一面,又有民族聚居、三教結(jié)合、風(fēng)格秀美的一面。2500多年來，晉陽文化歷代累積形成了自己獨有的特色：文化多元——農(nóng)耕文化同游牧文化的兼收并蓄、融合匯通,造就了晉陽文化的多元化、多樣性；傳承久遠(yuǎn)——晉陽歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂頻仍,到秦漢統(tǒng)一大帝國;從兩晉、十六國、南北朝0爭戰(zhàn),到隋唐統(tǒng)一大中華,直到五代十國,宋初趙光義焚晉陽城,以及元明清等朝代更替,晉陽文化作為華夏文明的主體歷久不衰；耕讀繼世——晉陽耕讀世家頗多,如晉陽唐氏、太原王氏和張氏、陽曲郭氏、盂縣張氏、壽陽祁氏支脈綿長、世代相傳；自強不息——晉陽人勤于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)業(yè)、善于經(jīng)營,歷代出現(xiàn)了諸多書香門第、官宦之家、商海巨賈，北齊左丞相斛律金一門六代身居顯位,-時晉陽王渾、王濟、王湛六代,趙宋盂縣張象仁、張文德、張象賢、張象儀父子、兄弟、叔侄三代九人……均躋身官場；悲壯激越——晉陽人民生當(dāng)北國,戰(zhàn)事頗多，農(nóng)耕文化之基質(zhì),游牧文化之熏陶,鑄就了俠義品格與豪放性情,所謂“幽并游俠兒”是也。

　　漢唐文化發(fā)祥地

　　公元前180年，篡奪漢位十六年的呂后去世，大臣周勃、陳平等人誅滅呂氏家族。大臣們接下來商議擁立新的皇帝，有人提議扶立高祖的嫡長孫齊王，還有人提議立淮南王劉長，大多數(shù)大臣一致推舉迎立代王劉恒：代王是高祖兒子中年齡最長的一位，為人仁孝寬厚、謙讓儉樸，于是，漢都使者前往晉陽迎接代王劉恒，這就是開創(chuàng)“文景之治”的漢文帝。漢文帝即位之前，在晉陽做了十七年的代王，因此，他對晉陽有著深厚的感情，稱晉陽為“龍潛之地?！惫?77年，漢文帝曾回晉陽游玩了十多天，接見昔日在晉陽時的部屬，還下詔免去晉陽、中都兩縣人民三年的田稅。

　　在上古時代，太原曾經(jīng)是唐堯故國，李淵又世襲唐國公，故隋末起兵于太原的李淵、李世民父子奪得天下以后，把新興的國家命名為“唐”，唐朝成為中國歷史上最繁榮的時期，晉陽也由此成為唐王朝的北都或“北京”。直到今天旅居海外的華人，都以-后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“-街”。追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在山西太原?！　?/p>