有的人故意把“中庸之道”說得高深莫測，其實(shí)它的原理很簡單。有一個“搔癢”的謎語：“上邊上邊，下邊下邊，左邊左邊，右邊右邊，重些重些，輕些輕些，”它的潛臺詞就是“正好”，這種恰到好處就是中庸之道。北宋大儒學(xué)家程頤注釋中庸為：不偏之謂中，不易之謂庸。中庸即永恒恪守中正之道。

 中庸的三大基本原則：

 1、致中和

 一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂的情感時，心中是平靜淡然的，叫做“中”，但喜怒哀樂是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。表現(xiàn)出來而符合常理，有節(jié)度，這就叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。達(dá)到中和的境界，世間萬物就各得其所了。

   2、執(zhí)兩用中

“叩其兩端”、“執(zhí)兩用中”是中庸之道一個重要的原則，“兩端”就是過和不及兩個極端，“過猶不及”，是指的做一件事情，如果做過頭和沒有做到一樣不得其正，即做事須恰到好處?！爸小本褪倾∈刂姓啦黄灰小！皥?zhí)兩用中”與“過猶不及”合而言之，就是堅(jiān)持“中”，戒其“過”，勉其“不及”。這是中庸之道所據(jù)以立論的最基本的法則

    3、和而不同

《中庸》認(rèn)為“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，即多樣性事物之間可以和諧相處、互補(bǔ)共進(jìn)、寬容包納?！昂投煌钡脑瓌t最能體現(xiàn)中和之道的精神，它是正確處理各種關(guān)系的黃金規(guī)則，具有最普遍的意義。

 修中庸之道的三大法寶：

 1、慎獨(dú)

  《中庸》中說：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”要求人們在一個人獨(dú)處的時候，更應(yīng)該謹(jǐn)慎檢點(diǎn)。即使在隱蔽之處或細(xì)小之事，也時刻格守中庸之道?！吨杏埂氛J(rèn)為道德修養(yǎng)首先要從人所不見的“慎獨(dú)”工夫做起，由此出發(fā)，就能“微之顯”，“暗然而彰”，漸漸外化為行動上的“中道”。
   2、忠恕

   《中庸》中說：“忠恕違道不遠(yuǎn)”， 忠恕，亦即仁愛，忠就是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，恕就是“施諸己而不愿，亦勿施于人”，用今天的話說，仁就是人人平等。這一原則要求人們忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。要求人們用愛自己的心去愛他人，用責(zé)備他人的心來責(zé)備自己，用自己的真誠忠恕去感召人、感化人、塑造人。

 3、至誠

  《中庸》認(rèn)為“誠者不勉而中，不思而得，從容中道”、“唯天下至誠，為能盡其性”，至誠盡性是實(shí)現(xiàn)中庸之道的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持至誠，才能充分發(fā)揮自己善良的天性，達(dá)到至仁至善的境界。實(shí)現(xiàn)“至誠”就可以使人進(jìn)入道德理想的最高境界。

  對中庸之道的認(rèn)識

中庸之道強(qiáng)調(diào)“執(zhí)兩用中”、“中道而行”。很多人認(rèn)為中庸即平庸，保守，妥協(xié)，不求上進(jìn)，還有人把中庸之道理解成不講原則的折中主義、平均主義，這是對中庸的曲解。

中庸包含的折中調(diào)和思想，應(yīng)該算一種積極的調(diào)和。調(diào)和與均衡無論在人類社會還是在自然界，都是事物發(fā)展過程中的一種常態(tài)。不該認(rèn)為調(diào)和就是壞事。

 而且“執(zhí)兩用中”不是簡單的折中、平均，這兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，這個“中”是從“兩端”中新產(chǎn)生出來的那個的“三”，是認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)、正確處理事情的辦法。如何評判“中”，龐樸精妙地概括為“A然而B”、“A而不A”、“亦A亦B”和“不A不B”四種邏輯形式。而絕非（A＋B）÷２。

  同時這個“中”的標(biāo)準(zhǔn)隨具體境遇的變化而改變，《中庸》所謂“君子之中庸也，君子而時中”，朱熹所謂“中無定體，隨時而在”，它提倡的“時中”就是希望在不同時空條件下君子能隨時保持中道。歷史上也存在著將中庸這種變化法則固定為維護(hù)“禮”的傾向，這樣中庸便喪失了與時俱進(jìn)的活力，成為陳腐僵化的教條。封建統(tǒng)治者對“中庸”思想的歪曲，在具體的政治實(shí)踐中造成了對人性的嚴(yán)重戕害。今天我們應(yīng)遵循“時中”的法則，找出適合當(dāng)今社會發(fā)展的“中道”，建設(shè)理想的和諧社會。

中庸之道的現(xiàn)實(shí)意義

中庸是儒家道德的最高境界，其現(xiàn)實(shí)意義絲毫不減，它對我們今天的社會實(shí)踐仍具有一定的指導(dǎo)意義，并且乃至整個人類世界都有影響。

今天，我們汲取中庸之道中的積極因素，對于實(shí)現(xiàn)社會和諧的理想具有重要意義。“中庸”其不偏不倚、無過無不及、中正以及中和的思想能使人身心和諧，并能使人處理好人際關(guān)系、國際關(guān)系及人和自然的關(guān)系，以至達(dá)到社會的整體和諧，弘揚(yáng)中庸之道對構(gòu)建和諧社會具有重用作用。承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路?！昂投煌痹诖龠M(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。