好多網(wǎng)友問(wèn)，漢字真的有五行嗎？

我說(shuō)有，按周易哲學(xué)的觀點(diǎn)，宇宙萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，有陰陽(yáng)必然有五行。漢字作為表達(dá)萬(wàn)物形象、意義的文字，當(dāng)然有陰陽(yáng)五行了。網(wǎng)友又問(wèn)，如果漢字真有五行，那么漢字的五行屬性是怎么認(rèn)定，怎么劃分的呢？

這倒是個(gè)很實(shí)際的理論問(wèn)題。百度了一下，網(wǎng)上盡然有490多萬(wàn)條信息，可見(jiàn)關(guān)心者之眾。網(wǎng)上有各種漢字五行屬性的查詢字表，各種漢字五行查詢軟件與字典，但因認(rèn)定漢字五行屬性的方法各異，說(shuō)法自然各異，牛說(shuō)牛大，蛇說(shuō)蛇長(zhǎng)。同一個(gè)漢字，張說(shuō)五行為木，李說(shuō)五行為水，不知何真何偽，令人無(wú)所適從，。比如“李”字，有的說(shuō)五行為“火”；有的說(shuō)五行為金；有的認(rèn)為李字下部為子水，五行為水；有的認(rèn)為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應(yīng)為水木雙五行。這些觀點(diǎn)，顯然是不懂中國(guó)漢字起源與形聲結(jié)構(gòu)之故，《說(shuō)文解字》云：李，“果也。從木子聲”。李指李木，李樹(shù)，李果，它的性質(zhì)“從木”，屬木性，五行為木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。因?yàn)闈h字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。

再比如“淡”字，網(wǎng)上有一個(gè)“磚家”是這樣分析的：“淡”字是偏旁五行很強(qiáng)的一個(gè)字，一個(gè)三點(diǎn)水，兩個(gè)火，如果用偏旁來(lái)界定這個(gè)漢字，“淡”字是水字旁，五行為水，但用字意法來(lái)界定“淡”字的五行，“淡”字是一個(gè)水，兩個(gè)火，字本身火大于水，而字意卻是以水為主，主要作用還是來(lái)描述水，淡化，由強(qiáng)變到弱，這就為淡。由此可見(jiàn)“淡”字的主五行為水，次五行為火，因?yàn)槭撬疁p弱了火產(chǎn)生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。

看見(jiàn)如此解析漢字五行的“磚家”，真能讓人笑掉大牙。你說(shuō)他錯(cuò)吧，他說(shuō)對(duì)了淡的五行為水，你說(shuō)他對(duì)吧，他竟弄出兩片火來(lái)，還一水兩火相抵，弄出個(gè)主五行水，次五行火來(lái)，把這“談”字搞的水火不容，你讓它如何淡定，如何不笑話。壓根就不懂中國(guó)漢字的構(gòu)造來(lái)。《說(shuō)文解字》云：淡，“從水，炎聲”。本義是“其水淡而清”（《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點(diǎn)兒沒(méi)有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅了，怎么能顯出水的厲害來(lái)，這就是古人造字的妙境。明白了這個(gè)道理，遇到“桂”字，你就不會(huì)說(shuō)它是一木兩土，木是主五行，土是次五行這樣的笑話了。

因此，要真正明白漢字的五行屬性，必須知道中國(guó)人造字的方法和漢字的起源。中國(guó)人造字的方法有六種：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。六者中，前兩項(xiàng)是造字法，中兩項(xiàng)是組字法，后兩項(xiàng)是用字法。真正與漢字五行有關(guān)的是前四項(xiàng)，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合而成的。所以，漢字從造字之初，就有了五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會(huì)意字的五行，形聲字的五行，都好認(rèn)定。比較難的是轉(zhuǎn)注字，假借字。

網(wǎng)上介紹的的漢字五行屬性的認(rèn)定方法，有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”，有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”，有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”，有據(jù)筆畫數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長(zhǎng)期對(duì)漢字五行屬性的研究與實(shí)踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對(duì)一些無(wú)部首、無(wú)偏旁的獨(dú)體字、雜合字，用字義可以準(zhǔn)確地讀出五行來(lái)；“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法，但由于中國(guó)地域遼闊，方言區(qū)太多太雜，同一個(gè)字，天南地北的人發(fā)音各不相同，現(xiàn)代人難以掌握，就是普通話，也只是北京方言而已，所以，我也不主張用音韻定五行，做個(gè)了解可也；“數(shù)理五行法”因?yàn)槿毡疚甯裥彰麑W(xué)的流行而大行其道，被一些姓名學(xué)“磚家”奉若神明，但這是最錯(cuò)誤，最誤導(dǎo)人，最蒙騙人的漢字五行認(rèn)定方法，我將用專文加以論述批判。

但不論那種方法，都必須遵循一個(gè)宗旨，即：認(rèn)定漢字五行屬性的總原則，總依據(jù)，就是根據(jù)五行的象與屬性劃分。在五行理論中，木為東方，主仁，主生；火為南方，主禮，主長(zhǎng)；土為中央，主信，主化；金為西方，主義，主收；水為北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生發(fā)性的漢字五行為木；凡具文明禮儀和發(fā)熱發(fā)光屬性的漢字五行為火；凡具敦實(shí)性和包容性的漢字五行為土；凡具仗義性和質(zhì)地堅(jiān)硬性的漢字五行為金；凡具智慧和流動(dòng)性的漢字五行為水。而漢字的這些性質(zhì)，是由漢字的字形、偏旁等形體結(jié)構(gòu)和漢字的意義決定的，許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水等構(gòu)成漢字的基本組件，在字義上蘊(yùn)含了五性地屬性。明白了這個(gè)總原則，漢字五行屬性的劃分問(wèn)題，是可以比較好解決的。

一、五行屬木的漢字

我們知道，五行中，木對(duì)應(yīng)于春天，方位為東方。春天的特性就是木的屬性。春天，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物生發(fā)，生機(jī)勃勃，所以木的特性就是“生發(fā)”?！渡袝榉丁罚骸澳驹磺薄！薄墩f(shuō)文解字》：“木，冒也，冒地而生，東方之行?！彼阅咀鳛檎軐W(xué)概念，表示具有生發(fā)、條達(dá)、曲直屬性的事物和現(xiàn)象。一句話，木的屬性就是“生發(fā)”，主仁，主生。故凡有生發(fā)、條達(dá)、曲直屬性和偏旁的漢字，五行皆為木。

漢字中帶有“木”部的字，其義都與樹(shù)木、果木有關(guān)，它們大多都是木的象形字，且木的能量最為強(qiáng)大，故一般將這類字劃分為木的強(qiáng)五行，如松柏楊柳榆槐桃杏李桂林森棟棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓棲楨桐榿株樺校樣桉根栩等等。但并不是所有木字旁的字，都有木的強(qiáng)能量，如“朽”字，“枯”字，雖然也是木字旁，卻是朽木之木，枯木之木，是沒(méi)有生氣之木，木氣趨衰趨死之木，朽木不可雕也，能量處于耗散狀態(tài)，故沒(méi)有人用這樣毫無(wú)生氣之字取名，增強(qiáng)八字木的能量的。

漢字中帶有“竹”、“艸”旁的字，其義多與各類竹子及其木制品和草本植物有關(guān)，因與木直接有關(guān)，木的力量也較強(qiáng)，但“竹”字頭的木比“艸”字頭的木能量更強(qiáng)一些，故一般將“竹”字頭的字劃分為木的強(qiáng)五行，如竹竿管竺籬笆筍筧筆笑笫箋筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策篳筌箏等；將“艸”字頭的字劃分為木的次強(qiáng)五行，如英芝花菊菡萌芷蕓苓苑茹藝芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫葦藶芮芹芥蓯芩芬芳苧苷苦苯若蘢蘋苗苒苻苓茍?jiān)贩蹲律忀娆摰取?/p>

漢字中帶有“禾”、“米”部的字，其義多與農(nóng)作物或糧食有關(guān)，因與草木直接有關(guān)，力量亦較強(qiáng)，一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穡秉秤秦移程稠稚種穆積穎等，“米”字旁的糧糠糖粗粒粉等，五行都是木。

漢字中帶有“耒”、“車”部的字，其字義多與農(nóng)事、農(nóng)具和車輛有關(guān)。在古代，凡農(nóng)具、車輛都是由木作成的，與木直接有關(guān)，一般將其劃分為木的次強(qiáng)五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，“車”字旁的軍軒軸轎轄輜軌轱軻輕輥等，五行都是木。但車又有運(yùn)動(dòng)、走、流動(dòng)的的特點(diǎn)，而流動(dòng)是水的特點(diǎn)，所以車在停止時(shí)，五行屬木，一旦跑進(jìn)來(lái)，就有水的成份了。比如十神中，人不坐車時(shí)，車是人的財(cái)物，是財(cái)星，但車載人時(shí)，車是人的護(hù)衛(wèi)者，是印星。所以，有些漢字的五行是不固定的，會(huì)隨著環(huán)境的變化、使用范圍的變化而變化的。而水是生木的，其性流向木，最終車的五行還是木。

漢字中帶有“目”、“見(jiàn)”部首的字，其義多與人的眼睛與看見(jiàn)事物有關(guān)。因五行與五竅、五臟的關(guān)系中，“肝開(kāi)竅于目”，肝為木，肝氣旺的人容易激動(dòng)，容易直來(lái)直去，就是木主“生發(fā)”的特點(diǎn)，所以目字旁的字，五行多為木。因?yàn)檫@些字與“木”的五行不是直接相關(guān)，而是與木的性質(zhì)有關(guān)，故將這類字劃分為木的弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睞瞼睇脧眺睜瞇眼眸矍等字，“見(jiàn)”旁的見(jiàn)觀靚覲覯覺(jué)規(guī)筧等，五行都是木，能量弱。漢字已經(jīng)造就，一般是比較固定的，能量是不會(huì)變化的，但人的肝氣卻會(huì)變，肝氣再重點(diǎn)，就成肝火了，人容易發(fā)怒，眼睛發(fā)紅，犯紅眼病，就因?yàn)槟旧鹨?，反過(guò)來(lái)也證明了“目”、“見(jiàn)”之類的字五行為木。

漢字中帶有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都與衣服、布、絲稠、麻有關(guān)，因其主要為草木制品，與木有間接的關(guān)系，故將其劃分為木的弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍襯衫衩祆襪袪袒袖袗袍袢被等，“巾”旁的帛幟帥等，“纟”旁的紋納紐紓純紛紜紡細(xì)紳紹絡(luò)絢絨統(tǒng)絲絹綏經(jīng)繼綜綠綢維綱彩綸綺綻緇綾緋綿緣緯縝績(jī)繡繼繽纓綺組紳繞韁繳繼紜給經(jīng)綱等，“系”字旁的紫累索素絮綦縈等，五行都是木，能量弱。

漢字中帶有“食”部首的字，其字義多與飲食有關(guān)，而飲食蔬菜多為植物組成，與木間接有關(guān)，故將這類字劃分為木的弱五行，如飴餅飯饑饒饋饉餓飫等。

漢字中帶有“鳥(niǎo)”、“隹”、“羽”部的字，其字義多與鳥(niǎo)有關(guān)，因鳥(niǎo)類多棲木而居，與木間接有關(guān)，故將這類漢字劃分為木的弱五行。如“鳥(niǎo)”字旁的鷹鵝鵠鵒鶻鶯鶼雞梟鷦鷸鵑鴿等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎難等，“羽”旁的翊翹等。

二、五行屬火的漢字

五行中，火對(duì)應(yīng)于夏天，方位為南方。在中國(guó)，越南越熱，越北越冷，越東越溫，越西越?jīng)?。夏天正是萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)候，也是萬(wàn)物快到成熟的時(shí)候。夏天炎熱，故夏天的特性就是火的屬性?！渡袝榉丁罚骸盎鹪谎咨?。”《說(shuō)文解字》：“火，毀也，南方之行，炎而上，象形?！彼阅戏交鸬男再|(zhì)是“生長(zhǎng)”，主義，主長(zhǎng)。另外，火的炎熱，炎上，是一個(gè)什么象呢？就是一個(gè)向上向外散發(fā)，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生長(zhǎng)、炎上、散發(fā)屬性的漢字五行皆為火。

漢字中帶有“火”、“灬”、“日”部的字，其字義多與火及太陽(yáng)等有關(guān)，因這類字直接表示火，且火的力量強(qiáng)大，所以一般將其劃分為火的強(qiáng)五行，如“火”旁邊的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯燒烤爆焊煒煬煩煳煥煌煙等，“灬”旁坐底的煎熬熱烈焦照熹燾等，“日”字頭的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晨晉景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕暉暄昀晴昶旭晰曬晌晗暖曛曜旸等，五行皆為火，能量強(qiáng)。但是，少數(shù)表示季節(jié)、時(shí)辰的日字旁字，如早晨時(shí)旬昨晚等，火的能量就比較弱，我們把它劃分為火的次強(qiáng)五行。

漢字中帶有“月”部的字，其字義多與月亮有關(guān)，月亮本身不發(fā)光，不發(fā)熱，其光熱源于太陽(yáng)，雖然沒(méi)有太陽(yáng)火那么強(qiáng)烈，但也能給黑夜帶來(lái)光明與光亮，故一般將這類字劃分為火的弱五行，如脫腦朕肢朗朦脘等。

漢字中帶有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字義多與心性、心情和的舌頭的動(dòng)作有關(guān)。因五竅與五臟的關(guān)系中，“心開(kāi)竅于舌”，心主火，主血，而這類字義本身與火無(wú)直接關(guān)系，但與心火的性質(zhì)有關(guān)，故將其劃分為火的弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄”旁的情憚惰恭等，“舌”字旁的舔等。

漢字中帶有“疒”部的字，其字義多與各種疾病有關(guān)，這類字與“火”無(wú)直接關(guān)系，因其“疒”部似火的變異寫法，且疾病多與發(fā)炎、炎癥有關(guān)，最簡(jiǎn)單的炎癥叫上火了，消炎，就是消火。故將這類漢字劃分為火的弱五行，比如病疔疢痰這幾個(gè)字，“疒”字旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三個(gè)五行為火的字，就是明證。還有如癘疝疚瘍疬疣疥瘡疫疤庠癤痦痘痞痢痤瘓癇痧痛痿等。當(dāng)然，不是所有“疒”旁的字五行都是火，要根據(jù)具體的字意而定，比如“癌”，火都燒成土、燒成山了，五行就是土。

漢字中帶有“馬”、“鹿”、“豸”部的字，其字義多與馬和一些相關(guān)動(dòng)物有關(guān)，因五行理論將馬劃分為火，故與馬相似的，具有奔放性特征的動(dòng)物一般將其劃分為火的弱五行，如馬馱駒麒豹等。

三、五行屬土的漢字

土對(duì)應(yīng)四季中的“長(zhǎng)夏”，就是“土旺”。這一點(diǎn)，民間老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)季節(jié)的前十八天，就是“土旺”，合起來(lái)共72天。一年四季中，唯有土是貫穿春夏秋冬四季的。土主的是一個(gè)周期，一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，它的作用就是化萬(wàn)物。所以土的特性是“化”?！渡袝榉丁罚骸巴岭技诜w?！薄墩f(shuō)文解字》：“土，地之吐生物者也?！?所謂化，就是從開(kāi)花到結(jié)果的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就叫“化”。從開(kāi)花到結(jié)果，是要經(jīng)過(guò)四季的，所以“土”包含春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏四象，是全都有的東西。那么中央脾土是什么呢？就是化，生長(zhǎng)，化，收藏。這個(gè)化，是脾土。故凡具有化的屬性，具有包容性、敦實(shí)性的漢字五行皆為土。

漢字中帶有“土”、“山”、“石”、“田” “廠”、“阜”部的字，其字義多與土地山石等有關(guān)，且土的力量強(qiáng)大，所以一般將其劃分為土的強(qiáng)五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞塵墅墉壁士坤坡等，“山”字旁的山崖崗岑嵐岢岸巖巋岱峁峰岍岐嶇岈峴岬岫嶺岣峂岷峒嶠峋崢峧峭峨峪峻等，“石”字旁的石研硯矻礬矽礦碭碼磚硨砒砌砂斫砜砍砸礪砰砷砟礫砣礎(chǔ)破等，“田”字旁的畦疇町等，“廠”字旁的厄歷厲戌戍辰厓靨等。

漢字中帶有 “邑”(一般書寫為右阝)、“穴”、“囗”的字，其字義多與城邑、圍墻和范圍有關(guān)，因這類字具土的包容性，且土之力量較強(qiáng)，故將這類字劃分為土的次強(qiáng)五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，“穴”字旁的空容窯窩窟窿窮竊窈窕等，但窗簾二字，五行卻為木；“囗”字旁的曰因國(guó)囿圍圓等。

漢字中帶有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字義多與玉石、珍寶、陶器有關(guān)，因這類字義與土直接相關(guān)，土的力量較強(qiáng)，故將其劃分為土的強(qiáng)五行，如“玉”字旁的玨琺珂瓏玳珀珍玲珊珉玻珙頊珰珠珽珩珧珣珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益監(jiān)媼慍嗌隘韞等，“缶”字旁的缸缺罐罌等，“瓦”字旁的瓦甕瓷等。

漢字中帶有“網(wǎng)”、“宀”、“廣”、“門”、“戶”、“匚”部首的字，其字義多表示羅綱、居住地、依山的房屋、門戶、盛物的器具等，因這類字具有“土”的“包容性”與土不是直接相關(guān)，故將這類漢字劃分為土的弱五行，如“網(wǎng)”旁的置等，“宀”旁的安完宇宛寶宥宴等，“廣”字旁的府廢廡廒等，“門”字旁的閉闈閨閱閹等，“戶”字旁的扉屋等，“匚”旁的醫(yī)匣匽歐毆甌頤等。

漢字中帶有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字義多與口及說(shuō)話有關(guān)?？诘奈逍袨楹闻c土有關(guān)呢？因五臟與五竅的關(guān)系中，“脾開(kāi)竅于口”，“口為脾之官”，脾主運(yùn)化飲食水谷，脾與口的功能是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，五行屬土，故將這類漢字劃分為土的弱五行，如“口”字旁的葉吖吐呀吻吲詠呦哇咽咦噎等，“讠”字旁的話諾詒詡誣誤誘諛謂等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹歡等。

漢字中帶有“歹”部首的字，其字義多與死亡、殺傷、殘疾之事有關(guān)，因人死入土，最后最于土，故這類字一般劃為土的弱五行，是沒(méi)有生氣之土，如殲殞殊殉殘殂殃殤殄殆歿殮殍等。這類字一般不宜作姓名用字。

漢字中帶有“貝”部首的字，其字義多與錢財(cái)有關(guān)，因貝是人類最早的貨幣，質(zhì)地如石似土，且錢財(cái)與土有相近的關(guān)系，故將這類漢字的字義五行劃分為土的弱五行，如：資賦賭贖賜赑賠賕賑嬰賒賊賄賂贓賅贐賤貼貺貽等。

漢字中帶有“示”部首的字，其字義多與祭祀等有關(guān)，因祭祀需誠(chéng)信，這與土的“敦實(shí)性”有關(guān)，故將這類漢字劃分為土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗禰祠禎祧祥禱禍祲等。

漢字中帶有“肉”(偏旁寫法為“月”)、“骨”部首的字，其字義多與人體的骨肉有關(guān)，因五行理論中有脾主肌肉，骨肉相聯(lián)，骨為鈣質(zhì)，故將這類字劃分為土的弱五行，如肥脾胰胭胺骯腤胃有骼等。但因五行理論中涉及這類字很多，所以這類字的五行有許多其它劃分法，如膽肝為木、肺為金等。

漢字中帶有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字義多與相關(guān)動(dòng)物和物具有關(guān)，因十二相聲中，將這三種動(dòng)物劃分為土，而它們與土無(wú)直接關(guān)系，故將這三類動(dòng)物部首的漢字劃分為土的弱五行。

四、五行屬金的漢字

金對(duì)應(yīng)于秋天，秋天的特性就是金的屬性。秋天是成熟、收獲的季節(jié)，也就是一個(gè)收斂的象。秋天對(duì)應(yīng)的方位為西，五行為金?！渡袝榉丁罚骸敖鹪粡母铩！薄墩f(shuō)文解字》：“金，從革不違，西方之行?！苯鹩脼檎軐W(xué)概念，表示具有收斂、清靜、肅殺、從革屬性的功能和現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說(shuō)，金的屬性就是收斂，故金主收，主義。所以，漢字中凡有具收斂、清靜、肅殺、從革屬性和偏旁的字，五行屬性皆為金。

漢字中帶有“金”部的字，其字義都與金屬直接有關(guān)，且金的力量最為強(qiáng)大，故一般將這類字劃分為金的強(qiáng)五行，如：金銀鐘銅銳鎮(zhèn)鎧釘針釗釬釧釣釵钘鈣鈍鈔鐘鋇鈉鋼鈑鈐鑰欽鈞鉤鈧鈁鈥鈄鈕鈀等；少數(shù)稀有金屬元素及表示金屬性質(zhì)的字劃為金的次強(qiáng)五行，如釕釙鍆釹鈧鈍钚鈦鎢等。

漢字中帶有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字義多與刀劍等兵器及其動(dòng)作有關(guān)，因這類字殺氣很重，與金直接有關(guān)，且力量強(qiáng)大，所以大部分將其劃分為金的強(qiáng)五行，如 “刂”旁的刊削則列判刪刺刮刻剎刷刖剞剄剃剝削刬剛創(chuàng)劍等，“刀”字旁的分刃仞切初紉等，“斤”旁的斥斬斯所拆新等，“戈”旁的戍戕哉誠(chéng)鋮劃戲等，“弓”旁的弩等。一些金的力量相對(duì)較弱的字，劃分為金的次強(qiáng)五行，如：券刁弨張等；一些字義變化較大與金無(wú)直接關(guān)系的字，劃分為金的弱五行，如初則成弼等。

漢字中帶有“酉”、“辛”部的字，其義大都與酒和罪有關(guān)，因“酉”為地支的第十位，“辛”為天干的第八位，五行理論均規(guī)定為金，故其單獨(dú)成字時(shí)，劃分為金的強(qiáng)五行，作部首時(shí)，劃分為金的次強(qiáng)五行，如酲酷醯酰酗辜等。

漢字中帶有“自”部的字，五行也為金。因?yàn)椤白浴币话闩c鼻子有關(guān)，中醫(yī)五行與“五竅”的關(guān)系中，“肺開(kāi)竅于鼻”，五行屬性為金，故將鼻劃分為金，而鼻與金無(wú)直接關(guān)系，故將這類漢字劃為金的弱五行,如：自臭鼻息等。

漢字中帶有“革”、“韋”部首的字，其字義多與獸皮有關(guān)，因五行理論有“金從革”，而這類字與金無(wú)直接關(guān)系，故將這類漢字劃分為金的弱五行，如：靳韜等。　

五、五行屬水的漢字

水對(duì)應(yīng)于冬天，冬天的特性，就是水的屬性。冬天大地封凍，萬(wàn)物收藏，陽(yáng)氣逼下，蜇伏于內(nèi)，冬天對(duì)應(yīng)于北方，五行為水?！渡袝榉丁罚骸八粷?rùn)下?！薄墩f(shuō)文解字》：“水，準(zhǔn)也。北方之行，象眾水并流，中有微陽(yáng)之氣?！彼脼檎軐W(xué)概念，表示收藏、潤(rùn)下、寒冷屬性的事物和現(xiàn)象。簡(jiǎn)單說(shuō)，水的屬性是“收藏”。故凡有收藏、潤(rùn)下、寒冷屬性的漢字，五行屬性皆為水。

漢字中帶有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字義多與水和冰直接有關(guān)，其性寒涼，且水的力量強(qiáng)大，所以一般將這類字大部分劃為水的強(qiáng)五行，如“氵”的江湘漢清河淇沅汛汝沁淌滄沫濼泫泳治鴻波潔洪洸洞濟(jì)洲洋津浦涓漪涔浩潤(rùn)涌浚淳源汶等，“冫”的冰凍凄涼冼寒等，“水”旁的淼水泉滎尿等。一些表示液體物質(zhì)的字其水的力量不是很強(qiáng)，一般將其劃為水的次強(qiáng)五行，如汗泔等，少數(shù)具有“水形”但字義有較大變化的，一般將其劃分為水的弱五行，如永泰等。但是，有些“氵”旁的字，卻不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是極度卻水的，沙子，五行是土。

漢字中帶有“風(fēng)”、“雨”部的字，其字義多與刮風(fēng)下雨有關(guān)，一般將雨部的字劃分為水的強(qiáng)五行，如雪霖雷零霧雹霆霽霄霉霈等，一些與雨水關(guān)系不大的字和風(fēng)部的字劃分為水的弱五行，如需雯風(fēng)鳳颯等。

漢字中帶有“魚”部的字，其字義多與魚名和魚制品有關(guān)，因魚為水生動(dòng)物，“魚兒離不開(kāi)水”，與水直接相關(guān)，也就有了水性，且力量較強(qiáng)，故將這類字大部分劃分為水的次強(qiáng)五行，如鯉鯨鱺鰱鰹鰣鯉鰷鯀鯇鲪鯽鲬鮭鮪鲙鱭鮫鮮鱘鲅鲆鲇鱸穌鮒鲌鮑鲏鮐魷魯魴鲃等，一些魚制品的字一般劃分為水的弱五行，如鯁鮓鮨鲀等。

漢字中帶有“舟”部的字，其字義多與船有關(guān)，在古代，船雖然是木做的，五行本為木，但船與魚一樣，離不開(kāi)水，船離開(kāi)水，就失去了船的作用與意義，船行大海，行于水面，在于動(dòng)，具有水主“動(dòng)”的性質(zhì)，與水直接有關(guān)系，所以一般將這類字劃分為水的次強(qiáng)五行，如舸舢艦舨艙般航舫艫舳舴舶船鸼舷舵等。

漢字中帶有“亻”、“兒”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字義多與人體有關(guān)，因人具“動(dòng)”和“智”的水性特點(diǎn)，但與水又不是直接相關(guān)，所以一般將這類字劃分為水的弱五行。如“亻”的你們伯付伴侯佩伾伏俜等，“兒”字旁的兄先憲等，“大”字旁的夫美夯夿奔奮等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好學(xué)等。

漢字中帶有“頁(yè)”、“耳”、“齒”部的字，其字義多與人體的頭部、耳朵和年齡有關(guān)，因頭與智慧有關(guān)，五行與“五竅”的關(guān)系中，“腎開(kāi)竅于耳”，耳是腎之官，腎為水，故“耳”劃為水；而“齒”與年齡有關(guān)，“齒”又腎之器，齒堅(jiān)則腎強(qiáng)，具水的“流動(dòng)”性，它們與水都是間接關(guān)系，故將這類字劃分為水的弱五行。如顏弭聊齡等。

漢字中帶有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字義多與手的動(dòng)作有關(guān)，因這類字與水性“動(dòng)” 的特點(diǎn)有關(guān)，而與水無(wú)直接關(guān)系，所以一般將其劃為水的弱五行。如指拳叔勸射放敲毆等。

漢字中帶有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字義多與足及其動(dòng)作有關(guān)，因這類字與水無(wú)直接關(guān)系，僅具有水“動(dòng)”的性質(zhì)，所以一般將其劃分為水的弱五行。如疋跛跑歷超還迄逢往衝等。

漢字中帶有“豕”、“蟲(chóng)”部和字，其字義多與豬和各種昆蟲(chóng)動(dòng)物等有關(guān)，因豬在十二生肖中劃分為水，而昆蟲(chóng)動(dòng)物等都具水之“動(dòng)”性，與水的關(guān)系不直接，故將這類漢字劃分為水的弱五行，如豪豢蛋蜻蝦蛤蛔蝜蝮蜚蝙螞等。

漢字中帶有“鬼”、“巫”部的字，其字義多與鬼怪有關(guān)，因這類字與水無(wú)直接關(guān)系，但傳說(shuō)與人有一定關(guān)系，故將這類漢字劃分為水的弱五行，如：魄魑靈等，這類字一般不宜作為姓名用字。

漢字中帶有“彡”部的字，其字義多與修飾等有關(guān)，因修飾帶有水的“智慧”性，與水無(wú)直接的關(guān)系，故將這些字類劃分為水的弱五行，如：彩修尨等。

以上漢字五行的認(rèn)定方法，是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法，原理源于漢字的象形文字特性。因?yàn)闈h字是表義文字，從漢字的造字方法來(lái)看，無(wú)論是象形、指示、會(huì)意和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯(lián)系，特別是漢字的部首，它其實(shí)就是表義的符號(hào)，所以，通過(guò)漢字的部首，可以對(duì)大部份漢字的字義五行作出準(zhǔn)確的劃分，比較簡(jiǎn)便準(zhǔn)確地找出其字義的五行。如：藝、芳、含等可歸入木類。光、輝、耀等歸入火類。山、巖、峰等歸入土類。劉、列、利等歸入金類。鮮、雷、雯、霏等歸入水類。

然而，由于漢字的復(fù)雜性，少數(shù)字雖有表示某種五行的部首，但字義經(jīng)“假借、轉(zhuǎn)注”等已發(fā)生了很大的變化，很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字則難以明確劃分其五行屬性，必須按新的字義來(lái)劃分其五行；而對(duì)一些無(wú)部首的獨(dú)體字和有相同部首卻字義演變較大的字，須據(jù)情劃分。　　

根據(jù)字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點(diǎn)：

1、凡五行理論涉及到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。

如五行方位用字東南西北中，東為木，南為火，西為金，北為水，中為土；五行性質(zhì)用字仁義禮智信，仁為木、義為金，禮為火，智為水，信為土；五行色彩用字紅白黃黑綠，紅為火，白為金，黃為土，黑為水，綠為木；五行臟腑用字，心為火，肝為木，脾為土，肺為金，腎為水；八卦五行用字，乾兌為金，坎為水，艮坤為土，震巽為木，離為火；十天干用字，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水；十二地支用字，亥子為水，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，辰戌丑未為土。

2、凡多義字，按取名時(shí)所用其字的主要字意劃分其五行。如斤，如字義取砍物的工具時(shí)，則字義五行應(yīng)劃為金，如為記量單位，則字義五行應(yīng)劃為水。

3、凡古義與現(xiàn)代義區(qū)別較大的，按現(xiàn)代義劃分其五行。如帥，古義為佩巾，五行應(yīng)為木，現(xiàn)假借作將帥之帥，五行應(yīng)為水。

4、凡字形與字義的五行發(fā)生矛盾時(shí)，按字義為準(zhǔn)劃分五行。如新，部首從“斤”，也有“木”部，古義有砍伐的意思，如此五行應(yīng)為金，然而，“新”字的字義現(xiàn)主要是指新的東西，與舊相對(duì)應(yīng)，故五行宜劃為木的弱五行。

5、凡有雙五行部首的字，以主要字義和取名時(shí)的主要取義劃分其五行。如聞，一般“門”部首表示一定的范圍，五行應(yīng)為“土”，而“耳”五行主水，因聞的字義主要是聽(tīng)，與耳相關(guān)，耳通于腎，腎主水，所以應(yīng)將聞的字義五行劃分為水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義主要是與洗有關(guān)，所以應(yīng)將沐的字義五行劃分為水。

字義五行法其實(shí)是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，最終卻是殊途而同歸。字義五行法也是最能體現(xiàn)取名者水平的一種五行劃分法，因?yàn)闈h字?jǐn)?shù)量繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，且往往一字多義，要根據(jù)字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國(guó)學(xué)尤其是文字學(xué)知識(shí)。

同時(shí)，漢字的五行是有強(qiáng)弱之分的。這一點(diǎn)，我們已經(jīng)在文章中做了論述，如江河湖海洋這幾個(gè)字的五行都為水，且水的能量十分強(qiáng)大。那么，在對(duì)八字進(jìn)行補(bǔ)救時(shí)，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。要先分析八字中的五行主次與強(qiáng)弱，才能更好地選擇能量強(qiáng)弱之字，以便更好的策劃你的名字，掌權(quán)你的命運(yùn)。