核心提示：葉赫那拉氏后人究竟在哪里，已經(jīng)無法準(zhǔn)確的考證。因?yàn)閺凝埲腙P(guān)的原因，在北京的可能性較大。清朝滅亡后葉赫那拉氏后人多轉(zhuǎn)為漢姓的葉姓及那姓。著名的葉赫那拉氏后人有：葉嘉瑩(馳名中外的中國古典詩詞專家，加拿大藉華人學(xué)者，南開大學(xué)古典文化研究所所長)、葉廣芩(著名作家，陜西作協(xié)理事，現(xiàn)任西安市文聯(lián)副主席、西安市作協(xié)副主席)、葉覺明(陶瓷專家)、那英(著名歌唱家)、那威(中國五子棋之父、北京電視臺(tái)著名主持人)、葉仰曦(著名畫家兼昆曲藝術(shù)家)。

本文摘自：《中關(guān)村》2011年第2期，作者：張應(yīng)志，原題為：《葉赫那拉后人今何在？》

喜歡納蘭詞，就有必要研究一下納蘭性德的家族(葉赫那拉氏)歷史。

葉赫故地在今天的吉林省四平市鐵東區(qū)葉赫滿族鎮(zhèn)，400年前威震明朝的葉赫部落就曾經(jīng)活動(dòng)在這里。如今，葉赫數(shù)萬人口之中已經(jīng)沒有一個(gè)葉赫那拉氏后人了，他們?yōu)槭裁磿?huì)在這片土地上消失呢？

明代海西女真有四大部落，即：烏拉、哈達(dá)、輝發(fā)、葉赫，他們分布在松花江流域的廣大地區(qū)。而葉赫是四大部落中最強(qiáng)大的，在與建州女真努爾哈赤的征戰(zhàn)中十分威猛，努爾哈赤也曾經(jīng)懼怕葉赫，其他的三個(gè)部落甚至明代朝廷、蒙古人都十分支持葉赫，但是葉赫最終還是失敗了。努爾哈赤終于在明代萬歷47年(公元1619年)將葉赫滅亡，時(shí)為葉赫東、西兩城的部落首領(lǐng)金臺(tái)石(納蘭性德的曾祖)、布揚(yáng)古叔侄二人，在城破后被絞死。葉赫部落所屬各城寨部眾群龍無首，投降了已經(jīng)建立后金(即后來的大清國)政權(quán)的努爾哈赤。

努爾哈赤將葉赫滅掉后，對(duì)葉赫部的臣民仍然是比較寬容的。納蘭性德的老師徐乾學(xué)在《通議大夫一等侍衛(wèi)進(jìn)士納蘭君墓志銘》中記載“金臺(tái)石死焉，卒以舊恩，存其世祀”，意思就是太祖高皇帝終因有舊恩，保留了葉赫那拉的后世祭祀權(quán)，沒有加以滅族。那么什么是“舊恩”呢？原來在過去，葉赫部為了籠絡(luò)努爾哈赤，將首領(lǐng)金臺(tái)石的妹妹孟古格格(即后來的孝慈高皇后，皇太極之母)許配給努爾哈赤。努爾哈赤雖然滅了葉赫，殺了他的大舅哥，最終還是念舊恩沒有將葉赫滅族。

努爾哈赤沒有將葉赫滅族，但是仍然加以防范。據(jù)《清初學(xué)人第一——納蘭性德研究》記載：“為了防止葉赫東山再起，不許他們留居原地，德爾格勒(金臺(tái)石之子)、布爾杭古(布揚(yáng)古的弟弟)等葉赫貴族和其他群眾都被遷徙到建州(今天的遼寧新賓)。雖然聲稱：‘不論葉赫國中的善人、惡人，都一家不動(dòng)。父子、兄弟不分離，親戚不離散，原封不動(dòng)地帶來了。不動(dòng)女人穿的衣服，不奪男人帶的弓箭，各家的財(cái)物，由各主收拾保存’，但是不準(zhǔn)他們聚居，而是分別編入滿洲各旗，如德爾格勒隸滿洲正黃旗，布爾杭古隸滿洲正紅旗等，以淡化他們的葉赫部落意識(shí)，使他們完全融入到建州女真之中?！焙髞砣~赫部投降的這些人大多從龍入關(guān)去了。因此說，葉赫部滅亡以后，在很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)沒有人居住了。有納蘭性德《滿庭芳》為證：

堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣，須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。