當(dāng)人們自問：“我是否正直、勤奮、外向”時(shí)，出現(xiàn)頻率最高的答案是“視情況而定，隨時(shí)都會有所不同”。
事實(shí)確實(shí)如此，人活于世，免不了有時(shí)正直一些，有時(shí)來個(gè)善意的謊言；有時(shí)候勤奮一些，有時(shí)候偷個(gè)小懶兒。
可是，當(dāng)話題涉及他人品性時(shí)，大部分人則都會十分自信地給出一種答案——或是正直或是卑瑣、或是勤奮或是懶惰、或是外向或是內(nèi)向。也就是說，人們習(xí)慣于以這種固定方式、以一個(gè)特定心態(tài)去表述他人。
描述他人時(shí)，我們傾向于針對對方性格、信念這種內(nèi)在因素，去做說明；但輪到自己時(shí)，我們就會使用情境因素來解釋自身行為。
例如，“你”沒有守約，就是因?yàn)槟銢]有責(zé)任感，但“我”遲到則是因?yàn)槿?；“你”忘記了我?/font>生日，是因?yàn)槟銓ξ业?/font>感情已經(jīng)變淡，但“我”忘記了你的生日，則純屬是個(gè)失誤；“你”口出狠話，一定是你的內(nèi)心之言，而“我”口出狠話，則只是一時(shí)的失言而已。
就這樣，人們總是會尋找各種借口，來合理化自己的行為。
人們?nèi)粢赃@種方式去評價(jià)他人，必然會使人際關(guān)系中經(jīng)常產(chǎn)生誤會。那是因?yàn)?，他們首先并沒有考慮到對方為什么只能那么做，而是極其武斷地認(rèn)定“你本來就是這種人”，這就如同“我這么做就是浪漫，而你就是亂搞男女關(guān)系”一樣，毫無客觀性可言。
可偏偏，大部分人又都是透過這種“自我主義”來判斷他人的。
真正的智者應(yīng)懂得“易位思之”，以看待自己的方式去看待別人，這才是我們應(yīng)著重培養(yǎng)的良好習(xí)慣。
心理學(xué)家將“自我”稱之為“獨(dú)裁政權(quán)”?！白晕摇本拖窀缮鎳裱哉撟杂傻摹蔼?dú)裁政權(quán)”一樣，也在片面地限定著我們看待世界的方式。擺脫“自我主義”的瞬間，我們的生活將會發(fā)生翻天覆地的變化。
精神病病理學(xué)家們指出，將身邊一切事物都與自身聯(lián)系在一起，并以此為自己做出解釋的傾向，就是危害人類精神健康的主犯。
從許多心理學(xué)研究上我們也可以看出，過分地以“自我”為中心，會促使人們頻繁地拿自己與他人作比較，進(jìn)而導(dǎo)致自己的幸福指數(shù)不斷下降。
我們無法阻擋自己通過各種手段去認(rèn)識世界，可是，智慧要求我們，在這種以自我為中心創(chuàng)造的極限面前，要將謙虛進(jìn)行到底。
