●有磨皆好事，無曲不文星。
清?袁枚《隨園詩話》磨：磨練。曲：曲折巧詩。詩文經(jīng)過反復(fù)琢磨是好事，好作品必須是曲折巧妙的。
●文似看山不喜平。
元?翁郎夫《尚湖晚步》文章好比觀賞山峰那樣喜奇勢疊出，最忌平坦。
●山之妙在峰回路轉(zhuǎn)，水之妙在風(fēng)起波生。
唐?張錫《幽夢續(xù)影》比喻寫作要講究波瀾起伏、疊峰層出，切忌水靜山平。
●文章不曲折，則不妙。
清?毛宗崗《參論》曲折才足以使文章達(dá)到美妙吸引人的地步。
●文貴參差。
清?劉大櫆 《論文偶記》文章崇尚高下、長短、疏密等相參相濟(jì)，富于變化。
●大起大落，大開大合，用之長篇。
清?劉熙載《藝概?詩概》大幅度的起勢張本，大幅度的收筆跌落，大范圍的展開鋪陳，大范圍的合攏結(jié)穴，這些最適用于寫長篇。
●題有題眼，文有文眼。
清?劉熙載《藝概?經(jīng)義概》眼：精要處。
●作詞氣體要雄渾，而血脈貴貫通。
清?陳延焯《白雨齋詞話》氣體：氣質(zhì)本體。血脈：韻律結(jié)構(gòu)。
●古人之道，謀篇布勢，是一段最大功夫 。
清?曾國藩《日記》道：寫作的道理。謀篇布勢：謀劃通篇，布設(shè)架勢。
●至于“結(jié)構(gòu)”二字，則在引商刻羽之先，拈韻抽毫之始。
清?李漁《閑情偶寄?詞曲部?結(jié)構(gòu)》引商刻羽：作曲。拈韻抽毫：定韻動筆。說明行文首先要考慮文章的篇章結(jié)構(gòu)。
●勢從天落銀河傾。
宋?陸游《題醉中所作草書卷后》形容草書的氣勢直瀉而下，勢不可擋。
●下筆風(fēng)起云涌。
清?薄松齡《聊齋志異?序》下筆翻瀾浩蕩，文情涌起迭出。
●取境之時，須至難、至險，始見奇句。
唐?皎然《詩式?取境》境：境界。至：最。奇：奇妙。
●長覺風(fēng)雷筆下生。
唐?崔道融《讀杜紫薇集》長：總。風(fēng)雷：翻騰震動，迅行厲奔。生：生發(fā)涌出。
●一波未平，一波又起。
元?楊載《詩法家教》詩文要講究波瀾起伏、高潮迭出。
●出人意外者，仍須在人意中。
清?袁枚《隨園詩話》詩文出乎人意想之外，情理仍在人意想之中。
●筆所未到氣已吞。
宋?蘇軾《王維吳道子畫》筆觸所尚未到達(dá)的地方而氣勢已把它吞沒。
●其會意也尚巧，其遺言貴妍。
晉?陸機(jī)《文賦》融會意趣看重巧妙，遣使言辭看重優(yōu)美。
●凡作人貴直，而作詩文貴曲。
清?袁枚《隨園詩話》貴直：重在直率。貴曲：重在曲折。
●起句須莊重，峰勢鎮(zhèn)壓含蓋，得一篇體勢
清?方東樹《昭昧詹言》作詩文，起句要莊重，籠罩全文，確定整篇的體勢。
●文中要自有詩，詩中要自有文。
宋?陳善《捫虱新話》文章中應(yīng)當(dāng)有象詩歌那樣的意境和佳句，詩歌中則應(yīng)當(dāng)有象文章那樣的意趣和文采。
●詩有從題中寫出，有從題外寫入；有從虛處實(shí)寫，有從實(shí)處虛寫；有從此寫彼， 有從彼寫此；有從題前搖曳而來，有從題后迤邐而去。
清?薛雪《一瓢詩話》指出：要運(yùn)用各種手段表現(xiàn)題意，顯出筆勢翻瀾、奇著迭出的盡美極妍之態(tài)。
●文章最要節(jié)奏。
清?劉大櫆 《論文偶記》文章最要緊的是它的高下長短、輕重緩急、貫穿關(guān)合要有規(guī)律地諧調(diào)地表現(xiàn)出來。
●凡作一文，皆須有宗有趣，始終關(guān)鍵，有開有闔。
宋?黃庭堅《答洪驅(qū)文書》宗：宗旨，中心。趣：趣味。開：展開，放開。闔：合，收攏。
●無巧不成書。
明?馮夢龍《醒世恒言》沒有機(jī)遇巧合，就不會成為作品。
●用事如用兵，愈多愈難。
清?袁枚《隨園詩話》用事：運(yùn)用材料。用兵：帶領(lǐng)軍隊。
●編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。
清?李漁《閑情偶寄?詞曲部?密針錢》喻謀篇布局使題材從剪碎而湊成一個嚴(yán)絲密縫的整體是有一定難度的。
●事多而寡用之，意多而約出之。
明?陸時雍《詩鏡總論》事物很多就要經(jīng)過取舍剪裁而從少使用，心思構(gòu)想很多就要經(jīng)過細(xì)密斟酌而從簡表達(dá)。
●天地入胸臆 ，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我裁。
唐?孟郊《贈鄭夫子魴》天地萬物都可融入我的心懷構(gòu)思之中，然后縱筆而生出聲色波瀾。文章能達(dá)到幽深細(xì)微的境地，就因?yàn)槭挛锞跋笥晌揖牟眉簟?nbsp;
●詩有肌膚，有血脈，有骨骼，有精神。
宋?吳沆《環(huán)溪詩話》比喻詩作應(yīng)當(dāng)豐滿、暢通、有力、動人。
●敘事須有風(fēng)韻，不可擔(dān)板。
清?黃宗羲《南雷文定?論文管見》風(fēng)韻：風(fēng)度韻味。擔(dān)板：呆板。
●寫景：景中含意……寫意：要意中帶景。
清?吳景旭《歷代詩話?作詩準(zhǔn)繩》意：思想感情。
●敘事有寓理，有寓情，有寓氣，有寓識。
清?劉熙載《藝概?文概》敘事里頭要寄托深厚的道理、情感、氣質(zhì)、見識。
●論事敘事，皆以窮盡事理為先。
清?劉熙載《藝概?文概》窮盡：深究剔透。事理：事物的道理。先：首要。
●辨異而不過，推類而不悖。
《荀子?正名》辨說事理的異同而不能有錯誤，進(jìn)行推理歸類而不能有違反。
●作理題，正當(dāng)如剝筍，皮殼不盡，真味不出。
明?曾異撰《與施辰卿書》寫論理的文章應(yīng)當(dāng)層層披剝，步步推進(jìn)，真味才出。
●論者貴能破理。
清?林紓《春覺齋論文?流別論》論述什么最要緊的是點(diǎn)破說透其中的道理。
●意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。
南朝?梁?劉勰《文心雕龍?神思》于：來自。際：彼此之間。文章的意趣來自構(gòu)思，言辭來自意趣，組織密實(shí)則彼此關(guān)應(yīng)甚緊，稀疏則相去千里。
●務(wù)先大體，鑒必窮源。乘一總?cè)f，舉要治繁。
南朝?梁?劉勰《文心雕龍?總術(shù)》寫文章一定要先思慮有關(guān)大體的義理和布局，審察辨析一定要窮究其根源。要善于因趁一二而總括千萬，提舉綱要而管束繁雜。
●主意要純，一而貫攝。
清?劉熙載《藝概?經(jīng)義概》文章的主題意旨要單純，應(yīng)專一貫徹始終。
●揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注入，在篇中則前注之，后顧之。
清?劉熙載《藝概?文概》指：旨。顧：顧及，回看。注：灌入。全文的主旨必須置放在恰當(dāng)之處，然后全文就圍繞著它而先后相互照應(yīng)。
●事無大小，茍能明其始卒，究其義類，皆足以成至文。
清?包世臣《藝舟雙楫》始卒：來龍去脈。義類：事物的涵義及相同或相似之處。至文：至善之文。
●理抉質(zhì)而立干，文垂條而結(jié)繁。
晉?陸機(jī)《文賦》干：樹干。條：枝條。文章的義理確定得好就使文章的主干樹立起來，而文辭也就因而華茂。
●立片言而居要，乃一篇之警策。
晉?陸機(jī)《文賦》行文要把精粹的要句置于關(guān)鍵之處以統(tǒng)領(lǐng)全篇，這是全文的主旨所在和警人之處。
●精騖八極，心游萬仞。
晉?陸機(jī)《文賦》作者要精思巧想極盡馳騁，無所不至，充分發(fā)揮藝術(shù)想象之力。
●真正闊乎筆！……是個大處落墨！
清?李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第20回 闊乎筆：本領(lǐng)高強(qiáng)的作者。大處落墨：在關(guān)鍵、大旨處動筆。
●挈綱提領(lǐng)，首尾該貫。
宋?朱熹《朱子全書?詩?綱領(lǐng)》寫作要抓住總綱、提起要領(lǐng)，首尾連貫成為一體。
●天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
宋?陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》寫作的運(yùn)作及其妙處全存乎作者的匠心，而不是生硬的剪裁。
●文章，順理而成章之謂。
宋?朱熹《朱子全書?論語》文章就是依次闡明義理而構(gòu)成有組織的言詞的整體。
●撮其大要，奇辭奧旨著于篇。
唐?韓愈《讀儀禮》撮取大略要旨，而奇妙的言辭和深奧的旨意都表現(xiàn)在文章中。
●首尾開闔，繁簡奇正，各極其度，篇法也。
明?王世貞《藝苑卮言》闔：合，收。奇：奇巧。正：守正。各極其度：各自最大限度地表現(xiàn)好。篇法：謀篇的法則。
●增之不得，減之不能，如天成，如鑄就，方合古人布局之法。
清?沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》天成：天然生就的。鑄就：鑄造而成的。布局：繪畫的結(jié)構(gòu)層次。
●著意畫資妙選材，也須結(jié)構(gòu)匠心裁。
清?袁枚《隨園詩話》匠心：工巧的心思構(gòu)想。
●句法有正有奇，有呼有應(yīng)。
宋?陳叔方《川語小》卷下句法有守正有奇巧，有此呼彼應(yīng)。
●觀其通體結(jié)構(gòu)，如常山蛇首尾相應(yīng)。
清?張新之《石頭記讀法》常山蛇：指常山之蛇，擊其頭則尾應(yīng)，擊其尾則頭應(yīng)，擊其中則首尾俱應(yīng)。
●結(jié)句貴情余言外，含蓄不盡。
清?陳延焯《白雨齋詞話》貴：重視。情：情思。
●拎得定，縱得出，遒得緊，拓得開。
清?周星蓮《臨詞管見》拎：提起?？v：放開。遒：迫近。拓：拓展。
●一洗萬古凡馬空，句法如此今誰工？
宋?黃庭堅《題韋偃馬》形容句法高超，成就非凡。
●撮其機(jī)要，收彼菁華。
唐?劉知幾《史通?書志》撮取其玄機(jī)要領(lǐng)，吸收其精華薈萃。
●百言有本，千言有要，萬言有總。
《黃帝經(jīng)?十大經(jīng)》本：中心。要：要旨。總：總括。
●作詩繁簡各有其宜，譬諸眾星麗天，孤云捧日，無不可觀。
明?謝榛《四溟詩話》卷一謂作詩當(dāng)繁就繁，該簡則簡，各得其宜。
●筆性遒勁者，不能強(qiáng)之使長；筆性縱肆者，不能縮之使短。
清?李漁《閑情偶寄?詞別繁減》遒勁：強(qiáng)勁有力。強(qiáng)：勉強(qiáng)?？v肆：放縱恣肆?？s：收縮。
●因情立體，即體成勢。
南朝?梁?劉勰《文心雕龍?定勢》因情懷而確立本體，就本體而構(gòu)成格勢。
●論詩當(dāng)以文體為先，警策為后。
宋?張戒《歲寒堂詩話》文體：文章本體。警策：語簡言奇、含意深切而精警動人。
●一篇之內(nèi)，端緒不宜繁多，譬如萬山旁薄，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)。
清?曾國藩《復(fù)陳右銘太守書》端緒：頭緒。旁?。和蹴?，廣大。龍袞九章：皇帝、上公的九等禮服、龍服、按官品遞降。一領(lǐng)：一件。
●論山水奇妙則曰：“徑路絕而風(fēng)云通。”
清?李重華《貞一齋詩說》形容詩文奇妙應(yīng)是文辭已盡而氣勢尚存。
●“行乎其所當(dāng)行，止乎其所不得不止”真作文之大法也。
宋?李涂《文章精義》指出寫作之大法當(dāng)寫就縱筆，不當(dāng)寫就收住。
●其所以神化而超出眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。
元?劉廷振《薩天錫詩集序》神化：入神化出。天馬行空：喻才思豪放，超群不凡。
●布置章法，胸中以膽識為主。
清?蔣驥《讀畫紀(jì)聞?章法》章法：文章的層次結(jié)構(gòu)的諸方法，包括體勢、承轉(zhuǎn)、熔裁等。
●詩文以起為最難，妙處全在此，精神全在此。
清?方東樹《昭昧詹言》卷十一起：起句。精神：精粹神采。
●末句最當(dāng)留心，有余不盡之意。
元?顧瑛《制曲十六觀》
●詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起。
清?沈祥龍《論詞隨筆》起結(jié)：起句和結(jié)句。
●一篇之妙，全在結(jié)句。
清?沈德潛《說詩晬語》一首詩的妙處，全都在于收結(jié)的句子上。
●結(jié)句須要放開，含有余不盡之意。
宋?沈義父《樂府指迷》結(jié)句：結(jié)尾的句子。放開：放手拓開。
●詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。
清?佚名《杜詩言志》說明行文起句，就應(yīng)切合主題，并且要逐步推進(jìn)。
●起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。
明?謝榛《四溟詩話》寫詩開頭要響亮干脆，一下子把人吸引??；結(jié)尾要有余味，耐人回味。
●對句好可得，結(jié)句好難得，發(fā)句好尤難得。
宋?嚴(yán)羽《滄浪詩話?詩法》突出作詩開頭最難。
●起頭處斷而不斷。
明?歸有光（引自周鐘游《文學(xué)津梁》）起頭的地方應(yīng)是句斷而意不斷。
●起有分合緩急，收有虛實(shí)順逆，對有反正平串，接有遠(yuǎn)近曲直。
清?劉熙載《藝概?詩概》起：起句。收：收句。對：對句。接：接句。
●收束或放開一步，或宕出遠(yuǎn)神，或本位收住。
清?沈德潛《說詩晬語》說明詩文的結(jié)尾有各種作法，應(yīng)精心運(yùn)籌和安排。
●長篇中須有節(jié)奏，有操，有縱， 有正，有變。
明?李東陽《懷麓堂詩話》操：操持?？v：放開。正：平正。變：變化。
●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。
南朝?梁?劉勰《文心雕龍?章句》彪炳：文采燦爛。明靡：明白細(xì)膩。玷：玉上的斑點(diǎn)，指毛病。清英：清秀英華。妄：虛妄，不實(shí)。文章要寫得好，必須由字、句、章、篇逐級認(rèn)真推敲，嚴(yán)加把關(guān)，力求無瑕疵。
●文字有意以立句，句有數(shù)以連章，章有體以成篇。
漢?王充《論衡?正說》意：完整的一個意思。數(shù)：若干數(shù)量。章：章節(jié)，段落。體：體制格局。
●作樂府亦有法：曰鳳頭、豬肚、豹尾是也。
元?喬吉《作今樂府法》樂府：指民歌或文人模擬的作品。鳳頭：開頭要象鳳凰一樣美麗動人。豬肚：中間要象豬肚一樣豐滿厚實(shí)。豹尾：結(jié)尾要象豹尾一樣響亮有力。
●世稱“詩頭曲尾”，又稱“豹尾”，必須急并響亮，含有余不盡之意。
明?李開先《詞謔?四詞尾》詩頭曲尾：詩的開頭和曲的結(jié)尾。
●開局把全意挈起，文方不散漫。
明?陳繼儒《陳眉公先生批評繡襦記》開局：開頭。
●傳者，久則論略，近則論詳。略則舉大，詳則舉小。
《荀子?非相》傳：闡述經(jīng)義的文字。傳者的寫作，禮樂制度方面的要講得簡略，眼前的要詳細(xì)；講簡略時要舉其大旨，說詳細(xì)的則要舉其細(xì)節(jié)。
●作大篇尤當(dāng)布置，首尾勻停，腰腹肥滿。
宋?姜夔《白石道人詩說》勻停：勻稱停當(dāng)。腰腹：正文部分。肥滿：厚實(shí)豐滿。
●起句先須闊，占地步要高遠(yuǎn)，不可茍且。
清?吳景旭《歷代詩話?詩宗正法眼藏》闊：開闊。地步：著意立旨。茍且：馬虎。
●要辭達(dá)而理舉，故無取乎冗長。
晉?陸機(jī)《文賦》寫文章只求文辭暢達(dá)而把道理闡明，所以無須篇幅冗長。
●疾虛妄……務(wù)實(shí)誠。
漢?王充《論衡?對作》疾：即嫉，憎恨。務(wù)：勉力從事。
