前日為北庭故城前往吉木薩爾，往來奔波一整日，一無所獲。吉木薩爾縣政府正在北庭故城大興土木，計劃建設(shè)所謂考古遺址公園，因而遺址大門緊鎖。

心情非常沮喪?？傆X得不到庭州，始終不算來過北庭。夜歸烏魯木齊，買來一罐烏蘇啤酒，甘甜清冽，聊以慰藉。

但凡是在旅途中，多多少少都會留下些遺憾，以往也會勸慰自己，權(quán)當是給自己一個以后再來的理由。但這次這樣的安慰似乎不太管用了。為什么我們要一次又一次原諒傷害自己的人？

下一站庫車?？缭教焐?，目的地是傳說中漢族才是少數(shù)民族的南疆。又是近20小時的火車，然而旅途中卻并不寂寞?；疖囇靥焐侥下肪従徬蚯埃绱诵忝赖纳酱ú輬?，竟是在這里遇到了此行最美的山色。果然是天山南北，大好風(fēng)光。

六點到庫車。雖然城市還沒睡醒，可火車站前早已熱鬧起來了。拉活的司機不少，接著一點熹微的晨光，我想找一位漢人司機，免得語言不通交流不暢。事實證明我的擔(dān)心是對的，即使是我找到的這位漢人師父，他那晦澀的口音也讓我著實適應(yīng)了好一陣。

吃一碗牛肉面權(quán)當早飯。談妥了行程，首先前往蘇巴什古城。路上天色也漸漸明朗，與司機師傅閑聊得知他本是甘肅人氏，當兵來到庫車，之后就在當?shù)厝⑵奚影捕ㄏ聛?。言談中說起方才我們上車前坐在他車上的女孩，年紀不大，只有十三四歲模樣，我原以為是他的女兒。后來才知道師傅竟不認得她。原來那女孩并非當?shù)厝?，只是為了找堂姐才來到庫車，然而堂姐似乎在夜場一類的地方上班，白天在家而晚上出門工作，結(jié)果女孩晚上不慎把自己關(guān)在了門外，又被喝醉的維族人騷擾，因此哀求路過的師傅能帶她一起走。終于挨到天亮，師傅勸她早日離開庫車返家，她卻說帶來的錢都被堂姐拿去救急交房租，已然沒有了回家的路費。

在庫車干什么都不便宜，就只有找小姐便宜，只要十五塊錢。師傅這么說著，語氣里是可以感受到的輕蔑。

車子開出二十多公里，竟然下起雨來。即使是在夏季的庫車，降水也是很罕見的。就在陽光和陰云的交替中，我們來到蘇巴什。

這里說是古城，實際上是佛寺的遺跡。玄奘在《大唐西域記》中就曾提到過這里，他稱這座緊鄰庫車河修建的佛寺為昭怙悝大寺。今人之所以認為這處遺址是城市故址，完全因為它宏大的規(guī)模。在玄奘的記載中，全盛時期的昭怙悝大寺有數(shù)千名僧侶修行，在萬戶就可被稱作大國的西域，這里的規(guī)模不輸給一座城市。

在今天，我們?nèi)绾蜗胂髶碛袛?shù)千常駐僧侶的寺廟？即使是如今把寺院變成生意場的少林寺也不曾有過如此多的僧眾。但這這里并不奇怪。在回鶻人定居庫車之前，這里被稱作龜茲。班超曾持節(jié)于此，經(jīng)略西域；大唐也曾在此設(shè)龜茲鎮(zhèn)，遷安西都護府治所于此。這里更是西域最為興盛的佛國，佛寺石窟林立，佛教經(jīng)此東傳，進入漢土。然而即使是作為西域大國的龜茲，人口也不過數(shù)萬而已，在此修行的僧侶甚至可以占到總?cè)丝诘氖种?。這恐怕也只有今日的泰國能夠比擬了吧？

佛寺分為東西兩個部分，沿庫車河遙遙相望。身后的卻勒塔格山仿佛天然的城垣，將寺廟圍在其中。之前的考古發(fā)掘中曾在這里發(fā)現(xiàn)過彩繪的舍利盒以及帶有龜茲文題刻的壁畫。其他諸如錢幣、陶器之類的遺物，上至東漢下至隋唐，正印證著這里興盛的時期。

漫步遺址中，殿堂、佛塔、廳房故址仍然清晰可辨。

 　　這里距長安四千五百公里。送君萬里，山水跋涉，終于，我在安西；終于，我在龜茲。

離開蘇巴什，前往克孜爾。隨著近年來越來越多龜茲石窟的發(fā)現(xiàn)，我們對于龜茲佛教美術(shù)的了解也越來越豐富，但克孜爾石窟仍然是其中規(guī)模最大、延續(xù)時間最長的。從龜茲國時代到后來的龜茲回鶻，在這里開鑿了二百多個石窟，除了一些供生活的僧房窟之外，大部分都有壁畫和造像。然而當居住在這里的人們拋棄了佛教，這里也就成了無人管理的廢棄之地。人為的破壞加上各路外國探險隊的掠奪，使得今天的克孜爾石窟殘破不堪。

即使是這樣，仍然能有驚鴻一瞥的感受。在開放的六個洞窟中，仍然有不少殘存的佛傳故事、本生故事主題的經(jīng)變畫。殘存的人物繪畫也不乏精品，其中出現(xiàn)在《龜茲石窟壁畫》郵票中的伎樂天形象就在其中。

克孜爾石窟的管理類似于莫高窟，不得攜帶相機進入洞窟，窟門上鎖，得由管理員開門才能進入。保存完好、壁畫精美的洞窟同樣辟為特窟，要價動輒每人一二百，實在是過于奢侈的視覺享受。在我看來，有這些錢還不如買上一本畫冊，雖然不能身臨其境，至少能時時觀看，細細品味。

 窟外有一尊鳩摩羅什塑像。也難怪，鳩摩羅什本就是龜茲人，在被呂光俘獲強行帶走之前，他就已經(jīng)是龜茲聞名的高僧。呂光為了逼迫他就范，曾強迫他娶妻生子。據(jù)說鳩摩羅什在長安時，長安的僧人看到德高望重的高僧竟然也有老婆孩子，于是紛紛效仿，也大肆破壞戒律。面對這種情況，鳩摩羅什召集眾僧，當著他們的面吃下一缽盂的鋼針，并對眾僧說，能效仿我做到這點的，再說去效仿我其他的事情。眾人大驚失色，從此也不敢公開違反戒律。鳩摩羅什在中土翻譯了大量經(jīng)卷，并在翻譯的過程中融入了許多自己的理解和感悟。一個原本在萬里之外的龜茲人竟成為了佛學(xué)東漸的重要中介人，就如同龜茲這個僻處沙漠、遠離海岸線的小小綠洲，卻在很長時間里充當著東西文化交流驛站的角色一樣。

我也曾在草堂寺瞻仰過鳩摩羅什舍利塔。而此間的鳩摩羅什正垂首冥想，不知他正在參悟些什么，他又是否真的在克孜爾的洞窟之中冥思過呢？

沒人知道，不過這也不重要。

克孜爾的管理員兼講解員們都是些年輕人，我一直在暗暗可惜帶我們參觀的是個小伙子而非一旁的那個漂亮姑娘。當然后來我發(fā)現(xiàn)本以為是掃地大媽的人原來也是講解員。我突然想起了去年在榆林窟遇到的那個講解員大叔。我仍記得他生動準確，簡潔而不失風(fēng)趣的講解。跟他多談幾句，他淡然道自己在此間守佛已經(jīng)二十年了。二十年，洞窟上下，青燈古佛，也不過是彈指一揮間。

其實我是很羨慕他們的工作的。如此日日夜夜的守護，對每一個前來參觀的人娓娓道來，原本就勝過世間許多其他方式的供養(yǎng)。

離開克孜爾，再去另一處克孜爾尕哈遺址，那里同為龜茲石窟的一部分，而且更靠近龜茲故城所在，有說法認為那里才是真正的龜茲王室供養(yǎng)石窟。

石窟近旁有一處烽燧遺址，在周邊的發(fā)掘證明這座烽燧從漢代就開始使用，遺址沿用到唐代，也許安西都護府的戰(zhàn)士們曾經(jīng)從這里攀援而上，遠看敵情？

                                                                                                 .

克孜爾尕哈石窟還未正式作為旅游景點對外開放，若要進入?yún)⒂^，要價四百。也罷，就透過欄桿略略向內(nèi)窺探，正如同窺探那千百年前遠去的龜茲。

安史之亂后，河隴駐軍大部內(nèi)調(diào)，安西軍士也奉命東歸勤王，龜茲王子白孝德也一同隨行，還曾上演過單騎挑落敵將的好戲。然而隨著河西隴右各州陸續(xù)被吐蕃攻破，安西成為了飛地。但唐軍將士仍然在這里堅持了數(shù)十年，直到唐德宗貞元年間，悟空和尚西行經(jīng)過龜茲，還曾見到了安西副大都護郭昕。班超尚能生入玉門關(guān)，但這些苦守邊地的將士們卻注定只能終老于這里了。

如今的庫車城內(nèi)皮浪村皮有一處故城遺跡，一般認為那里就是龜茲國王城所在。然而世代的民居和現(xiàn)在正如火如荼的開發(fā)已經(jīng)把這里變成了垃圾堆和耕地。過去的終究已經(jīng)過去，現(xiàn)在的人們?nèi)匀辉谶@片土地上生活。我突然又想起了早上那個女孩，我覺得她一定能平安回家，可是她的堂姐也許再也回不去了。在這個吃一碗抓飯也要二十多塊的縣城里，她又該如何生活呢？

在蘇巴什，在克孜爾，我想要看到的是夢中的那個已成為過去時的龜茲，然而今天生活在這里的人們所要面對的則是這樣一個現(xiàn)實中的庫車。還是那片沙丘中的綠洲，過去卻像干涸的庫車河一樣不再回來。

 再回到烏魯木齊，旅行也將要結(jié)束。最后一天的新疆博物館，實在是令人失望，我甚至都沒有把相機從包里拿出來。不過沒關(guān)系，這一路上我已經(jīng)聽到看到了足夠多的好故事。也許我正走在許多人走過的路上，他們已經(jīng)把這里的故事講給你聽，但我仍然愿意再從這里走過，從別人那里轉(zhuǎn)述的畢竟不如自己自己聽來的，留下這些文字作為記錄，也想把我所聽到的再講給別人聽。

返程路上，甘肅地震，天水寶雞之間鐵路遮斷，在車上多呆了十幾個小時。閑來無事就開始回想，在還沒有回家的時候，我就已經(jīng)開始懷念了。浮云蔽日，長安不見，但我并不著急，畢竟隴山就在眼前，長安也不會太遠了。

九天的旅程，其實只是匆匆一瞥。我愛新疆，不管他接受或不接受。我無比的確定我還會再回來，不管他歡迎不歡迎。希望下一次是和你一起，不論古今，只談風(fēng)月，一起來看看你心中的天山南北好風(fēng)光。

我想我會記得在最后一個十幾歲里，這個一路向西的夏天。