善行與善報(bào)

村  姑

    東漢楊寶九歲時，至華陰山北，見一黃雀為老鷹所傷，墜于樹下，楊寶憐之，取雀以歸，細(xì)心照顧。百余日毛羽成，飛去。其夜有黃衣童子自稱西王母使者，以白環(huán)四枚與寶：“感君之恩，令君子孫潔白，位登三公，當(dāng)如此環(huán)。”

    果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官至太尉，而且都剛正不阿，為官清廉，他們的美德被后人傳誦。

    這是一個有名的故事。善惡各有報(bào)，是人們的美好期望，并廣見于各種文學(xué)作品。不同的宗教都有一個相同點(diǎn)，那就是勸諭人們多行善事。

    科學(xué)的發(fā)展，使人們知道沒有天堂，也沒有來世。楊寶救黃雀的故事可能有，但銜環(huán)而報(bào)必定沒有，只是人們因?yàn)闂罴易訉O多俊彥而想象出來的故事。那么，善行還必然有善報(bào)嗎？

    做好事時，人們會體會到給予他人的快樂，覺得自己是個好人，心情自然舒暢。幫助別人時，看到他人的不幸，悟到生活賜予自己的已經(jīng)很多，自然會感恩知足，便時時從容愉悅，事事心平氣和。這就是善報(bào)，且已報(bào)在了當(dāng)下。

    常做好事，孩子就會以此為榜樣。其實(shí)，楊家四代好子孫，不是黃雀的報(bào)答，而是言傳身教的結(jié)果。積善之家，必有余慶。家有好兒女，不正是對善行最好的回報(bào)嗎？

    助人者人恒助之。善良的人會得到他人的敬重，而且善良是可以傳遞的，一件件善事、一顆顆愛心會串成愛的項(xiàng)鏈，行善者自己也會成為受益人。社會形成樂于助人風(fēng)氣，這豈不是更大的善報(bào)？

    一棵樹，把果實(shí)奉獻(xiàn)出來，滋養(yǎng)了他人，自己也得以繁衍子孫；把葉子奉獻(xiàn)出來，肥沃了泥土，自己也得以安全過冬；把枯枝奉獻(xiàn)出來，驅(qū)走了嚴(yán)寒，自己也得以重?zé)ㄇ啻骸?span lang="EN-US">

    善行是暗夜里的一盞燈，會照亮自己并照亮別人；善行是風(fēng)雪中的一堆火，會溫暖自己也溫暖社會。善行必有善報(bào)，只是報(bào)的形式不同而已。

    一生為印度窮人服務(wù)的天主教修女特蕾莎曾說：你如果行善事，人們可能會說你是出于自私的隱蔽動機(jī)。不管怎樣，還是要做善事；你今天所做的善事明天就會被人遺忘。不管怎樣，還是要做善事。特蕾莎在艱難和誹語中依舊堅(jiān)持真心付出，最后贏得了全印度人民的尊重，并獲得諾貝爾和平獎。

    真心為善者并不期望回報(bào)。就像陽光，給予大地光明溫暖，何曾要報(bào)？堅(jiān)持行善，長期行善，不為善報(bào)，只為心安。