靈龜八法針刺療法介紹1(2009-08-04 21:02:31)靈龜八法
靈龜八法與子午流注針法同屬于以時間為條件的針刺治療法，兩者存在著相輔相成的關系?！办`、龜”二字取自中國古代神龜負圖而有八卦的傳說。 靈龜八法又稱“奇經(jīng)納卦法”、“奇經(jīng)納干支法”。就是將奇經(jīng)八脈納于九宮八卦、八脈交會穴納于干支之代數(shù)而按時取穴的方法。 (一)靈龜八法的起源及由來 宋、元之際，“干支”、“運氣”學說興起。在針灸領域，何若愚著《流注指微賦》成為子午流注針法的倡導者，其后竇漢卿著《針經(jīng)指南》及其門人所作《重注標幽賦》等，無不反映了這種學術思想。竇氏很重視奇經(jīng)八脈交會八穴的應用。在其所著《標幽賦》中可以看出，如“陽蹺、陽維并督、帶，主肩背腰腿在表之病；陰蹺、陰維、任、沖脈，去心腹脅肋在里之疑”，并注意其配穴和主治證候。在此基礎上，結合古代哲學九宮八卦之說，逐漸演變?yōu)殪`龜八法?！办`龜八法”之名是在明代徐鳳所著《針灸大全》中才正式提出，作為一種針灸流派而傳播至今。 (二)奇經(jīng)八脈交會八穴 奇經(jīng)八脈，即任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺。元·滑伯仁在《十四經(jīng)發(fā)揮》中說：“脈有奇常，十二經(jīng)，常脈也；奇經(jīng)八脈則不拘于常，故謂之奇經(jīng)。”明確指出了奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈的區(qū)別。又說：“其諸經(jīng)滿溢，則流入奇經(jīng)焉。”說明奇經(jīng)八脈具有統(tǒng)轄和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血盈虧的作用。《標幽賦》曰：“八脈始終連八會，本是紀綱”，指的是奇經(jīng)八脈與分布在四肢腕踝關節(jié)上下的八穴會合，即八穴會通八脈。奇經(jīng)八脈主要分布在軀干及頭面，而非四肢，從八穴所屬經(jīng)脈通向奇經(jīng)八脈，才能構成兩者在治療上的聯(lián)系。 關于八穴通向八脈，散見于《內(nèi)經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》等古典醫(yī)籍中。如《素問·舉痛論》：“沖脈起于關元，隨腹直上。”《靈樞·逆順肥瘦》曰：“沖脈者……并于少陰之經(jīng)?！薄夺樉募滓医?jīng)》載：照?！盀殛庈E所生”，申脈“為陽蹺所生”。 八穴會通八脈具體是：列缺通任脈，后溪通督脈，公孫通沖脈，足臨泣通帶脈，內(nèi)關通陰維，外關通陽維，照海通陰蹺，申脈通陽蹺?！夺t(yī)經(jīng)小學·卷三》載有八穴會通八脈歌： 公孫沖脈胃心胸，內(nèi)關陰維下總同； 臨泣膽經(jīng)連帶脈，陽維目銳外關逢； 后溪督脈內(nèi)眥頸，申脈陽蹺絡亦通； 列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。 《難經(jīng)》對奇經(jīng)八脈病癥作了系統(tǒng)的論述，并規(guī)定了治療法則。還將八穴分為四組，相互配合，喻之為“父母”、“夫妻”、“男女”、“主客”(見附表14)。 附表14 八脈交會八穴相互關系 (三)八脈八穴與八卦、九宮 八卦源于《易經(jīng)》?！端貑枴の暹\行大論篇》曰：“天地陰陽，不以數(shù)推，以象之謂?！辈灰詳?shù)推，而以象顯，這是易學的顯著特點。結合自然界的天、地、水、火、風、雷、山、澤而構成八卦。即乾為天，作形；坤為地，作 形；坎為水，作 形；離為火，作 形；巽為風，作 形；震為雷，作 形；艮為山，作 形；兌為澤，作形。古人以此種基本圖形來表達陰陽之象，并以八卦的名稱和圖象結合方位?！夺樉拇蟪伞份d有《八脈配八卦歌》： 乾屬公孫艮內(nèi)關，巽臨震位外關還； 離居列缺坤照海，后溪兌坎申脈連； 補瀉浮沉分逆順，隨時呼吸不為難； 仙傳秘訣神針法，萬病如拈立便安。 九宮指的是四面八方及中央九個方位(《靈樞·九宮八風》篇記有九宮的名稱)，由八卦的名稱和圖象結合方位而成。根據(jù)“戴九履一(即上九下一)、左三右七、二四為肩、八六為足、五居于中、寄于坤局”，九宮配上八脈八穴，就成了“坎一聯(lián)申脈、照海坤二五、震三屬外關、巽四臨泣數(shù)、乾六是公孫、兌七后溪府、艮八系內(nèi)關、離九列缺主”(《竇文真公八法流注》)。八卦、九宮、八脈交會穴相互關系見附表15。 附表15 八卦、九宮、八脈交會穴相互關系 (四)靈龜八法的運用 從靈龜八法的組成來看，除上述八脈、八穴、八卦的配合外，尚有逐日干支代數(shù)和臨時干支代數(shù)，是演算靈龜八法的基本數(shù)字。 1．八法逐日干支代數(shù) 八法逐日干支代數(shù)的由來是根據(jù)五行生成數(shù)和干支順序的陰陽決定的(見附表16)。 附表16 八法逐日干支代數(shù) 八法逐日干支代數(shù)歌： 甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九為期； 丁壬寅卯八成數(shù)，戊癸巳午七相宜； 丙辛亥子亦七數(shù)，逐日干支即得知。 2．八法臨時干支代數(shù) 每日時辰的干支亦各有一個代數(shù)，這個代數(shù)與逐日干支的代數(shù)有著同樣的意義(見附表17)。 附表17 八法臨時干支代數(shù) 八法臨時干支代數(shù)歌： 甲己子午九宜用，乙庚丑未八無疑； 丙辛寅申七作數(shù)，丁壬卯酉六須知； 戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊； 陽日除九陰除六，不及零余穴下推。 3．日、時干支的推算 日、時于支的推算是將日、時干支的數(shù)字共同相加，得出四個數(shù)字的和數(shù)，然后按照陽日除以9、陰日除以6的公式，所得商之外的余數(shù)，就是八卦所分配的某穴的代數(shù)，也就是當時應開的腧穴。 公式：(日干+日支+時干+時支)÷9(陽)或6(陰)=商……(余數(shù))。 如欲求甲子日的子時應開之穴，首先要從甲子日推算出時干支，甲子時按五虎建元(日上起時于)推算，則仍起于甲子，再按六十花甲子的順序排列，第二個時辰就是乙丑。 八法逐日干支代數(shù)，甲為10，子為7；八法臨時干支代數(shù)，甲為9，子亦為9。四數(shù)相加的總和為35，由于天干的甲屬陽，故用9除，所剩的余數(shù)是8，8為內(nèi)關穴的代數(shù)。所以，甲子日的甲子時當開內(nèi)關穴。 甲子日乙丑時的代數(shù)是16，加上逐日甲子的代數(shù)17，合為33數(shù)，由于天干的甲屬陽，故仍用9除，所剩余數(shù)是6，6為公孫穴的代數(shù)。所以，甲子日乙丑時當開公孫穴。 又如欲求乙丑日子時應開之穴，乙日的子時起于丙子。天干乙的代數(shù)為9，地支丑的代數(shù)為10，時干丙的代數(shù)為7，地支子的代數(shù)為9，四數(shù)相加的合數(shù)為36,，由于乙日屬陰，所以要被6除，其結果是除盡無余。遇到這種情況，陽日作9計算，應開的穴是列缺；陰日則作6計算，應開的穴是公孫。由于乙日為陰日，合數(shù)又被除盡。故應開之穴為公孫穴。 以上僅是開穴的公式計算法，臨床應用時，還有父母、夫妻、男女、主客等配穴關系。就是公孫配內(nèi)關，列缺配照海，后溪配申脈，外關配足臨泣?？梢酝鲜鲇嬎惴ㄏ嗷橛?。 |
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