古代狀元是怎樣煉成的

趙志偉 文匯報(bào)2013-07-11第十版

　　近年來，關(guān)于“狀元”問題，社會(huì)上炒得很熱，某省市一個(gè)高考生考到第一名就成了“狀元”，還分什么“文科狀元”、“理科狀元”。其實(shí)從地區(qū)講，它們充其量是個(gè)“解元”（鄉(xiāng)試考舉人，舉人中的第一名），狀元在全國只有一個(gè)。我們過去對(duì)科舉以及“進(jìn)士”、“狀元”等有不少錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，有些看法緣于無知和隔膜，有些則源于偏見。

　　狀元，這個(gè)名稱其實(shí)很復(fù)雜。科舉考試中殿試第一名稱為狀元，或稱為殿元。但按唐朝制度，凡赴禮部試者都須“投狀”，故列第一名者也叫狀元，也叫狀頭。宋時(shí)除第一名外，第二、三名也可稱狀元，宋俗稱“一甲三名”。唐宋兩代考進(jìn)士須上京城趕考，由尚書省禮部組織考，所以也稱“省試”?？忌鷣碓从袃深?，一是“生徒”，即國家學(xué)館的考生，另一類叫鄉(xiāng)貢，是各地方州縣推薦參加考試的讀書人。

唐代的“行卷”和“溫卷”

　　中國科舉開始于隋煬帝年間，大約在公元605-615年之間，到1905年廢除，一共存在約1300年。

　　據(jù)歷史記載，歷史上最早的狀元是唐祖武德五年（622）年的孫伏伽。唐代科舉考試制度不如后代嚴(yán)密，因?yàn)樘拼咳丝荚嚳梢浴靶芯怼?。所謂行卷就是士人先以所寫詩文裝裱成卷軸，呈送給主司或者有名望的達(dá)官貴人，希望得到他們的贊譽(yù)并為之推薦。過去投過卷，后來再投的稱為“溫卷”?！靶芯怼敝凶钣忻睦泳褪前拙右装炎约旱脑娢慕o顧況，顧況當(dāng)時(shí)已是有功名的名士，他看到白居易的名字開玩笑說；“米價(jià)方貴，居亦弗易”，后來讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一聯(lián)時(shí)，大為激賞說：“道得個(gè)語，居亦易矣?！卑拙右坠?0出頭就考中了進(jìn)士。

宋代的“彌封”和“謄錄”

　　科舉考試的嚴(yán)格是從宋代開始的。宋代科舉考試開始有了“謄錄”、“糊名”、“彌封”、“鎖廳試”等，也正式有了“殿試”。所謂“謄錄”就是考生考卷上繳后送謄錄院，由書手抄錄，再送考官批閱，以防認(rèn)出筆跡作弊，送進(jìn)去的是用墨筆寫的稱“墨卷”，經(jīng)生用紅筆抄后送閱的叫“朱卷”。這些做法以后歷代相沿，至清代也未廢。所謂“彌封”就是將考卷糊名、編號(hào)密封，類似今日將準(zhǔn)考證號(hào)填寫后再縫起來一樣，這樣就不容易作弊了?！皬浄狻弊畲蟮暮锰幨枪銦o法憑筆跡認(rèn)人。

　　殿試也叫廷試，據(jù)說唐代武則天天授元年（690）時(shí)在洛陽殿試貢士，但沒有成為制度，宋太祖開寶年間開始試進(jìn)士宋準(zhǔn)等人時(shí)才形成為定制。

明清的三級(jí)考試

　　明清二代正式考試分為三級(jí)。第一級(jí)“入學(xué)考”——童試，稱小考，俗稱考秀才。秀才正式的名字叫生員、庠生?？夹悴牌鋵?shí)是很難的。

　　第二級(jí)考試就是鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試在秋天舉行，通常是三年一次，所以也叫秋闈、秋榜，因八月有桂花所以也稱桂榜。以明代為例，鄉(xiāng)試三場：第一場試經(jīng)義，用八股文形式寫，第二場試論道、判語、詔誥表等實(shí)用文體，第三場試經(jīng)義策五道。鄉(xiāng)試取中者稱為舉人，俗稱孝廉，第一名為解元。鄉(xiāng)試較難，如果說八股文試帖詩還看不出舉人進(jìn)士水平的話，那么鄉(xiāng)試中的策問就可以看出一般進(jìn)士的水平了。

　　第三級(jí)考試是會(huì)試和殿試。會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年二月，所以又稱“春試”、“春闈”、“春榜”、“杏榜”。會(huì)試考中的人就稱為貢士，即是未來的進(jìn)士。第一名稱會(huì)元。這些貢士就有資格參加最后一級(jí)考試殿試，殿試也不再黜落，只確定名次，凡參加者都成進(jìn)士。一甲只有三名，為狀元、榜眼、探花，賜“進(jìn)士及第”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”。一二三甲通稱為進(jìn)士。

　　清代考試制度尤為嚴(yán)格。清代鄉(xiāng)試會(huì)試后還要過一關(guān)——磨勘和復(fù)試。因?yàn)榈钤嚲硎遣辉僦`錄的，所以書法很重要。書法不好，你的名次就會(huì)落后。殿試的文章一般都要對(duì)當(dāng)時(shí)的國家大事發(fā)表一點(diǎn)意見，如民風(fēng)、官場利弊、教育等，文章不妨尖銳一點(diǎn)。

理性看待“狀元”

　　如何看待狀元？筆者認(rèn)為，既不迷信，也不要完全否定。狀元的文章詩歌一般都不錯(cuò)，尤其書法那是一定好的。但是論管理國家才能，有建樹，歷史上好像沒有幾個(gè)狀元是非常出色的。

　　總的來說，在中國歷史上，狀元不是十分了不起的階層，但也絕不是愚笨的人?，F(xiàn)在有些名牌中學(xué)出了一個(gè)“狀元”，就搞什么雕像，一些名牌大學(xué)以招到多少“狀元”為榮，未免小家子氣。迷信狀元就永遠(yuǎn)不可能回答“錢學(xué)森之問”。