禮儀這個(gè)事情，實(shí)際上絕對(duì)不是咱們中國(guó)人的專利。全世界每一個(gè)國(guó)家都有他們自己的具有民族特色的禮儀。

就拿咱們中國(guó)人來說，自古以來就有自己的民族表達(dá)方式。但是我們國(guó)家早期講求的禮儀，是具有一定的封建色彩。因?yàn)槲覀儑?guó)家?guī)浊暌詠硎冀K是奉行封建制度。由來已久，很難更改過來。這主要是由根深蒂固的封建意識(shí)決定的。不是三言兩語(yǔ)就能改得過來的。

解放以后在以毛澤東為首的黨中央的倡導(dǎo)下，經(jīng)過了一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過程，逐漸予以改變。改是改了。變也似乎變了一些。但是始終得不到理想的效果。

文革期間一切都是以迅雷不及掩耳的氣勢(shì)，鋪天蓋地而來。一夜之間似乎什么都變了。以禮義廉恥為主的的封建模式的道德觀念，掃得個(gè)一干二凈。

打倒一切，大破四舊的革命運(yùn)動(dòng)，驚天動(dòng)地地鋪天蓋地而來。一下子一切都變了，變得咱中國(guó)人快不認(rèn)得中國(guó)人了。

接連著十年動(dòng)亂，封建制度意識(shí)好像是打破了。但是咱們這個(gè)東方古國(guó)的固有禮儀也就破壞殆盡了。

1976年打倒了四人幫，一切的一切要想徹底改變回來，談何容易。三中全會(huì)以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)撥亂反正的行動(dòng)，但是十年動(dòng)亂的后果，要想改變回來，就是費(fèi)了九牛二虎的力氣也是很難改變的。

今天三十多年的改革開放已經(jīng)進(jìn)入了一的新階段。祖代的文明禮儀似乎也有了應(yīng)有程度的改變和恢復(fù)。但是新的似乎正常又不太正常的新的現(xiàn)象又發(fā)生了。禮儀的實(shí)際意義又出現(xiàn)了新的解釋。

一下子禮尚往來又成了一種新的風(fēng)尚。送禮之風(fēng)惡性膨脹。造成了腐敗之風(fēng)猛漲。這禮字又有了更加時(shí)髦的解釋。所謂禮字就成了送禮的代名詞。那么這個(gè)義字。就又成了江湖義氣的代名詞了。禮儀一下子變成了禮義了。你們說說，這是不是又成了一次更新的翻天覆地的變化？

就像孔丘老夫子在《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》里面說的“禮云，禮云，玉帛云乎哉?！庇癫@東西，在古代是一件十分珍貴的物件。作為貴重禮物來送的。孔子在這里就對(duì)他的學(xué)生以感嘆的態(tài)度來告誡他們：千萬(wàn)不能把這個(gè)禮字庸俗化呀！

談到這里，咱們不妨拿今天的世道來對(duì)比對(duì)比。做生意的給當(dāng)官的送禮。下級(jí)給上級(jí)送禮，家長(zhǎng)們給老師們送禮。比比皆是，不勝枚舉。久而久之，咱們這個(gè)社會(huì)又會(huì)變成一副什么樣子？誰(shuí)能預(yù)料得到嗎？    談到這里我還想向那些為人父母者，似乎應(yīng)該想一想如何來教導(dǎo)你們的下一代了。讓他們真正懂得什么是真正的禮儀。