■江蘇南京  王德安

    這是一只康熙青花缽式爐，高13厘米，口徑19厘米，爐斂口，腹扁圓，爐底有三個乳釘狀足，底心無釉露胎，腹部上下兩層各有12個開光，繪二十四孝圖。

    孝，是中華傳統(tǒng)文化提倡的德行，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)。所謂“百善孝為先”，反映了中華民族極為重視孝道。孝是中華文化的核心價值之一，孔子的學(xué)說把它看作是仁的根本，“仁者愛人”，連對自己恩情最大的父母長輩都不尊重的人，當(dāng)然也不可能尊重他人、尊重社會，不可能成為良好的社會成員。

    元代郭居敬編錄了歷代二十四個孝子行孝的故事，后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。這二十四孝分別是：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、郭巨埋兒、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器和棄官尋母。我們按缽式爐上的紋飾擇其幾則與大家同賞。

    蘆衣順母。春秋時期魯國人閔損字子騫，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，發(fā)狠要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親生兒子。

    扇枕溫衾。這是東漢江夏安陸人黃香的故事，他九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃香”。安帝（107-125）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟災(zāi)民。黃香成了博愛仁心的天下楷模。

    拾葚異器。這是漢代汝南（今屬河南）人蔡順的故事，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽作亂，又遇饑荒，米珠薪桂，只得拾桑葚充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵很奇怪地問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚是熟透了的，供我老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！背嗝架姂z憫他的孝心，送給他三斗白米、一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

    滌親溺器。黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家，英宗治平四年(1067)進士。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

    在創(chuàng)建和諧社會的過程中，青花缽式爐上畫的24孝，都應(yīng)該是我們千秋萬代學(xué)習(xí)的典范。