有人說，“人到三十歲仍是一個眼睛圓圓、單純無邪、火急火燎的青年，仍醉心于進步與改革，那么他不是一個富有靈感的白癡，就是一個稀里糊涂的天才?！睉{良心講，一個真正做科研與藝術(shù)工作的人，常常就是這樣一個眼睛圓圓、單純無邪的人，不僅僅是三十歲以后如此，甚至終身都是如此。有些特別著名的科學(xué)家、文學(xué)家就是這樣的，但在世俗的眼光看來都是怪怪的人物。

在世俗社會里，一切都很世俗、很實際，活著被看成人生的最高目。一個人最終的勝利，常常取決于壽命，看誰有耐心有命去等待。我曾見到一個官場失意的人，在他還得志的時候沒發(fā)現(xiàn)他有晨練的習(xí)慣；在他官場失意之后，常?？匆娝烤毜纳碛埃沽鳑驯?、一副雄赳赳氣昂昂的架勢。

如果有兩個政敵，一個活60歲，另一個活90歲，無論前者多么厲害，最終還是要敗在后面那個老壽星手里。于是有“好死不賴活著”之說，甚至還有一個“百忍成金”的說法。

話說唐高宗年間，泰山腳下的張家莊有一位員外叫張公藝。張公承先祖祿俸，具良田千頃，家資萬貫。據(jù)說他發(fā)愿，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事。忍過了九十九次以后，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個新娘子，先與自己做一夜夫妻。這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我甚么侮辱都忍受過了，這最后一次忍辱有什么不能呢?于是勸其孫兒，完成他的百忍大愿，忍辱一下。后來這位道人在新娘房中，跳個不休，嘴里不住的說：“看得破，跳得過”。跳到天亮，忽然倒在地上死了。新娘駭叫起來，待眾人來看時，已變成了一個金人，由此致富。故說張公百忍成金。

“忍”字，雖然是“心”字頭上一把刀，但是，人的忍耐性就是這樣強，即使刀割到你的心頭肉上了，你也不能夠吱聲，而越是能夠這樣做的人，就越是被認為有涵養(yǎng)。相對而言，成語“唾面自干”的忍耐又算得了什么呢？

一般來說，只要你能夠承受苦難，苦難相對你來說就會減輕一些。因此，在殘酷的現(xiàn)實面前，要學(xué)會忍辱負重，學(xué)會卑微地活著。就像80年代的電影《芙蓉鎮(zhèn)》中的主人公所說的那樣：“像畜牲一樣活下去”。

惹火燒身、惹是生非的事情，只有高衙內(nèi)這樣的有著強大勢力背景的人才敢去做，一般的普通老百姓，就是躲避還唯恐不及。

    一種處世法則并不是憑空產(chǎn)生的，如果沒有大量的環(huán)境背景，如果沒有大量的事實依據(jù)，人憑什么要像一只縮頭烏龜那樣活得謹小慎微，活得不聲不響？所謂“百忍成金”，其實也就是在殘酷的現(xiàn)實面前不得不學(xué)會做一只縮頭烏龜而已。

    方要擱筆，轉(zhuǎn)念又想：縮頭的烏龜能長壽，而賴活著的人就一定能長壽嗎？我看也未必。長壽固然有后天的因素，但先天的遺傳因素也很重要。一定程度上講，人命天注定。這點看來，人還真不如縮著頭的烏龜呢！