來源: 巔峰智業(yè) 作者: 魏云潔;代曉松; 點(diǎn)擊量: 171 更新: 2013年1月18日 tag: 紅色旅游 旅游規(guī)劃 巔峰研究紅色旅游發(fā)展大格局形成。全國紅色旅游已經(jīng)形成了12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)”,30條“紅色旅游精品線路”和100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的全國紅色旅游發(fā)展大格局。 一、紅色旅游概況 從《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》頒布實(shí)施到2010年,中國紅色旅游接待總?cè)藬?shù)已接近13億人次,綜合收入已接近4000億元,年均增長超過18%。紅色旅游已經(jīng)全國性的政治工程、富民工程和民心工程。1、紅色旅游的總體情況紅色旅游發(fā)展大格局形成。全國紅色旅游已經(jīng)形成了12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)”,30條“紅色旅游精品線路”和100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的全國紅色旅游發(fā)展大格局。 紅色旅游的內(nèi)容也得到進(jìn)一步拓展。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,形成了井岡山、長征、延安和西柏坡精神,在社會主義建設(shè)創(chuàng)業(yè)時(shí)期,形成了雷鋒精、鐵人和焦裕祿精神,在改革開放時(shí)期,形成了九八抗洪、抗擊非典和抗震救災(zāi)精神等,這些都已成為紅色旅游的重要內(nèi)容。 紅色旅游的表現(xiàn)形式更加豐富多彩。廣泛運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,現(xiàn)代文學(xué)、歌舞、影視和實(shí)景劇等藝術(shù)手段,提高展覽效果和感染力。 紅色旅游精品受到越來越多人的歡迎。 據(jù)調(diào)查,參加紅色旅游的游客幾乎涵蓋了全社會各個(gè)年齡層和職業(yè)群體,青少年學(xué)生占三成以上。入境游客參加紅色旅游人數(shù)不斷增多,《亞太旅游協(xié)會指南》專題報(bào)道了中國紅色旅游的發(fā)展情況。 區(qū)域合作和產(chǎn)業(yè)融合有新進(jìn)展。 呈現(xiàn)出加強(qiáng)區(qū)域合作、實(shí)現(xiàn)“資源互享、優(yōu)勢互補(bǔ)、游客互送”區(qū)域聯(lián)合發(fā)展的新趨勢,增強(qiáng)了特色產(chǎn)品的影響力。 2、紅色旅游的作用意義紅色旅游是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程,是具有政治、文化、經(jīng)濟(jì)多重意義的一項(xiàng)帶有鮮明中國特色的新創(chuàng)造。 有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國主義教育。紅色旅游是思想政治教育的有效載體,有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì),增強(qiáng)愛國主義教育效果。 有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。有利于保護(hù)好、管理好、利用好革命歷史文化遺產(chǎn),建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化。 有利于鞏固和提升民族精神在社會發(fā)展當(dāng)中的地位和作用。挖掘革命精神內(nèi)涵,賦以新的時(shí)代特色,培育新的時(shí)代精神,推動廣大公民思想道德的升華,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的有效途徑。 有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。將歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,培育特色產(chǎn)業(yè),擴(kuò)大就業(yè),增加收入。 有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。為我國居民釋放休閑旅游需要拓寬途徑,可拓展旅游業(yè)發(fā)展空間,增加就業(yè)崗位,可滿足多元化需求,拓展消費(fèi)市場。 3、紅色旅游存在問題周邊環(huán)境不到位,缺乏有效支撐和依托。對于革命歷史遺跡的保護(hù)不力,資源浪費(fèi)嚴(yán)重,同時(shí)主體周邊的環(huán)境往往配套建設(shè)不完善,難以開展好旅游。 品牌特色不鮮明,主題口號雷同,同質(zhì)化競爭突出。多數(shù)特色不鮮明,缺乏主線,旅游口號大都如紅色搖籃,紅色圣地、紅色故鄉(xiāng)等,表現(xiàn)形式也大多相同,同質(zhì)化嚴(yán)重。 與現(xiàn)代價(jià)值的融入不夠,集中于革命價(jià)值大小的比拼上。較少挖掘紅色旅游的普適性價(jià)值,如何與現(xiàn)代精神文化價(jià)值的融合,而多數(shù)集中于對于革命價(jià)值的挖掘,與現(xiàn)實(shí)缺少交集。 形式不夠豐富,現(xiàn)代感不強(qiáng)。博物館和紀(jì)念館是目前的主要形式,枯燥、乏味,互動性和體驗(yàn)性差。 過于政治化,親近感不強(qiáng)。目前紅色旅游大多還是國家和地區(qū)從精神層而的指導(dǎo)工具,并沒有真正的成為一種旅游產(chǎn)品,融入人們的旅游需求。 攀比之風(fēng)盛行,貪大求全。僅博物館這一種形式,各地都有,且規(guī)模越來越大,并且與原歷史文化脫節(jié),偏離了紅色旅游真正發(fā)展的意義。 4、紅色旅游發(fā)展趨勢區(qū)域品牌差異化。全面體現(xiàn)品牌特色,走差異化道路,深化發(fā)展。 旅游發(fā)展國際化。站在我國革命戰(zhàn)爭歷史的角度,吸引的客源和市場有限,但要站在國際、世界的立場上,可以賦予它更加廣闊的含義。 產(chǎn)品規(guī)劃體驗(yàn)化。用情景規(guī)劃和體驗(yàn)設(shè)計(jì)強(qiáng)化旅游者的參與意識,使旅游者在紅色旅游過程中經(jīng)歷心靈震撼,得到精神文化感悟。 市場促銷多元化。強(qiáng)宣傳促銷,用促銷手段的多元化方式讓消費(fèi)者了解紅色旅游。包括在紅色旅游主題下和綠色旅游、藍(lán)色產(chǎn)品的結(jié)合。用市場運(yùn)作去開發(fā)市場。 區(qū)域運(yùn)營日?;?。要豐富手段,活躍形式,通過各種方式實(shí)現(xiàn)日?;\(yùn)營;要淡化景區(qū),淡化開發(fā)。將景區(qū)轉(zhuǎn)化為歷史文化體驗(yàn)區(qū)、休閑游憩區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)、旅游度假區(qū)、特色娛樂區(qū)等定位。 開發(fā)融合聯(lián)動化。一是產(chǎn)業(yè)融合,與工業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合,全面發(fā)展;二是產(chǎn)品和線路融合,紅色為引,與綠色、藍(lán)色、黃色等多維產(chǎn)品和線路融合,增加吸引力,彰顯特色;三是精神融合,將紅色精神與現(xiàn)代社會精神價(jià)值融會,煥發(fā)活力; 四是空間融合,全面整合紅色旅游資源,從地域類型、產(chǎn)品類型等方面入手,加強(qiáng)區(qū)域合作,提升發(fā)展效率; 五是科技融合,將科技手段融入旅游發(fā)展中,增強(qiáng)時(shí)代感;六是層面融合,從區(qū)域發(fā)展層面和旅游發(fā)展層面來發(fā)展紅色旅游業(yè),跳出旅游發(fā)展旅游。 5、紅色旅游發(fā)展前景從國家層面重視紅色旅游的政策和精神引領(lǐng)。一是國家政策或以在紅色旅游當(dāng)中潛移默化的產(chǎn)生作用;二是紅色精神是國家社會建設(shè)的重要支撐。 從旅游業(yè)發(fā)展層面重視紅色旅游在轉(zhuǎn)型升級方面的作用。一是以紅色產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)融合,可促進(jìn)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),產(chǎn)生新的旅游增長點(diǎn);二是紅色旅游可充分體現(xiàn)低碳、綠色、生態(tài)的理念,對于經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義;三是紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新可促進(jìn)旅游產(chǎn)品的優(yōu)化升級。 從游客需求層面重視紅色旅游文化滲透。紅色旅游可以通過其強(qiáng)大的精神文化特性,更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。 從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面有助于紅色旅游的全面開展。 二、國外革命史跡旅游開發(fā)的情況和借鑒1、分類(1)愛國主義類:美國費(fèi)城的自由鐘、莫斯科紅場、歐洲波蘭的奧斯威辛死亡集中營。 (2)重大歷史事件類:諾曼底登陸、滑鐵盧,美國戰(zhàn)爭題材的國家公園。 (3)歷史人物類:林肯紀(jì)念堂、馬克思墓地。 (4)政治斗爭類:柏林墻、巴黎公社,尤其是歐洲地區(qū)的一系列共產(chǎn)主義政治斗爭。 2、開發(fā)的特點(diǎn)主題性強(qiáng)。以具有重大影響力的經(jīng)典題材作為鮮明的“故事”主題。 符合大眾偏好,具有國際價(jià)值。體現(xiàn)了“自由、愛國、奮斗、信仰”等人類普世精神,契合大眾的消費(fèi)胃口和偏好,市場涵蓋面廣泛。 形式多樣,體驗(yàn)性強(qiáng)。重視展覽或游覽方式,“歷史現(xiàn)場感”濃郁,具有很強(qiáng)的“現(xiàn)場體驗(yàn)震撼性”,引起游客內(nèi)心世界的精神共鳴。 全面配置,均衡市場。全面培育周圍的各類資源,對當(dāng)?shù)氐睦瓌恿σ矔容^大。 節(jié)事突出,重視對青少年的教育。 3、借鑒和啟示依托紅色資源做出的國際價(jià)值。做出紅色旅游所蘊(yùn)含的“普遍價(jià)值”,以此作為基點(diǎn),吸引國際市場,以“國際牌”來大幅提升紅色旅游城市自身的綜合價(jià)值與吸引力,實(shí)現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。 歷史現(xiàn)場感形成核心吸引內(nèi)容。需要革新展示于體驗(yàn)方式,著重通過對精神世界的挖掘發(fā)揮來營造“歷史現(xiàn)場感”。 “紅”“綠”結(jié)合??v觀世界經(jīng)典“紅色旅游”景區(qū),許多都是以自然環(huán)境為載體,用“紅色”感召市場,用“綠色”拓展市場?!凹t”、“綠”結(jié)合,正是我國紅色旅游“重陳列,輕環(huán)境”值得學(xué)習(xí)和借鑒的。 三、中國的一些生動鮮活的案例1、全國愛國主義教育示范基地“一號工程”本身紅色資源品級高,國家扶持力度大,已基本發(fā)展成為“紅色旅游目的地”。 延安。把旅游資源作為發(fā)展的第一資源,把旅游產(chǎn)業(yè)作為決勝未來的第一產(chǎn)業(yè),以“民族圣地,夢里延安”作為形象口號,傾力打造“全國紅色旅游首選地”。 大西柏坡。構(gòu)建以西柏坡為核心的“大西柏坡”紅色旅游區(qū),以“圣地西柏坡、魅力新平山——新中國從這里走來”作為形象口號,打造特色名牌旅游產(chǎn)品。 井岡山。以“中國革命搖籃”為主題形象,依托井岡山革命根據(jù)地的歷史遺跡和紀(jì)念地,結(jié)合井岡山綠色生態(tài)資源和民俗文化資源,打造“紅色搖籃,生態(tài)井岡”品牌。 遵義。以“遵義會議”作為紅色旅游的首要品牌,以“紅色經(jīng)典,錦繡遵義”為主題形象。推出以“四在農(nóng)家”(即富在農(nóng)家增收入、學(xué)在農(nóng)家長智慧、樂在農(nóng)家樂精神、美在農(nóng)家展新貌)為載體的紅色旅游與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的模式。 2. 其他嘉興,革命聲傳畫舫中。1921年,中國共產(chǎn)黨在嘉興南湖的誕生,使之成為中國革命圣地。湖心島邊停靠著修繕一新的革命紅船,被視為黨誕生的搖籃,革命的起點(diǎn)。南湖旁的革命紀(jì)念館,一大代表12座銅像,這些景觀已經(jīng)形成了嘉興最有特色的紅色旅游區(qū)。 紅旗渠精神財(cái)富。進(jìn)入90年代,紅旗渠人秉承紅旗渠精神,依托資源、區(qū)位、品牌等優(yōu)勢,叫響了紅旗渠旅游品牌。紅旗渠作為時(shí)代精神的象征,紅旗渠品牌經(jīng)無形資產(chǎn)評估,品牌價(jià)值超十億元。 區(qū)域合作。繼湘潭韶山、井岡山、延安三地舉行“一號工程”之旅,鄂豫皖6市36縣大別山紅色旅游區(qū),川黔渝三省四市(重慶、廣安、遵義、貴陽)西南紅色旅游精品線,湖南韶山-寧鄉(xiāng)-湘潭偉人故里“紅三角”等成功的區(qū)域合作品牌逐漸成熟、影響力越來越大后,新一輪區(qū)域合作正在興起。 推進(jìn)紅色旅游與生態(tài)旅游、民俗旅游、鄉(xiāng)村旅游等旅游產(chǎn)品的融合發(fā)展,進(jìn)一步提升了紅色旅游產(chǎn)品的吸引力和競爭力。像井岡山的“紅色搖籃,綠色家園”,延安的“革命圣地,黃帝故里”,遵義的“四渡赤水,茅臺文化”,四川冕寧縣的“長征路上,彝族風(fēng)情”等,形成了復(fù)合型旅游產(chǎn)品,更加有利于滿足人們多元化的旅游休閑消費(fèi)。 參考文獻(xiàn):1、《紅色旅游蓬勃發(fā)展亮點(diǎn)紛呈》,中國旅游報(bào),2010年11月29日 2、《2004——2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》 3、《旅游發(fā)展變化與紅色旅游十化》,魏小安 4、《旅游的藍(lán)海戰(zhàn)略》,河南交廣傳媒旅游策劃營銷公司 5、《紅色旅游的創(chuàng)新發(fā)展與紅色旅游目的地的建設(shè)》一文,引自專著《大別山旅游發(fā)展研究》; 6、《歷史懷舊產(chǎn)品與人類普世精神》,魏小安PPT; 7、《國外紅色旅游發(fā)展概況及其啟示》,徐仁立 |
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