福建收藏家張祖仁論青銅器辨?zhèn)蔚幕痉椒\談

張祖仁收藏青銅器20多件，收藏青銅器的辨?zhèn)畏椒?，張祖仁主要是從收藏古銅鏡、古錢幣當(dāng)中學(xué)來了不少銅器知識(shí) ，青銅器的辨?zhèn)坞x不開以下兩個(gè)方面：諳熟掌握它的造型、紋飾、銹蝕、銘文、鑄造等特點(diǎn)，了解贗品仿制作的一般方法。張祖仁說實(shí)際運(yùn)用時(shí)還需注意以下幾點(diǎn)： 

　　（一）結(jié)合實(shí)物，拿青銅器的銹跡來說，因埋藏地方的環(huán)境、土質(zhì)、干濕度不同而呈現(xiàn)5種情況：（1）單層銹，地子上只有一層薄銹；（2）復(fù)層銹，地子上有兩層或多層銹；（3）僅有黑漆古、綠漆古這樣的地子，卻無銹斑；（4）既有極堅(jiān)硬銹，也有用手能摳掉的銹；（5）既有呈塊狀銹，也有呈疙瘩狀銹。同時(shí)隨著作偽技術(shù)提高，用酸液氨水等造成的銅銹并不都那么厚松易摳，不成晶體狀。再說地子（氧化層），真器一般均有，但并非所有地子都很錚亮，假器也并不是都無地子，真器的地子既有單色，也有雜色，不僅有綠、黑、紅、水銀色幾種，有時(shí)還有棕、黃色。這樣說，不等真?zhèn)武P色、地子不可辨。一般情況下，假器的銹色、地子較干澀、單調(diào)、不自然、松弛，有酸味，不如真器的堅(jiān)實(shí)、層次多、復(fù)雜、自然，但特殊情況也不少，需與其他方面結(jié)合起來加以考察。再如聽聲，也不能絕對(duì)認(rèn)為青銅真器發(fā)聲一定清脆悅耳。 

　　（二）把握器物的神韻。一談到神韻好像就覺得虛無飄渺，不可捉摸，只能意會(huì)，不可言傳。其實(shí)青銅器的所謂神韻就是指它的造型紋飾的時(shí)代風(fēng)格、工藝水平和老化面貌三個(gè)方面，具體可稱為五感：時(shí)代感，精美感，熟舊感，諧調(diào)感，自然感。應(yīng)該說，從神韻上最易判別真假，可是把握神韻的難度也最大。這不僅涉及文化素養(yǎng)、審美能力，還需要較多的理論知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。不過功夫不負(fù)有心人，只要經(jīng)常注意對(duì)實(shí)物進(jìn)行觀察比較就能鑒別真品。 

　?。ㄈ┰趥纹鞯脑煨?、紋飾、銹色、地子等方面仿得頗為逼真，一時(shí)顧不上作全面分辨的情況下，要細(xì)察器物的工藝和銅質(zhì)，作為切入口。偽器一般均用黃銅制作，而且不論如何雕琢、模仿，總達(dá)不到真器的工藝水平。

福建收藏家協(xié)會(huì) 福州二中 張靜

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