![[轉(zhuǎn)載]水晶雕刻大師仵應(yīng)汶作品《極樂圖》拍賣35.8萬成交 [轉(zhuǎn)載]水晶雕刻大師仵應(yīng)汶作品《極樂圖》拍賣35.8萬成交](http://image61.360doc.com/DownloadImg/2013/05/2410/32565861_1)
水晶,無論是在東方的傳說中還是西方神話故事里,都被人們賦予了玄幻神秘色彩。中國工藝美術(shù)大師、“薪傳獎”獲得者仵應(yīng)文,是一位把水晶變成藝術(shù)品的雕刻大師。從少林寺方丈釋永信送給俄羅斯總統(tǒng)普京的《三教九流圖》,到表現(xiàn)纖塵不染的佛教造像,仵應(yīng)文的每件作品都能給人帶來特別的感受。

水晶雕刻大師仵應(yīng)文
在解釋為何選擇水晶作為藝術(shù)創(chuàng)作的主要載體時,仵應(yīng)文回答說:“水晶清澈無瑕、玲瓏剔透,做人也要像水晶那樣透明、剛?cè)峒婢摺!薄度叹帕鲌D》將佛、道、儒合為一體,左面是道家創(chuàng)始人老子,右面是儒家創(chuàng)始人孔子,兩人側(cè)身對坐談佛論道的形態(tài)合成佛祖釋迦牟尼的正面形象。三人共捧“九流水源圖”,象征著儒、釋、道在中華大地上的融合,成為中華傳統(tǒng)文化的基因。水晶作品《三教九流圖》雕刻技法多樣,將水晶的光影、折射、剔透的特殊性發(fā)揮得恰到好處。釋永信對該作品贊譽有加:“作品有藝術(shù)價值,是有生命力的?!?/font>
仵應(yīng)文上世紀50年代初出生于河南省鎮(zhèn)平縣的玉雕世家,1972年進入當?shù)赜衿鲝S工作,他20歲時創(chuàng)作的岫玉《九龍轉(zhuǎn)動花薰》榮獲國家工藝美術(shù)“百花獎”優(yōu)秀創(chuàng)作獎,現(xiàn)藏于北京人民大會堂河南廳。經(jīng)過努力,仵應(yīng)文1983年考入天津美術(shù)學院雕塑系深造,重新學習構(gòu)圖、造型、比例、裝飾等。畢業(yè)以后,他進入南京一家的臺資企業(yè)工作,因參與企業(yè)一筆水晶訂單業(yè)務(wù)在1994年與水晶結(jié)緣,自此便從玉石雕刻開始轉(zhuǎn)向水晶雕刻。
2001年,仵應(yīng)文排除高薪留職的誘惑,帶著7名徒弟和僅有的8000元錢回到河南,創(chuàng)辦了自己的水晶雕刻工作室,為的是“把水晶雕刻傳統(tǒng)技藝傳承下來,創(chuàng)新、提升到一個高度”。這些年來,仵應(yīng)文創(chuàng)作的作品特別注重對人物內(nèi)心世界的刻畫,別具藝術(shù)感染力,如作品《千手觀音》中的觀音慧目下視、面目慈祥,手部刻畫得十分細致,或伸、或屈、或正放、或側(cè)舉,靈動地表現(xiàn)出觀音拯救眾生于苦難的慈悲胸懷;又如黃水晶作品《佛首》利用亮光與亞光相結(jié)合的手法,將佛像面部處理得既有質(zhì)感又沉靜安詳。
仵應(yīng)文在水晶雕刻技術(shù)上也取得了創(chuàng)新。傳統(tǒng)水晶雕刻采用完全拋光的技術(shù),由于水晶具有透光性,雕刻的人物在光線照射下形象會一片模糊。仵應(yīng)文采用磨砂和拋光融合手法,雕刻出的人物面部神情清晰,作品造型更具立體感和層次感。其中,黃水晶《大威德金剛力士名王》、白水晶《極樂圖》、發(fā)晶《龍鳳呈祥》在國內(nèi)屢獲大獎,白水晶《千手千眼觀世音菩薩》于2006年獲得中國玉雕石雕“天工獎”金獎。
對于水晶雕刻技藝怎樣更好傳承下去,仵應(yīng)文表示:“現(xiàn)在市場活躍,由于過度商業(yè)運作,一些簡單的作品藝術(shù)性和價值不高,水晶藝術(shù)創(chuàng)作的特色、魅力沒有挖掘出來,還浪費了原材料?!币虼耍粲跻湎зY源,運用多種藝術(shù)手段,使水晶價值發(fā)揮到最大化。仵應(yīng)文現(xiàn)在有50個徒弟,他一直這樣教育徒弟們:雕刻技藝一兩個月就掌握了,最關(guān)鍵是要重德,增強傳承傳統(tǒng)文化的責任意識。
 龍鳳呈祥
這件茶色發(fā)晶,巧妙構(gòu)思,中部采用亮光的處理手法,以彰顯水晶的材質(zhì)之美,兩端采用亞光的拋光技巧,以體現(xiàn)龍鳳之英姿。作品色彩對比強烈,作品色彩極具視覺沖擊力,洶涌的浪花托出蛟龍,與俯翔的鳳凰相呼應(yīng),構(gòu)成了一幅美妙的祥和

《三教九流圖》又稱《和諧圖》,該圖創(chuàng)自明代,藏于嵩山少林寺。圖中將佛、道、儒合為—體,左面是道家創(chuàng)始人老子,右面是儒家創(chuàng)始人孔子,兩老人側(cè)身對坐談佛論道的形態(tài)合成佛祖釋迦牟尼之正面形象。三人共捧“九流水源圖”,象征著儒、釋、道在中華大地上的融合,亦成為中華傳統(tǒng)文化的基因。三教臺一,導人向善,和諧平等,世界大同。
天然水晶《三教九流圖》將和諧的精神與水晶的靈動相融合,雕刻技法多變互應(yīng),將水晶的光影、折射、剔透的特殊性發(fā)揮得恰到好處。該作品創(chuàng)意新奇,主題突出明亮,體現(xiàn)現(xiàn)代人的終極追求和向往,形象的生動和奇妙變化給收藏及觀賞人士無窮的想象空間和美的享受。

此尊千手觀音,慧目下視,面目慈祥,手部刻畫得十分細致,或伸、或屈、或正、或側(cè),顯得圓潤多姿,引入注目。在觀音的左右兩側(cè),呈放射狀似孔雀開屏般浮雕著一只只似乎難以數(shù)計的手,靈動地表現(xiàn)出千手觀音的典雅和拯救眾生于苦難的慈悲胸懷。


此佛像利用亮光與亞光相結(jié)合的手法,將佛像面部處理得既有質(zhì)感又沉靜安詳,層次分明,略微頷首的姿態(tài),嘴角和眼角的處理使其散發(fā)著—種既超凡又親和的笑容。

此尊水晶藥師佛面相慈善,儀態(tài)莊嚴,身后有光環(huán)、祥云,水晶的透明材質(zhì)與藥師佛名字的喻義融合在一起,達到了材質(zhì)和題材的高度統(tǒng)一。

這件作品的原料是非常鮮見的,整件作品充滿了歡喜的氣氛。五個小童子姿態(tài)各異,圍繞在彌勒佛的身旁戲耍玩鬧;彌勒佛前額凸起一肉瘤,歪著腦袋,開懷大笑,對小童子呵護有加,溺愛無比!顯得十分慈祥寬愛,憨態(tài)可掬。
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