幼年的游戲
　　    身為男孩兒或女孩兒，我們幼年時玩兒過的游戲是不同的。
　　    我們這一代男性的童年，玩的最多的便是“戰(zhàn)爭”了。手持玩具槍，我們“沖
　　鋒陷陣”，“攻城掠寨”，培養(yǎng)勇敢精神與爭戰(zhàn)意識。玩具槍對于一個男孩子是最
　　為重要的，沒有哪個男孩子會沒有一支這樣的槍。刀或劍也是經(jīng)常使用的。我年幼
　　時最渴望的便是一身軍服式的童裝，這在當(dāng)時是許多孩子的夢想。我們會分成敵我
　　兩支軍隊，決一勝負。許多游戲其實都是這種戰(zhàn)爭游戲的變種，如我們比賽掰手腕
　　子，看誰能夠制服對方，又如我們還玩過一種叫“撞拐”的游戲，抬起一條腿，單
　　腿跳著撞向?qū)κ?，致力于將其撞到在地。象棋、跳棋，同樣是在爭?zhàn)，而軍棋將這
　　種戰(zhàn)爭明確化了?？傊覀兌荚诒慌囵B(yǎng)著敵意。
　　    還有一種拍毛片的游戲，通常爭奪漂亮的小卡片，勝者獲得敗者的“財產(chǎn)”。
　　再如彈玻璃球，敗者同樣要失去自己那些色彩斑斕的小球。類似的游戲，都在進行
　　爭奪。
　　    女孩子玩的最多的是跳繩。兩個人搖著一根繩，其余的人從中間跳過去，規(guī)則
　　是不能觸到繩子。玩者必須小心謹慎，反應(yīng)靈活，才能從那舞動的繩索中穿過去。
　　一個人玩的跳皮筋也在訓(xùn)練著同樣的能力。這種能力在“跳方格”游戲中被強化了，
　　地面畫出許多方格格，女孩子們在里面跳來跳去，但是不能跳出那些格格。所有這
　　一切，都在訓(xùn)練著適應(yīng)規(guī)范。
　　    與男孩子的玩具槍想匹配，女孩子們?nèi)巳瞬浑x手的是玩具娃娃。我們精心呵護
　　著它們，以母親的規(guī)范鍛煉和塑造著自己。當(dāng)布娃娃“生病”的時候，最是小“母
　　親”們表現(xiàn)愛心的時候，她們?yōu)樗按蜥槨?，給它“吃藥”，語調(diào)溫溫柔柔的。
　　    布娃娃也是可以男孩兒與女孩兒一起玩的，這通常是在玩“過家家”的時候。
　　男孩兒扮演父親，女孩兒扮演母親，抱“孩子”的總是“母親”，男孩子通常一幅
　　“大男人”氣派。
　　    “坐汽車”也是男孩兒和女孩兒可以一同玩的游戲，將幾把椅子擺成一排，便
　　成了車廂。這時，男孩兒總是當(dāng)司機、警察，女孩兒則當(dāng)售票員。
　　    已經(jīng)足夠了。
　　    所有這一切，都在塑造著我們的社會性別角色。文化對人的刻劃，從來沒有放
　　過孩子。游戲不是簡單的玩樂與消譴，它是將自由的心靈納入常軌的一種手段。社
　　會通過這種“淺顯易懂”、“生動活潑”、“寓教于樂”的“教育手段”，自鳴得
　　意地完成了性別塑造，開始了培育符合社會需要的“人才”的旅程。但是，這種二
　　元化的簡單塑造，又將使我們付出怎樣的代價呢？當(dāng)我們今天責(zé)難男人“好戰(zhàn)”，
　　女人“軟弱”的時候，是否還記著他們的童年玩過怎樣的游戲？
　　    玩什么游戲絕對不是孩子自己能夠選擇的，總是家長將玩具槍或布娃娃先行塞
　　到他們手中。如果哪個孩子對異性的游戲表現(xiàn)出興趣，立即會有這樣的聲音在耳邊
　　響起：“那不是你該玩的！”
　　    對于社會來講，對個人加以規(guī)范是極為重要的；對個人的成長來講，自由發(fā)展
　　的空間是最為重要的。事實是，如果社會不從一個人的童年便“下手”對其“塑形”
　　，便可能永遠錯過下手的機會，而使這個人成為一個自由的靈魂，甚至一個社會主
　　流文化的叛逆者，而不僅僅是沖破性別角色的臼巢。
　　    今天孩子們的游戲，展現(xiàn)了新的時代特色。電子游戲已經(jīng)成為主流了，但最多
　　的好像還是戰(zhàn)爭。一種表現(xiàn)商戰(zhàn)的游戲軟件還被仿制成價格低廉的紙牌，可以供多
　　人隨時隨地參與。其間買進賣出，明爭暗斗，熱鬧非凡。甚至還可以設(shè)陷阱、布雷
　　區(qū)，乃至動用美人計。而且，無論男孩兒還是女孩兒，都可以上場一搏。
　　    未來的孩子，會是什么樣的呢？