編者按

    日前揚(yáng)州市發(fā)現(xiàn)兩座殘存的隋末唐初磚室墓，其中西側(cè)墓中因出土了帶有“隋故煬帝墓志”銘文的墓志以及鎏金銅輔首、金鑲玉腰帶等文物，故被考古專家初步認(rèn)定為隋煬帝之墓，而該墓規(guī)模較小、帝陵是否應(yīng)有墓志銘等問題也引起一些專家的質(zhì)疑。力挺與質(zhì)疑的討論和爭(zhēng)鳴引發(fā)了學(xué)界內(nèi)外的廣泛關(guān)注，加之近期一些有關(guān)隋唐歷史的影視作品正在熱播，使不少讀者對(duì)這段歷史也產(chǎn)生了濃厚興趣。本刊今天特刊發(fā)隋唐史專家寧欣的一篇文章，對(duì)隋煬帝最后的歲月、生前身后的評(píng)說(shuō)以及學(xué)界相關(guān)研究情況等進(jìn)行了全面介紹，以期對(duì)讀者的關(guān)注有所回應(yīng)。

    “紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》？”（《隋宮》）這是晚唐著名詩(shī)人李商隱有感于隋煬帝下江都（今揚(yáng)州）、建離宮、開運(yùn)河、造龍舟，耽于淫樂，虛擬了他與同為亡國(guó)之君的南朝末代皇帝陳后主（叔寶）在地下相見時(shí)的情景。歷史上的陳后主才情過(guò)人，卻因荒淫喪國(guó)；隋煬帝雄才大略，卻由貪暴失位。兩位亡國(guó)之君，不僅政權(quán)易手，離世之地和葬所也進(jìn)行了南北易位。以西北關(guān)中之地為立國(guó)根本的隋煬帝，離世和葬所都在風(fēng)月無(wú)邊的揚(yáng)州；沉湎于江南溫柔之鄉(xiāng)的陳后主，卻長(zhǎng)眠于荒冢漫坡的洛陽(yáng)邙山。

    隋煬帝，姓楊名廣，隋朝開國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)的次子，在弒父殺兄的疑云中，登上帝位。在位時(shí)，修馳道、掘長(zhǎng)塹，四方巡游，宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)統(tǒng)一；為更有效地控制關(guān)東和江南地區(qū)，營(yíng)建東都洛陽(yáng)；開鑿運(yùn)河，打通南北水路交通，順應(yīng)并推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史大趨勢(shì)；積極進(jìn)行了一系列的制度創(chuàng)設(shè)和改革，尤其是科舉制的確立，不僅適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層變動(dòng)的需要，也奠定了選拔人才的基本標(biāo)準(zhǔn)，影響了一千多年的歷史。隋煬帝繼承其父文帝楊堅(jiān)家業(yè)，積聚了大量財(cái)富，隋亡時(shí)，“天下儲(chǔ)積，可支五十年”，正如宋人所云：“古今稱國(guó)計(jì)之富者，莫如隋。”同時(shí)，也因三征高麗、三游江都、屢起興造、征伐不已、不恤民力而引發(fā)內(nèi)叛外亂，在席卷全國(guó)的農(nóng)民起義和各地貴族軍閥群起割據(jù)的夾擊中，他即位短短十四年，盛極一時(shí)的隋王朝便土崩瓦解，隋煬帝本人也命喪江都。晚唐詩(shī)人羅隱的“君王忍把平陳業(yè)，只博雷塘數(shù)畝田”（《煬帝陵》），流露出詩(shī)人對(duì)煬帝生前赫赫偉績(jī)與凄涼結(jié)局而生出的無(wú)限感慨之情。當(dāng)然，詩(shī)人不會(huì)想到，時(shí)隔一千三百九十五年后的今天，又因新發(fā)現(xiàn)的隋煬帝墓志而引發(fā)新的風(fēng)波。

    隋煬帝于公元618年亡于江都（揚(yáng)州），李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，但隋朝盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)應(yīng)該追溯到大業(yè)十年（614年）。此時(shí)，隋煬帝剛剛平定開國(guó)功臣大貴族楊素之子楊玄感聯(lián)合眾多貴族功臣子弟的反叛，統(tǒng)治集團(tuán)四分五裂、各懷異心，全國(guó)各地“盜賊”蜂起，他仍不顧群臣的反對(duì)，興起第三次征高麗戰(zhàn)役，兩敗俱傷，無(wú)功而返。大業(yè)十一年（615年），又匆忙第三次北巡，以鎮(zhèn)撫雄踞北方、屢為邊患的突厥。不料，早已覬覦中原的突厥始畢可汗率數(shù)十萬(wàn)騎兵突襲，將隋煬帝圍困在雁門，幸虧遠(yuǎn)嫁始畢可汗的義成公主出手援救，謊稱“北邊有急”，始畢可汗撤圍，隋煬帝才逃過(guò)一劫。脫險(xiǎn)后，他從太原回到東都洛陽(yáng)，面對(duì)中原狼煙四起的嚴(yán)峻局勢(shì)，卻下詔建造數(shù)千艘龍舟，準(zhǔn)備三下江南。大業(yè)十二年（616年），各路農(nóng)民起義軍中勢(shì)力最強(qiáng)的瓦崗軍在河南連戰(zhàn)連捷，先后攻破金緹關(guān)，占領(lǐng)滎陽(yáng)諸縣，消滅隋軍悍將張須陀，聲勢(shì)大振，中原局勢(shì)已經(jīng)失去控制。隋煬帝沒有選擇堅(jiān)守洛陽(yáng)，也沒有聽從臣屬“百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起”，應(yīng)及早返回京師長(zhǎng)安的勸諫，反而喪失了重振河山的雄心，惶恐不寧，寢食難安，甚至夜晚都需要數(shù)名宮人拍撫才能入睡。他整日沉湎于肆意游樂，流連于西苑，令人捉了數(shù)斛螢火蟲，夜出游山，光照山谷。同時(shí)繼續(xù)為南游做準(zhǔn)備，征集江南十郡兵數(shù)萬(wàn)人，建造毗陵（今江蘇常州）宮苑，周圍十二里，其中有離宮十六所，另建涼殿四所，仿東都西苑之制，“奇麗過(guò)之”。于是后人有“乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書函？春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”（李商隱《隋宮》，一作《隋堤》）的詩(shī)句以諷喻他為南游而勞民傷財(cái)。七月，隋煬帝迫不及待地乘坐造好的龍舟三下江都，并賦詩(shī)云：“我夢(mèng)江都好，征遼亦偶然?！彼坪醮蚋啕愔皇菣?quán)宜之策，而江南才是他魂?duì)繅?mèng)繞的歸宿。他前后殺掉了勸阻南行的數(shù)名官吏，踏上了從逃亡最終走向覆亡的不歸之旅。

    正應(yīng)了當(dāng)時(shí)上書勸諫之人所言：“陛下若遂幸江都，天下非陛下所有。”大業(yè)十三年（617年），隋煬帝離開東都洛陽(yáng)后，中原局勢(shì)發(fā)生了巨變。李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，匯聚多支義軍，攻占隋朝第一糧倉(cāng)興洛倉(cāng)，開倉(cāng)賑濟(jì)，迅速聚集數(shù)十萬(wàn)民眾，發(fā)布討隋檄文，全力進(jìn)攻東都，徹底斷絕了隋煬帝返回東都之路。臨危受命鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍的王世充抵擋不住只能退保洛陽(yáng)；李淵從晉陽(yáng)直入關(guān)中，另立楊侑為恭帝，遙尊煬帝為太上皇，明顯有取而代之的意圖；全國(guó)各地義軍蜂起，連江南也有杜伏威、輔公祏義軍如火如荼。618年，是隋煬帝在世的最后年頭，這時(shí)的隋煬帝似乎已經(jīng)陷入精神全面崩潰的狀態(tài)，有時(shí)覺得自己性命難保，照著鏡子對(duì)蕭后說(shuō)：“好頭頸，誰(shuí)當(dāng)斫之？”有時(shí)又對(duì)自己未來(lái)的命運(yùn)存有一絲幻想，對(duì)蕭后說(shuō)：“外間大有人圖儂，然儂不失為長(zhǎng)城公（陳后主），卿不失為沈后（陳后主妻）”，并自嘲說(shuō)：“貴賤苦樂，更迭為之”。如此境遇，他依然不忘享樂，廣選江南美女充斥后宮，宮中設(shè)百房，每房有眾多美女輪流作東設(shè)宴，整日酒杯不離手，晝夜狂飲。

    隨駕南下的十多萬(wàn)侍衛(wèi)驍果將士，大多是關(guān)中人，“見帝無(wú)西意，謀欲叛歸”。為了安撫思?xì)w的將士，隋煬帝將江都一帶的寡婦、未嫁之女強(qiáng)行配予將士。但這些敷衍舉措并不能平息驍果衛(wèi)士憤懣的情緒，統(tǒng)領(lǐng)驍果的虎賁郎將司馬德戡等，推關(guān)隴貴族時(shí)任右屯衛(wèi)將軍的宇文化及為首，聯(lián)絡(luò)宮內(nèi)外各關(guān)鍵部門人員，并放出謠言“陛下聞?wù)f驍果欲叛，多釀毒酒，因享會(huì)盡鴆殺之，獨(dú)與南人留此”，迫使驍果將士“謀叛愈急”。三月十日晚，數(shù)萬(wàn)驍果將士舉火起事，內(nèi)外呼應(yīng)，迅速攻入宮中。面對(duì)叛軍，隋煬帝質(zhì)問：“我何罪至此？”叛軍首領(lǐng)之一馬文舉歷數(shù)煬帝十大罪狀“違棄宗廟，巡游不息，外勤征討，內(nèi)極奢淫，使丁壯盡于矢刀，女弱填于溝壑，四民喪業(yè)，盜賊蜂起，專任佞諛，飾非拒諫”。煬帝不得不承認(rèn)“我實(shí)負(fù)百姓”，但卻不理解反叛將領(lǐng)“榮祿兼極”，為何還要造反。叛軍首領(lǐng)司馬德戡的回答是：“溥天同怨，何止一人！”

    深知這一天遲早會(huì)來(lái)的隋煬帝早就準(zhǔn)備好毒藥令所幸諸姬隨身攜帶，但此時(shí)親隨皆四散逃亡，為維持君主尊嚴(yán)，他不希望受鋒刃之辱，于是自解練巾，被縊殺而亡。蕭后與宮人撤漆床板為小棺，將其草草葬于西院流珠堂。8月，江都太守陳稜得到唐高祖李淵的允許，將煬帝改葬于吳公臺(tái)下。唐武德二年（619年），再次改葬于揚(yáng)州雷塘。

    隋煬帝生前身后，惡評(píng)如潮。大業(yè)九年（613年）楊玄感起兵，宣稱：“為天下解倒懸之急，救黎民之命”，“廢昏立明”；出自瓦崗軍祖君彥之手的討隋檄文，痛斥隋煬帝的“罄南山之竹，書罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡”成為傳誦千古的名句；唐高祖李淵，取“好內(nèi)遠(yuǎn)禮煬，去禮遠(yuǎn)眾煬”，追謚他為“煬帝”；主修《隋書》的魏征引用了《尚書》中的“自作孽，不可逭（逃避）”作為評(píng)價(jià)之辭；《資治通鑒》則詳細(xì)描述了隋煬帝退困江都后“隋失其鹿、豪杰競(jìng)逐之”的末世光景，“人情洶洶”、眾叛親離的窘迫處境以及隋煬帝瀕死欲生的尷尬心態(tài)。

    歷史上，民間廣泛流傳著多部與隋煬帝有關(guān)的傳奇與野史小說(shuō)，如《南部煙花錄》（亦名《大業(yè)拾遺記》）、《煬帝開河記》、《隋史遺文》、《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》，清人褚人獲集大成為《隋唐演義》等，分別揭露了修鑿大運(yùn)河民工的悲慘境遇，煬帝驕奢淫逸的生活，生動(dòng)描繪了瓦崗軍為首的“十八路反王，六十四路煙塵”等反隋英雄的生動(dòng)故事。從唐到清，歷時(shí)一千多年，主流社會(huì)與民間野史異口同聲，痛斥其“驕怒之兵屢動(dòng)，土木之事不息”，隋煬帝遂成為暴虐同于秦始皇、荒淫過(guò)于陳后主的一代暴君、昏君。

    當(dāng)代歷史學(xué)家對(duì)隋煬帝的研究，可以分為三個(gè)階段。

    上世紀(jì)50年代到七十年代末，大部分人持不須爭(zhēng)論的態(tài)度，延續(xù)此前歷代朝野的惡評(píng)。而在為曹操翻案展開大討論的背景下，1959年，萬(wàn)繩楠發(fā)出不同聲音，認(rèn)為隋煬帝是有作為的君主，功大于過(guò)，但很快遭到反駁。此后，爭(zhēng)論沉寂了二十多年。

    上世紀(jì)七十年代末到九十年代上半期，史學(xué)研究逐步走向正軌，海外的評(píng)論也從多渠道涌入。如美國(guó)學(xué)者芮沃壽、《劍橋隋唐史》作者杜希德、日本學(xué)者布目潮沨、臺(tái)灣學(xué)者黃仁宇、香港學(xué)者楊永泉、大陸學(xué)者高敏等，都紛紛發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為不能以“末代昏君”論定隋煬帝，也不能以勝敗定功過(guò)。

    九十年代后半期至今，越來(lái)越多的學(xué)者加入了討論，舉辦了多場(chǎng)專門的研討會(huì)，上百篇論文，十幾部專著，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)、影視文學(xué)作品迭出，異彩紛呈。有學(xué)者疾呼“愿天下人還他個(gè)公道”，希望更多從正面、積極的角度重新評(píng)價(jià)隋煬帝。如果說(shuō)八十年代以前的討論可以分為：功微罪重派、功過(guò)比較派、功大于過(guò)派，隨著時(shí)代的變遷，回歸學(xué)術(shù)的本義，對(duì)歷史人物認(rèn)識(shí)的深化，以及對(duì)隋唐歷史的深入探討，學(xué)界對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)，脫離了非此即彼、功過(guò)分成、暴君明君之爭(zhēng)的固定模式，更加理性、更加客觀和科學(xué)，涉及的領(lǐng)域也更廣泛。諸如隋煬帝的歷史作用和歷史功績(jī)，隋煬帝的民族政策與周邊民族關(guān)系、文化策略等，隋煬帝的官制改革，巡游的目的，三征高麗的背景，三下江都的原因，當(dāng)時(shí)中日關(guān)系的發(fā)展，隋朝滅亡原因與隋煬帝的關(guān)系，隋煬帝的才能、性格特點(diǎn)與缺陷等問題都得到了更深入的討論。

    隋煬帝創(chuàng)造了豐功偉績(jī)，也因暴虐、奢侈、荒淫及個(gè)人性格缺陷給廣大民眾帶來(lái)深重苦難，并導(dǎo)致盛極一時(shí)的隋朝眾叛親離、迅速崩潰，他以一句“我實(shí)負(fù)百姓”為自己做了總結(jié)。身后可謂：墓草無(wú)人隨意綠，空梁何處落燕泥，成為一個(gè)悲劇性的歷史人物。這種巨大的反差，不僅今人糾結(jié)，也同樣困擾著古人。正如晚唐詩(shī)人皮日休《汴河懷古》詩(shī)所云：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波；若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！比绾慰陀^、立體、多元地評(píng)價(jià)包括隋煬帝在內(nèi)的歷史人物，這首詩(shī)或許給了我們很好的啟示。

    （作者單位：北京師范大學(xué)歷史學(xué)院）