摘要：需要理論是美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出來的重要理論，它可以對當(dāng)代大學(xué)生的不良就業(yè)觀念進(jìn)行全景式探析，并在其指導(dǎo)下，培養(yǎng)符合大學(xué)生自身特點(diǎn)的科學(xué)就業(yè)觀。

　　關(guān)鍵詞：需要理論；就業(yè)觀；心理

　　從1997年開始，隨著我國高等教育由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，國家已不再負(fù)責(zé)大學(xué)畢業(yè)生的分配，畢業(yè)生完全進(jìn)入市場自主擇業(yè)。特別是2003年高校擴(kuò)大招生規(guī)模以來，由于短期內(nèi)畢業(yè)生增幅巨大，導(dǎo)致就業(yè)市場競爭日趨激烈。2008年底，教育部在連續(xù)多年作出“就業(yè)形勢嚴(yán)峻”的判斷后，再次發(fā)出了“2009年更嚴(yán)峻”的重要提示。在金融危機(jī)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響日漸顯露之后，大學(xué)生就業(yè)難成為今年的民生難題。雖然根據(jù)黨中央、國務(wù)院的要求和部署，各地正在千方百計(jì)推出各種措施。但從各高校畢業(yè)生反饋的情況來看，形勢仍不容樂觀，不少大學(xué)生仍存在著不良的就業(yè)心態(tài)。針對這一狀況，運(yùn)用需要理論進(jìn)行分析，可以對當(dāng)代大學(xué)生的不良就業(yè)觀念進(jìn)行全景式探析，并在其指導(dǎo)下，培養(yǎng)符合大學(xué)生自身特點(diǎn)的科學(xué)就業(yè)觀。

　　一、需要理論概述

　　需要理論是美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出來的，其觀點(diǎn)表述于他發(fā)表的著作《人的動機(jī)理論》。在這本著作中，馬斯洛把人的需要分成５個層次，即生理需要、安全需要、社會交往需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　生理需求：生理需要是人類的第一層次需要，指能滿足個體生存所必須的一切需要，如食物、衣服、性欲等等。對食物、水、空氣和住房等需求都是生理需求，這類需求的級別最低，人們在轉(zhuǎn)向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求。

　　安全需求：安全需要是人類的第二層次需要，指能滿足個體免于身體與心理危害恐懼的一切需要，如收入穩(wěn)定、福利條件好等等。安全需求包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關(guān)心的就是這種需求。

　　社交需求：社交需要是人類的第三層次需要，指能滿足個體與他人交往的一切需要，如友誼、愛情、歸屬感等等。社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會突出出來，進(jìn)而產(chǎn)生激勵作用。

　　尊重需求：尊重需要是人類的第四層次需要，指能滿足他人對自己的認(rèn)可及自己對自己認(rèn)可的一切需要，如名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)、自信、自尊、自豪等。尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認(rèn)可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實(shí)際形象來接受他們，并認(rèn)為他們有能力，能勝任工作。他們關(guān)心的是成就、名聲、地位和晉升機(jī)會。

　　自我實(shí)現(xiàn)需求：自我實(shí)現(xiàn)需要是人類最高層次需要，指滿足個體把各種潛能都發(fā)揮出來的一種需要，如不斷的追求事業(yè)成功、使技術(shù)精益求精等等。自我實(shí)現(xiàn)需求的目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或是發(fā)揮潛能。達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)境界的人，接受自己也接受他人。

　　馬斯洛認(rèn)為“人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度是不同的。其中最為迫切的需要成為主導(dǎo)需要, 其他則為次要需要，人的行為是由主導(dǎo)需要決定的。而環(huán)境必須使這些需要得到很好的滿足，否則，就會出現(xiàn)身心疾患。由此看來，對個體或群體進(jìn)行科學(xué)合理的需要分析，在個體或群體的發(fā)展中起著十分重要的作用。就大學(xué)畢業(yè)生而言，大學(xué)生選擇職業(yè)的目的歸根到底是為了滿足人生的需求，因而大學(xué)生的就業(yè)價值觀是他們對各種人生需要重視程度的反映。如果在大學(xué)生活中運(yùn)用需要理論建立科學(xué)、適合自身發(fā)展的就業(yè)觀，就從源頭上杜絕不良的就業(yè)心理和理念，不僅有利于提高大學(xué)生的就業(yè)成功機(jī)會，而且有利于學(xué)生將來的發(fā)展。

　　二、大學(xué)生就業(yè)難的需要分析

　　2009年，金融危機(jī)帶來的經(jīng)濟(jì)波動使得原本就十分嚴(yán)峻的就業(yè)形勢更是雪上加霜。在這種形勢下，一些大學(xué)生對社會認(rèn)識及自身需求認(rèn)識不充分，對就業(yè)所面臨的困難心理準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致在就業(yè)問題的判斷和決策過程中，產(chǎn)生許多不利于就業(yè)的心理因素。

　　（一）從眾盲目心理。個體在群體壓力下而在知覺、判斷、動作等方面做出與眾人一致的行為，稱之為從眾行為。而驅(qū)使個體采取從眾行為的心理稱之為從眾心理。有的大學(xué)畢業(yè)生沒有主見，缺乏獨(dú)立意識，在招聘會上，看到某個單位或職位招聘的人多，自己也就跟著去應(yīng)聘。他們對自己的興趣、愛好、特長等缺乏必要的自我認(rèn)識，對所應(yīng)聘的單位及職位也缺乏基本的了解，認(rèn)為“隨大流總沒錯”，在求職過程中往往是幾個同學(xué)共同應(yīng)聘同一單位，盲目跟風(fēng)。

　　（二）焦慮浮躁心理。焦慮是一種不愉快的、表現(xiàn)為焦急、恐懼和緊張的情緒體驗(yàn)，它主要是由于對可能出現(xiàn)的結(jié)果的擔(dān)心或?qū)?yīng)付某一局面的能力的擔(dān)心而造成的。現(xiàn)代大學(xué)生大多依賴心理重，盡管到了生理成熟的年齡，但往往表現(xiàn)出與年齡不相稱的幼稚心理，反映在畢業(yè)生身上就是心理上不就業(yè)，在行為上表現(xiàn)出不自信，不敢面對競爭。另外，大學(xué)生在畢業(yè)時雖已意識到要找到自己滿意的工作必須要參與激烈的競爭，然而，一些學(xué)生在面對競爭時往往又顧慮重重，焦慮和恐懼心理并存，害怕遭到拒絕。

　　（三）自負(fù)高就心理。持這種心理的畢業(yè)生，多為一些自身?xiàng)l件較好，工作能力較強(qiáng)的學(xué)生。他們大多自我感覺良好，自我估計(jì)較高，在求職擇業(yè)上，好高鶩遠(yuǎn)，期望值過高。主要表現(xiàn)為：擇業(yè)取向較高，擇業(yè)挑三揀四，消極等待，自視清高等。究其原因，是他們?nèi)狈陀^的自我分析和自我評價。一旦產(chǎn)生這種心理，就很容易脫離實(shí)際，使自己的擇業(yè)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生較大的反差，從而在擇業(yè)時缺乏自知之明，而失去良好就業(yè)機(jī)會。

　　（四）虛榮功利心理。部分畢業(yè)生對就業(yè)形勢和用人單位的需求了解不夠，完全按照自己的理想，一心只想留在大城市，一廂情愿地謀求高薪高酬職位，甚至拋棄自己的專業(yè)和興趣。由于目標(biāo)不切合實(shí)際，況且競爭激烈，使畢業(yè)生容易遭受挫折，心理上難免會感到困惑，結(jié)果導(dǎo)致心灰意冷，甚至喪失自信心。

　　（五）求閑怕苦心理。求閑心理是指在求職擇業(yè)中追求舒適、清閑的心態(tài)。

受傳統(tǒng)觀念的影響，大學(xué)畢業(yè)生的求穩(wěn)心態(tài)十分普遍。他們通常在用人單位面前唯唯諾諾，不敢自薦。而且大學(xué)生中存在著學(xué)工不愛工,學(xué)農(nóng)不愛農(nóng)的現(xiàn)象，對職業(yè)的選擇崇尚“三高”標(biāo)準(zhǔn)，即起點(diǎn)高、薪水高、職位高，過分強(qiáng)調(diào)用人單位的工資福利待遇、工作環(huán)境，缺乏同甘共苦的創(chuàng)業(yè)精神，對自己能為企業(yè)付出多少考慮較少，對工資待遇考慮較多。

　　三、運(yùn)用需要理論培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)就業(yè)觀

　　在大學(xué)生就業(yè)期間，學(xué)校、社會、家庭要對大學(xué)生科學(xué)就業(yè)觀的培養(yǎng)提供必要的援助，但要從根本上解決問題，則要積極引導(dǎo)畢業(yè)生進(jìn)行自我調(diào)適，尋找積極應(yīng)對就業(yè)的策略。，則要積極引導(dǎo)畢業(yè)生進(jìn)行自我調(diào)適，尋找積極應(yīng)對就業(yè)的策略。

　　（一）先就業(yè)，再擇業(yè)。按照馬斯洛的需要理論，如果低層次需求沒有得到滿足，就無法尋求更高層次的需求，當(dāng)個體體會到生存的壓力時，不得不放棄不現(xiàn)實(shí)的高級的需求層次，轉(zhuǎn)向首先滿足低層需求。在就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，大學(xué)生應(yīng)樹立先就業(yè)，再擇業(yè)的就業(yè)理念。先就業(yè)的目的是為了滿足自己的生存需要。要避免有業(yè)不就，在就業(yè)無法達(dá)到專業(yè)對口的情況下，提倡寬口徑就業(yè)，發(fā)掘自己各方面的能力和特長，培養(yǎng)積極的就業(yè)態(tài)度，使自己與就業(yè)職位合理匹配。

　　再擇業(yè)的目的是為了走向自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。大學(xué)生在就業(yè)和擇業(yè)時考慮的不僅僅是自身的物質(zhì)需求，還應(yīng)該有更深的精神追求，因?yàn)閽侀_了所能得到的物質(zhì)，精神也許才是最終的歸屬，而這種目標(biāo)才具有真正的拓展性。

　　（二）先定位，再出手。有關(guān)各層次需要的關(guān)系，馬斯洛認(rèn)為，人類動機(jī)生活組織的主要原理乃是基本需要按優(yōu)勢或力量的強(qiáng)弱排成等級。其主要動力原則是健康人的優(yōu)勢需要一經(jīng)滿足，相對弱勢的需要便會出現(xiàn)。［2］大學(xué)生在就業(yè)時首先要做的就是要認(rèn)識自我，合理定位。認(rèn)識自我就是要客觀冷靜地分析自我，清楚自己的優(yōu)勢與特長，劣勢與不足，知道自己想做什么，適合做什么。只有認(rèn)清就業(yè)形勢，認(rèn)清自我后，才能避免求職中的盲目性，解決求職中存在的一些誤區(qū)，如盲目攀比等心理。擁有良好的自我概念，就可以在就業(yè)時選擇那些符合自己價值需要、與自己的個性品質(zhì)及能力相適應(yīng)的工作，在工作中更有效地發(fā)揮個人潛能，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

　　（三）先投入，再收益。在人類的各種需要中，“高級需要比低級需要具有更大的價值。熱情由高級需要激發(fā)。人的最高級需要即自我實(shí)現(xiàn)就是以最有效、最完整的方式表現(xiàn)自己的潛力。個體愿意為高級需要的滿足犧牲更多東西，而且更容易忍受低級需要得不到滿足時的失落。［1］”任何的回報(bào)與收益都應(yīng)該同投入和付出的多少成正比，大學(xué)生就業(yè)也如此。絕大多數(shù)畢業(yè)生都是第一次真正真正面對社會。因此當(dāng)直接與社會打交道時，可能發(fā)現(xiàn)自己往往處于尷尬的境地：自己設(shè)計(jì)的人生目標(biāo)并不現(xiàn)實(shí)，學(xué)校所學(xué)知識派不上用場，等等。這就需要畢業(yè)生不斷調(diào)整自己的目標(biāo)，把眼前目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來。

　　（四）先受挫，再提高。馬斯洛認(rèn)為，在追求自我實(shí)現(xiàn)需要的過程中，“人并不是簡單地存在著，而總是決定他的存在是什么，以及以后他會成為什么。無論我們的生存環(huán)境是什么，我們總是保留了人的自由的最后僅存的東西——在既定的環(huán)境中選擇個人態(tài)度的能力。［1］”在現(xiàn)實(shí)的求職過程中，大學(xué)生總會遇到挫折和困難，在求職過程中，大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識這些挫折，積極運(yùn)用心理防御機(jī)制，提高挫折承受力。要學(xué)會全面地評價自己，既要看到自己的長處，又要正視自己的差距，冷靜地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析面臨的就業(yè)形勢，合理地調(diào)整就業(yè)期望值，同時提出下一步的行動方案。

　　根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，我們提倡大學(xué)生在就業(yè)時擺正心態(tài)，降低不現(xiàn)實(shí)的要求，做出與自身能力相符的定位，在就業(yè)機(jī)會較少的情況下，踏踏實(shí)實(shí)地從基層做起，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，按照需要層次理論，一步一個腳印地向上攀登，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] [美]馬斯洛.《馬斯洛的智慧——馬斯洛人本哲學(xué)解讀》[M].北京：中國電影出版社，2005

　　[2] [美]馬斯洛.《馬斯洛人本哲學(xué)》[M].北京：九州出版社，2003