紫微斗數(shù)除了14顆主星外，還有足以主導(dǎo)命格朝向精密化統(tǒng)計(jì)用的輔星、兇星和四化星，今天要為各位講解足以左右運(yùn)勢(shì)走向的地空和地劫，其為紫微斗數(shù)的六煞星之一(擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫)，不過(guò)地空和地劫的表現(xiàn)方式和其它煞星有所不同。

    稍懂得紫微斗數(shù)的同好都知道，主星以外，在任何宮位內(nèi)多加一顆輔星、兇星，甚或是四化的加入，運(yùn)勢(shì)就可能全部「翻案」，就如同牛肉面里加入沙茶或蕃茄或酸菜、辣椒，會(huì)使「口感」不一樣，主星就像未經(jīng)烹飪前的食材，而您去餐廳總不會(huì)是點(diǎn)生牛肉、生豬排、生蝦生鮮吧？！因此我才會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)全世界的人不會(huì)只有14種，主星相同的人命運(yùn)也會(huì)因?yàn)榧尤胼o星、兇星以及四化而大不相同，論命時(shí)主星為重要依據(jù)，但是不能作無(wú)限夸張的解讀，四化和各宮位星耀的分布則是讓命盤(pán)精準(zhǔn)化的重要關(guān)鍵。

地劫、地空－通則通論

簡(jiǎn)介：地劫、地空，其實(shí)不該以“星”來(lái)命名，因?yàn)椴粚儆凇柑臁怪顷?，而是地之迍邅，是地理宮位（子、丑、寅、卯...）之煞氣，古人尚有以神煞星稱之，或稱地空為“空亡”，實(shí)則不合乎邏輯。地劫、地空是地盤(pán)所衍生的相互配對(duì)的「兇煞」之氣。地劫的五行屬性為陽(yáng)火，地空的五行屬性為陰火。

性質(zhì)：「地劫」主對(duì)物質(zhì)面的破耗侵蝕，而「地空」則是精神面的消耗、侵蝕；地劫為低洼之地，例如：沼澤、泥濘、壕溝、山谷的總稱；而地空則指荒蕪之空曠之地，像沙漠、荒漠、流砂的不毛之地。此二星的共同特質(zhì)則是貧瘠及窒礙，所造成的影響力是發(fā)揮吉處藏兇或兇處藏吉，并不能全然以兇神惡煞視之，而克應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活面上，對(duì)于吉星的正面作用力或兇星的兇惡習(xí)性，皆會(huì)產(chǎn)生吞噬的作用力，所以不能將其與擎羊、陀羅、火星、鈴星相提并論。

建立觀念

    古人稱，遇空、劫時(shí)，如浪里行舟、半空折翅，其實(shí)是行運(yùn)迍邅、遭遇阻力。也就是蹉跎無(wú)功或事倍功半的意涵。古人說(shuō)「火空則發(fā)、金空則鳴」，他們認(rèn)為地空星喜遇火星于巳宮、午宮，而五行屬性為金的星曜喜會(huì)地空星于申、酉之宮。此種論述值得商榷的疑點(diǎn)甚多，不足采信！

    地劫、地空星不同于羊、陀、火、鈴的特點(diǎn)，是因?yàn)椴痪邆渲鲃?dòng)攻擊力，而是具有吸蝕之力，就如武俠小說(shuō)里的“吸星大法”，無(wú)論是吉星或兇星，遇地劫、地空時(shí)皆無(wú)法淋漓盡致的發(fā)揮其特性，所以會(huì)有“異?！钡那榫嘲l(fā)生。

    觀之世事，并非「善、「惡」、「正」、「邪」、「明」、「暗」那樣的壁壘分明，所以地劫、地空是對(duì)黑白兩道「皆不鳥(niǎo)」的特質(zhì)，就像無(wú)論「好人」、「壞人」陷入沼澤、沙漠都會(huì)舉步惟艱的放慢腳步。這是紫微斗數(shù)學(xué)的奧妙之處，假如對(duì)此「二星」的認(rèn)知失策、觀念錯(cuò)誤，又如何學(xué)好斗數(shù)之學(xué)？遺憾的是，歷代的傳承中，如不是以訛傳訛就是過(guò)度渲染此二個(gè)“地氣”的兇性，個(gè)人謹(jǐn)在此作一端正學(xué)說(shuō)，并作正本清源！

地劫、地空的吸蝕力

    地劫、地空這兩個(gè)怪胎，在紫微斗數(shù)命盤(pán)里的作用力常被誤解誤用，而在眾口鑠金、積非成是的情況下，先是被當(dāng)成星曜來(lái)看，再來(lái)則是被誤解成兇星，接著更有許多衍生的說(shuō)解，照著著作囫圇吞棗、不求甚解也缺乏探就精神，是一般人的學(xué)習(xí)態(tài)度，以這種精神去治學(xué)求知，即使再多讀幾十年的書(shū)也是枉然。

    地劫、地空的作用力與辰、戌的天羅地網(wǎng)有點(diǎn)雷同，只是局限力及作用力小了一些，各位定然無(wú)法從所有的古籍著作里查得到地劫、地空是為星曜的證明，亦有人將其定位為煞星及空亡，那則是流于穿鑿附會(huì)的鄉(xiāng)愿，因?yàn)樽衔⒍窋?shù)與“空亡”的取用無(wú)關(guān)，硬生生的將空亡套用在紫微命盤(pán)上則有不倫不類(lèi)之虞。

    天羅地網(wǎng)在紫微斗數(shù)命盤(pán)里有其相當(dāng)特殊的“地理功能”，那是固定位置，而地劫、地空則是流動(dòng)性的「天羅地網(wǎng)」，這樣的詮釋方式，旨在：請(qǐng)各位認(rèn)清地劫、地空這二個(gè)由“地氣”形成的障礙并不是星曜。當(dāng)宮位里有地劫或地空時(shí)，甚之作用力與辰、戌二宮一樣，只是其之影響力較小，而作用力則是讓好星、兇星一起沉淪，使吉性及兇性的特質(zhì)打了折扣，所以行運(yùn)一進(jìn)入有地劫、地空的宮位時(shí)，往往會(huì)有原地踏步或邅迍難行的感覺(jué)，有時(shí)候不免會(huì)喪失斗志，而當(dāng)兇事發(fā)生時(shí)，不如預(yù)期中的那般激烈，這是因?yàn)槭苤朴诘亟?、地空的纏黏而致之。

    地劫、地空是來(lái)自地理因素，而所形成如同沼澤、沙漠般的領(lǐng)域，是屬于吸蝕力，是有別于羊、陀、火、鈴的攻擊力，這是個(gè)相當(dāng)重要的觀念，持此認(rèn)知，對(duì)于命理的推論，有相當(dāng)大的幫助，這個(gè)理論并非個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，而只是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)所留傳的錯(cuò)誤提出糾正而已！

    前曾提及命宮中有兇星的人格特質(zhì)，大多帶有沖動(dòng)的性質(zhì)，但地劫、地空二星之表現(xiàn)方式卻與羊、陀、火、鈴之性質(zhì)不一樣；擎羊、陀羅星的排列是根據(jù)年干而來(lái)，火星、鈴星則是年支加上時(shí)支，而地劫、地空則是依據(jù)時(shí)支而產(chǎn)生。凡涉及時(shí)支而產(chǎn)生的時(shí)系星曜，其持續(xù)力較短暫；以火星、鈴星來(lái)說(shuō)，如果坐命，只能說(shuō)其個(gè)性偶爾會(huì)暴躁、沖動(dòng)，其人也會(huì)有軟弱之時(shí)，雖其實(shí)踐力、執(zhí)行力超強(qiáng)，但只是短暫，反應(yīng)力敏捷且具反擊力也是偶爾，并非一直持續(xù)；而地劫星、地空星之作用力，對(duì)所謂的吉星會(huì)降低其吉性，使星曜難以發(fā)揮原有的特性，如果將其視為地雷或泥淖也是可以，當(dāng)身陷其中時(shí)，常須借重“外力”以脫困，而這“外力”指的是幫忙建立信心的力量，所以命宮有地劫星或地空星之人，較會(huì)接受宗教信仰、玄學(xué)、哲學(xué)及命相或怪力亂神之說(shuō)，如果不沉迷則非壞事，而疾厄?qū)m有地劫、地空星之人，也具有同樣的特質(zhì)，只是與命宮有此二星之人的表現(xiàn)方式不盡相同，然而虔誠(chéng)度卻是一致的！

    地劫、地空二星不具主動(dòng)攻擊力，如果命宮無(wú)此星，而是落在別的宮位上，就像居家附近有“地雷”，只要不踏觸就不會(huì)爆炸，但羊、陀、火、鈴，除了具有接觸爆炸力外，對(duì)對(duì)宮尚具有如同火炮、飛彈般的攻擊力，這則是性質(zhì)上的差別！如果同一宮位見(jiàn)著羊、陀、火、鈴之一加上地劫或地空星時(shí)，那么這個(gè)宮位就顯得特別“熱鬧”，首先它會(huì)降低其它正常星曜的特質(zhì)及吉性，也會(huì)降低兇星的肆虐之作用力，然而添加的則是地劫、地空的破壞力，整體而言，還是“壞”多于“好”，但為人論命時(shí)，就須要作程度上的差別論定，因?yàn)榈亟?、地空之特質(zhì)在于不受沖擊則不會(huì)發(fā)揮反擊力，所以不具侵犯性的人格特質(zhì)！

    如果在財(cái)帛宮見(jiàn)著地劫星，則會(huì)缺乏主動(dòng)招呼、主動(dòng)爭(zhēng)取之力道，因?yàn)樨?cái)帛宮是為交易的窗口，所以賺錢(qián)機(jī)會(huì)會(huì)減少，也因?yàn)樽鳛樯嫌衅珗?zhí)性，所以營(yíng)財(cái)之道較有疏忽之時(shí)；若官祿宮見(jiàn)著地劫、地空時(shí)，作事之積極性較缺乏，也不擅與人競(jìng)爭(zhēng)，且會(huì)自困于自己的見(jiàn)解，除了會(huì)有偶發(fā)奇想的獨(dú)創(chuàng)力之外，則利于較偏冷門(mén)之行業(yè)或職位，因?yàn)榈亟佟⒌乜赵诠俚搶m，往往會(huì)自我拖累以致踟躕不進(jìn)；而當(dāng)田宅宮有此二星時(shí)，常能見(jiàn)著的是居家房子有漏水、水管阻塞之現(xiàn)象，此些皆為學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的基礎(chǔ)認(rèn)知，希望有志于斗數(shù)學(xué)習(xí)的網(wǎng)友，能常鎖定88say網(wǎng)站！