幾天前，見(jiàn)一班主任老師約見(jiàn)家長(zhǎng)，告知她的孩子在學(xué)校里不好好學(xué)習(xí)，不交作業(yè)，而且上課總是睡覺(jué)。那位家長(zhǎng)說(shuō)得最多的就是一句話：“拿他沒(méi)辦法！”她說(shuō)這個(gè)孩子周末回家，可以睡到吃中午飯，有一天甚至睡到了下午五點(diǎn)！可這家長(zhǎng)還是“拿他沒(méi)辦法”！我作為旁聽(tīng)者，自不便多言。但我真的很想問(wèn)一問(wèn)：一個(gè)十二、三歲的孩子，何以就讓家長(zhǎng)“拿他沒(méi)辦法”了？如果現(xiàn)在就沒(méi)辦法了，那將來(lái)你怎么辦？你到底是管了卻管不住還是對(duì)孩子太遷就？

法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō):“你知道用什么方法可以使你的孩子成為‘不幸的人’嗎？就是——對(duì)他‘百依百順’!”真的，如果老師或父母，對(duì)孩子太縱容、太放任、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為“不幸的人”。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)——“嚴(yán)格，也是一種慈悲?！?/p>

路口的紅綠燈限制了司機(jī)，但是卻讓繁忙擁擠的城市交通流通起來(lái)，同時(shí)也給了司機(jī)更多的安全感。交通信號(hào)燈的失靈只會(huì)造成交通的阻塞，讓司機(jī)更謹(jǐn)慎，同時(shí)也很沮喪。人都需要一定的紀(jì)律來(lái)約束，孩子更是如此。即使是一場(chǎng)游戲，也是需要遵守游戲的規(guī)則的。否則，這場(chǎng)游戲就將無(wú)法進(jìn)行下去。

孩子需要清楚地知道，哪些行動(dòng)是父母或者老師所允許的，哪些行動(dòng)是父母或者老師絕對(duì)反對(duì)的，哪些地方是安全的，哪些地方是禁止的，孩子們了解了這些，他們?cè)谠试S地方就更自由和更自在，更能展現(xiàn)自己的個(gè)性；而在他作不允許的事時(shí)，受到責(zé)備也就不覺(jué)得委曲。為什么有的家長(zhǎng)和老師，總是管不住孩子？就因?yàn)樗麄儾荒軌蜃尯⒆忧宄刂雷约旱牡拙€在哪里，不能夠讓孩子明白挑戰(zhàn)規(guī)則需要付出代價(jià)。

西方人重規(guī)矩，中國(guó)人善權(quán)變。我們的傳統(tǒng)文化里，似乎缺少一種對(duì)規(guī)矩的尊崇態(tài)度。在許多人的眼里，規(guī)矩是死的，人是活的，一切似乎都可以商量、討論和變通的。在本來(lái)就少有規(guī)則意識(shí)的中國(guó)社會(huì)，大量獨(dú)生子女的出現(xiàn)，使得溺愛(ài)孩子成了一種普遍現(xiàn)象。正是這樣一群被寵壞的孩子，到學(xué)校后自然成倍地提升了學(xué)校的管理難度。其實(shí)，今天的學(xué)校不但管理難度大，而且還有風(fēng)險(xiǎn)。所以，有的老師知難而退也就不足為怪了。

然而，自然界的運(yùn)行有它的規(guī)律，社會(huì)的運(yùn)作有它的規(guī)則，就連數(shù)學(xué)的運(yùn)算也必須遵守法則。有的東西是可以改變的，但有的東西是只能適應(yīng)的。如果我們不能夠教會(huì)孩子們遵守規(guī)則，如果我們不能提高孩子適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力，我們的孩子就會(huì)在今后的發(fā)展中受傷，就會(huì)在今后的競(jìng)爭(zhēng)中落敗。

“物競(jìng)天擇，適者生存。”未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，“莫斯科不相信眼淚?！眹?yán)格要求孩子，不但要求他們學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，懂得遵守規(guī)則，而且要求他們不斷地提升自己改造社會(huì)、改造自然的能力，一切為了孩子們的未來(lái)，一切為了孩子們的發(fā)展，在學(xué)生可能的能力范圍內(nèi)，努力促進(jìn)孩子發(fā)展的最大化，不因?yàn)槲覀兊膶捜莺湍鐞?ài)而使孩子們成為弱者，成為低能兒，這本身就是對(duì)他們最大的愛(ài)，就是一種慈悲。