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王曉春談杜郎口“取消”導學案的邏輯問題

 怡園夢 2013-04-23

 杜郎口“取消”導學案的邏輯問題

 王曉春

        杜郎口中學取消了“導學案”,據說是因為“導學案被認為是學生形成自主能力前的一項預備、一根拐杖。一旦形成學生的自主學習能力,那么它就完成了使命,就像拴在嬰兒胸部的棉繩,可以幫助孩子學習走路,但當孩子逐漸學會走路后,棉繩就可以束之高閣了?!币簿褪钦f,杜郎口中學已經實現了“教是為了不需要教”。

       我們且假定那里的教學情況已經達到了此種境界。即使如此,也會遇到一個棘手的問題:新生怎么辦?中學不是養(yǎng)老院,學生是要一撥一撥畢業(yè)的,前面的學生,托“導學案”“拐杖”的福,已經“不需要教”了,后面陸續(xù)入學的新生呢?需不需要這根拐杖?如果不需要,那等于假定小學生沒入學之前就已經達到了“不需要教”的境界,于是他們的學生主動性就不是杜郎口中學的成績了,自己否定了自己的改革。如果杜郎口的新生還需要“導學案”這個“拐杖”,那么“取消導學案”的說法就失實了。怎么弄都逃不了自相矛盾。

       我對“導學案”沒有仔細研究,但據我接觸到的一點材料,它總不失為一個可操作的教學方法吧?而現在它被宣布“取消”了。下面的教學可如何操作呢?對于一線教師,這是實實在在的事情,躲不開的。太極拳、八卦掌都不用了,用什么招數?難道用“無形逍遙拳”?據說,“沒有導學案,學生會編寫導學案,或根本不用導學案?!笔菃??這可太好了!但如果學生編不出來,怎么辦?這是完全可能的,很多教師編這個東西都費勁,何況學生?再說無論編什么東西,總要有個目標范圍,指導方針,大致結構,編寫方法,這些,都“不需要教”嗎?如果都不需要指導,要教師何用?要學校又何用?學生壓根不來上學,豈不更有“主體性”?如果學生還需要教師指導,那對不起,學生就“需要教”,教師的主導作用就無法否定了。

      杜郎口的校長并沒有說清到底是取消“導學案”這個“名目”,還是取消“引導和指導學生學習”這個實際活動。李海林老師說:“導學案不是讓學生閱讀的材料,而是指導學生動起來的活動設計,導學案不是練習或試題,它是學生學習過程的設計?!保ā督處熢驴?3年4月號  43—44頁)如果導學案確實是這種東西,你怎么取消?這不就是教案嗎?這不過是更加突出學生主體性的教學設計而已。教學怎能沒有教學設計?如果并非取消教案,而只是取消“導學案”這個名目,愚以為就沒有什么必要了。問題主要不在于名稱,而在于實質。據我所知,幾十年前魏書生老師就用過類似“導學案”的辦法,把“備課”任務交給了學生。

        本文并非對導學案本身的研究,而是對導學案“取消”案的一些疑問。愚以為,此事在邏輯上無法自圓其說。從專業(yè)角度說,對于一種被強力推廣因而廣為流傳的教學方式,這樣“呼之則來,揮之則去”,不是專業(yè)的態(tài)度,不是科學的態(tài)度。

                                                               (本文沒有注明出處的引文,來自附錄)2013,4,21

附錄:(轉載)崔其升:杜郎口中學為何取消導學案  2012-11-08 00:33:59| 

        10月25日,杜郎口中學舉辦了“杜郎口中學第二個十年發(fā)展戰(zhàn)略研討會”,會上分享了杜郎口中學的教學成果并研討了中國教育改革的未來走向。

    “杜郎口”,一所學校、一個課改符號、一種教育觀,大名鼎鼎又極度敏感。它曾經改造洋思中學的講學稿,創(chuàng)造出半個中國的學校都在使用的導學案,這是一大創(chuàng)舉,也是一大貢獻。如今,它又做出了驚人的舉動:全校取消導學案。世界上最難的超越,無外乎自己創(chuàng)造了它,又親手消滅了它。

       導學案的出現,是課堂教學改革的一個標志,它引導課堂教學從“教中心”向“學中心”過渡。隨著課改的深入,導學案的“副作用”也逐漸顯現。于是,杜郎口中學在近期取消了導學案。導學案的取消,代表著徹底瓦解教師用“導學案”對學生思維的隱性控制,真正實現“學生主體化”學習課堂的愿景。

       導學案作為學生的學習依托,讓學生從課堂上接受教師的講解,始終處在被教師支配狀態(tài)下,走向教師把編寫好的導學案發(fā)給學生,讓學生按照導學案的路線圖自學,自己尋找解決問題的方法、步驟并填寫答案的狀態(tài)。在此過程中,學生思考問題、搜集信息、整合資源、查閱資料、答疑解難、積累學業(yè)基礎、理清做題思路、把握做題規(guī)律,這無疑比教師滿堂灌、一言堂,學生被動聽講前進了一大步??墒侨绻麖膶W生素質方面考慮,過度依賴導學案有可能阻礙學生一系列能力的提升,例如自主能力、質疑能力、聯想能力、探索能力、辨析能力、創(chuàng)新能力、觀察能力、判斷能力、獨立思考能力、自我突破能力等。

        教學的目的不是教師傳授了多少已有的知識,也不是學生掌握了多少知識,更不是為備戰(zhàn)考試儲備了多少內容。如果把教學當作對付考試的手段,那將是一種悲哀,有可能導致學生高分低能。課堂的本意、課堂的方式、課堂的目的、課堂的走向、課堂的主旨、課堂的狀態(tài)、課堂的價值、課堂的出發(fā)點和落腳點,都關系著中華民族的未來。教育興則國家興,學生素質強則國民強。如果到今天大多數人還認為課堂只為考試,考試只為升學,升學只為評價,評價只為功利,功利只為個人,個人才是人生的意義,則中華騰飛休矣,民族振興休矣,中國未來休矣!如何改變這些認識?近期,我對教學有了新的理解,主要有以下三點:

       一是轉變教的方式,變師教為生學,變師控為生主。正常人最大的渴望是被人認可,學生的最大期盼也是在課堂上被師生認可。這種認可是通過自己的表現、表演、表達,或寫、或吟、或唱、或論、或辯、或演來獲得的。教師的最大功能就是營造一種氣氛,提供更多機會,相信學生、發(fā)動學生,讓每個學生都參與到課堂學習中。學生具備的兩大功能,一是吸收,一是釋放。但是現在的教育,只知道學生是吸收者,只考慮給予學生,而沒有想到學生同時還是釋放者。學生所需要的,正是這種“我”的價值、“我”的作用、“我”的意義、“我”的存在。所以,導學案雖有一定益處,但如果認為它應該貫穿整個教學過程,并且長期使用,那么,這種認識就是有局限性的,還沒有深入到教育的本質。擁有導學案是取消導學案的基礎,導學案充其量是學生學習過程的指路標,是在學生缺少學習能力、學習愿望、學習需求時提供的樣板,但是不應該長期存在。如果教師在課堂中能夠盡早喚醒學生的求知欲、表現欲,并讓學生在學習過程中養(yǎng)成自愿、自主、自覺的學習習慣,形成一種學習能力,這樣的教師就是英明的教師、杰出的教師或可稱之為教育家。這也回應了葉圣陶先生的“教師教是為了不需要教”的科學論斷。

        二是文本內容的開放性、廣博性、聯系性。課本是學生學習過程中的樣本,是參照,是載體,但不是絕對的、唯一的教學內容。知識是無限的、全新的、動態(tài)的,導學案只能是知識中的一部分,或說是九牛一毛、滄海一瓢。導學案作為一種參考無可非議,但是如果讓學生把導學案當作任務來完成,則大錯特錯。學習是為了積累知識,更是為了增長智慧。學生必須將教材中的內容上掛下聯,思考其中的聯系性、延伸性、開放性、創(chuàng)新性。如果學生在學習的過程中,形成了好思考、多聯系、勤對照、挖本質、找規(guī)律的習慣,那么學生的洞察力、整合力、分析力、創(chuàng)造力等能力就可以不求自得,由此產生的學有所獲、學有所悟、學有所用的快樂感、榮耀感才是學習的根本動力。

        三是通過讓學生在課堂上成為主體、成為主人、成為主角,由學知識上升到長智慧,最后達到健全的學生人格:自主自信、自強不屈的性格,勇敢無畏、探索創(chuàng)新的精神,團結合作、服務奉獻的品質。教育是啟發(fā)人性的過程,教學是完善人格的過程。如果長期使用導學案,學生學習的依賴性過強,就不可能在學生的心靈里生發(fā)出進取、向上、踴躍攀登的強烈愿望。教師原來的“滿堂灌”方式雖然改變了一幅模樣,但是學生仍然是應付的無奈之舉,沒有真正解決從“要我學”到“我要學”的蛻變轉身。教育的最終目的是培養(yǎng)出自我上進、自強奮斗、不甘人后、勇于擔當的公民。只有開放、民主的課堂才能實現這一愿望;只有讓學生把思維的神經完全伸張在知識的浩瀚海洋中,才可能將學生潛在的智慧激發(fā)張揚,讓其自由馳騁。也正因如此,導學案被認為是學生形成自主能力前的一項預備、一根拐杖。一旦形成學生的自主學習能力,那么它就完成了使命,就像拴在嬰兒胸部的棉繩,可以幫助孩子學習走路,但當孩子逐漸學會走路后,棉繩就可以束之高閣了。

       導學案的起始階段,學生習慣于“教師講學生聽”的方式,為了讓學生掌握學情,理清知識脈絡,明白知識的框架建構,給學生使用教師編寫好的導學案是有價值的。但作為教師,心中一定要知道,這只是過渡、磨合、準備。隨著學生對導學案的熟悉,可以讓學生自己編寫導學案,讓學生比較師生間導學案的優(yōu)劣。這是一種臨時性的輔助,絕不是教學中的必備,否則,只是教師“教”模式的微小進步,還沒有改變教師主持課堂的本質,對學生的獨立自主、潛能挖掘、性格健全沒有益處。

        沒有導學案,學生會編寫導學案,或根本不用導學案。學生通過學習的權利、學習的自主、學習的方法、學習的規(guī)律,逐漸提高自我的素質與能力。當學生對學習擁有強烈的渴望時,適合學生自己的學習方式才是最好的學習。學校不應該讓導學案成為學生學習的枷鎖。學習沒有金玉良言,沒有制勝法寶,沒有可套用的秘方絕學,而是一種體驗,是一種感覺,是一種心靈的激動、感動、打動,是一種其情也動、其意也切、其感也深、其悟也道的過程;學習不是一種強加的壓力,而是一種讓學習者的心理更加舒暢、心態(tài)更加平實、心靈更加感動的過程。以學習為快樂,以學習為幸福,只有如此,學習才會是一種愉悅的感受,而不是一種任務,更不是一種負擔。

        導學案由有到無,是學生學習成熟的標志之一。當學生愿學習、愛學習、會學習時,就意味著學習已經從“要我學”到“我要學”,然后到“要學我”。隨著課改的深入,學生從枯燥的學習走向了追求心靈解放、神情愉悅,那么不論是投入程度還是內心感受,都與之前大不相同。

        讓學生成為學習的主人吧,因為學生渴望;讓學習成為學生的追求吧,因為大勢所趨;讓學習成為學生的快樂吧,因為學生的身心發(fā)展會提升我們的國民素養(yǎng)。

        從學生的心理、心態(tài)、心靈去研究教學吧,因為只有“以人為本”才能遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律,讓學生更健康、讓祖國更強盛、讓民族更偉大、讓未來更美好!我們期待全國教育教學改革向縱深發(fā)展,還給學生自由、快樂、幸福。不聞不如聞之,聞之不如見之,見之不如知之,知之不如行之。學至于行而止矣!

 (作者系山東省杜郎口中學校長)

 

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