談到賞識教育就不能不講到周弘。賞識老爸的封號光芒萬丈！偉大的父愛之人性光輝感召了無數家長！我有幸早在十幾年前--一九九八年時，在南京認識周洪先生他的女兒婷婷以及周弘的媽媽--一位解放前的女子師范的畢業(yè)生，現(xiàn)在的婷婷幼兒園園長。并且參觀過聽聽幼兒園。十幾年之后，婷婷真是亭亭玉立的大姑娘了.周弘媽媽的近況不大了解。周弘在全國如火如荼的講了賞識教育十幾年后，傳播了的不止是賞識教育的理念和方法。而家長們更要學習的是心態(tài)和耐心！我自己曾在四川第一個推廣周弘先生，先是找到華西都市報，后來華西方面不是很了解周弘，耽心沒影響。于是建議我到綿陽先做一次。后來是當時的《蜀報》的總編龔建平先生的首肯，于是我們在與編輯商量后做了六期的報道。。。。。。

    這件事事隔多年，今天提出來，是說明，我原本是賞識教育的擁戴者，甚至為推廣賞識教育做了點實際工作。但我后來發(fā)覺，賞識理念的提出就好像有點問題或者說不妥了。但我當時也說不準不妥在何處？

    就我認識到關注周弘先生的賞識教育的時間和深度來看，我應該也可以談點對周紅的賞識教育推廣的幾點看法：

   一部曲---一個耳聾女兒的父親的悲情述說與經驗交流

  在南京，當時周洪先生開始只是述說自己的辛苦治療女兒以及如何調教自卑女兒的過程和經驗。此時的定位是一個普通的父親。抑或是很有愛心也需要理解的父親！

  二部曲-----一個可以幫助更多類似孩子的父親

 在教導自己耳聾孩子獲得社會普遍認同的成功后，社會輿論一致贊歌。于是更多的聾啞孩子的家長紛紛找上門來，于是，周弘自覺不自覺的扮演了教育更多孩子的老師的角色。實際上，社會還就真的聘請他做了特殊學校的副校長。

  三部曲-----一個被使命化的教育家和自覺意識的教育

隨著聲名的遠播，全國各地紛紛攘攘邀請賞識教育報告的太多了。一方面是政府的相關機構想為民辦點實事。一方面周弘確實想為社會做更多貢獻--我從不懷疑周弘的人品！但是這個階段，周洪先生自己也在不自覺的把賞識教育--一種教育方法當著一種普世的教育理念而且是涵括了整個教育理念一樣的宣講了！

此時 的周弘已經找不到北了!

   為了把事情看得更透徹點，我們再從另一個角度看一種現(xiàn)象：

同樣發(fā)生在江蘇，同樣是把自己的孩子培養(yǎng)得不錯的徐向陽，也許有人知道，也許不了解。但要是說出聞名華夏十幾年的行走學校就怕是無人不知無人不曉了。徐向陽的行走學校一樣走了十幾年，他是當著記者的面哪怕是央視的面也一樣打孩子--照打不誤！他同柴靜講，要以暴制暴必須制住暴。那些孩子可是家長花大價錢送來的哈！那為什么社會同時并存這兩個形式與內容反差之強烈的教育形式與方式？徐向陽之所以這樣做和能這樣做以及家長找他幫助教育孩子，原因是，徐向陽的兒子，很調皮，而學習不很努力，考試測驗常得分十分。人送外號“徐十分”，行伍出生的徐向陽就自己親自抓孩子。用軍事訓練的手段來調教自己的兒子。后來這個調皮的兒子居然考到南京曉莊師范。從此徐向陽名震江湖，也就有三朋四友送孩子給徐向陽幫助調教自己調皮的孩子。再后來就動靜更大了。用軍用卡車作為移動的營房，從此行走在大江南北，一千公里定人生  人生需要這一課！全國各地紛紛仿效，以至于一時間，如雨后春筍般冒出幾百家這樣類似的機構來。

    可以肯定的是，這些送孩子去行走學校的家長們，只要有可能，都將聽過或買過周紅的賞識教育的報告或書光盤。在無理想效果之后，才迫不得已送去行走！

   我們可以講這些家長，沒有掌握到賞識教育的要領！

   因為周弘后來試圖用賞識教育方法來涵括整個教育。哪么我們是否可以考量這樣的提法是否科學？周弘把賞識教育的方法用得爐火純凈。但不能等同于教育只需要賞識就夠了。換成周弘的說法是賞識教育不是沒有批評而是要怎么批評！這些提法是很好，但給家長們的誤導就很深了!

   善良的人們，總不愿意看到自己的愛戴者的不是。以至于有人只要質疑賞識教育時，還會有人出來罵你胡說。

  陶宏開的支持著也一樣??？

起步很可悲??！

上面講到徐向陽的“懲戒”與周弘的“賞識”都有支持者，那么誰更科學?

十幾年來這樣的局面，難道不引人深思？

我就是這樣思考過。所以才提出了：五形自然理念

詳見本博客相關文章.