2009，12，11

早晨。盤坐50分。大小周天一起循環(huán)，氣密密麻麻的，擠滿了經脈。體驗到了氣原來是可以壓縮的，隨著氣的濃度加大，由稀疏狀態(tài)逐漸變成致密狀態(tài)，這大概是氣儲藏的一種形式吧？

中午。盤坐57分。一將意念放空，身體便進入了自在的狀態(tài)，一點點松下來，舒適無比，真是一種享受。氣感不如早晨明顯，也許一上午忙忙碌碌的沒閑著，耗掉不少吧？

最近在練功中發(fā)現(xiàn)一個問題，幾乎每次練功都是在體力上還有余力時，心性先收不住了。我想這樣下去，會對功力的提高帶來影響的，特別是體力的恢復能走到這一步，應該繼續(xù)提高下去，而不是原地踏步。這樣，我打算把立式練功加進去，由原來以養(yǎng)氣為主，改變?yōu)榫氿B(yǎng)結合，以使自己的體力再上新臺階。

晚上練功采取立式。將兩腳并立與肩同寬，兩膝微屈，兩手重疊置于下田。放松入靜后，氣從命門穴不斷浮出，全身體表大部都有氣感。使我感到不僅是動功，站樁也能起到外練筋骨皮之作用。也許是下午小睡的緣故，體力很好，覺得高位式站樁不過癮，索性兩腳打開又加寬一倍，兩膝加大彎曲至中位式，堅持了一會。站樁15分，收功時恐真氣外越不得歸元，順、逆時針摩腹各九次，以促真氣歸元。

站樁已多年不練，未想到身體能恢復至此，感謝真法。

從明天開始，將立式練功逐漸納入常規(guī)練法試一下，若能適應，體力的恢復將更滿意。

自我點評：旅游之后，經絡得到大大疏通。真氣一時被激發(fā)，顯得充足、濃厚。這樣便有了嘗試站樁的體力。這種狀態(tài)是一時的，并不代表真氣從此就一下子變得充足。真氣的真正充實，需要很長時間的慢慢積累，是一個潛移默化的漸變過程。所以，在這種狀態(tài)下，增加站樁，是很盲目的，會使一時被激發(fā)出來的真氣受到損傷。特別是中位站樁，很消耗體力的。在現(xiàn)階段不適合。（2012.2.5）

2009，12，12

站樁對體力還是有一定消耗的，今早覺得體力有些差，盤坐30分就收功了。氣感也不明顯。

中午。站樁15分。樁位幾近中位，不覺吃力。氣從命門出，百會與涌泉貫通，溫熱感明顯。比盤坐雜念少。兩腿逐漸伸直，如從水中浮出水面一般，這是身體提示我收功的信號。收功時又加了動作導引，以防氣不歸元。功后舒適感明顯，頭清目明的感覺。

自我點評：站樁的體位呈身體垂直狀態(tài)，很容易促進真氣上下的流動，所以出現(xiàn)涌泉與百會的貫通感。（2012.2.5）

2009，12，13

練站樁可使食欲明顯增強，胃腸功能改善。身體真要進入一個全新的健康狀態(tài)了，我激動不已。練功時心很靜。對心情越來越能夠自我控制，這也是修心的一個進步吧。早晨盤坐57分。真氣不斷從命門出來，再從下田歸位。周身真氣融通，大小周天一起運轉。昨天看電腦、電視時間過長，頭有些發(fā)脹。這兩天受了些風寒，練功時噴嚏不斷，將風寒排了出去。

下午。食欲大增，吃得肚子都脹了。該注意節(jié)制了。

站樁20分。不知為什么，總喜歡膝部深度彎曲達到中位，可能達到這種狀態(tài)時胃部能處于最好的放松吧？然后口中津液多量分泌，甘甜可口。注意到成為這種姿勢時，身體重心幾乎全部移于兩足前部腳趾，膝部以下的足陽明胃經處于緊繃狀態(tài)，可能這有利于激發(fā)胃功能、并刺激唾液分泌吧？

兩足溫熱的感覺，丹田氣未動，收功時輕摩腹部結束。收功后，兩腿有些酸脹，身體有些打晃。可能是站樁強度有些大了吧？

2009，12，14

站樁使胃腸功能明顯改善，真讓我高興。早晨早早又餓了。但站樁的確很消耗真氣的。早晨起來覺得有些疲乏，兩手有些發(fā)脹。盤坐50分。真氣的分布以小周天優(yōu)先，兩上肢干癟干癟的，兩腳因氣不足麻了。真氣懶洋洋的不愿意動。

站樁35分。這幾天是一次比一次時間長了。還是中位站式，可能是體力還不夠吧，兩腿一個節(jié)律的顫抖，自始至終。但還是想站。收功后腿有些酸。

2009，12，15

早晨練功時，意念不守丹田，自由散漫的游離于體內。

作為練養(yǎng)相兼的站樁，消耗真氣的特點真是不能小看。今早醒來就感到疲乏，身體酸楚不適。眼瞼與顏面及兩手有些腫脹的感覺。盤坐45分。因真氣有所消耗，不知不覺中盤坐時間有所縮短。功中感覺經絡十分暢通，特別在呼氣時，由于身體處于放松狀態(tài)，經絡通達的感覺十分明顯，很舒適。只是覺得經脈中缺少了真氣的充盈，癟癟的，沒有充實感帶來的滿足。項背有些酸痛。命門偶爾冒出些真氣出來，在腰背部扯起幾片像棉絮狀的氣片，就再沒有了動靜。

下午。決定停止練站樁一次，以減少真氣消耗。盤坐45分。氣感不明顯，果然真氣自我保護性潛藏了。功中身體不知不覺向前彎，這大概也是真氣不足的一種保護性反應吧？